Возрождение крымского ханства?

В самом начале 1954 г. Н.С. Хрущев буквально огорошил население полуострова, объявив о присоединении автономной Крымской области, издавна входившей в состав РСФСР, а еще раньше — Российской империи, к Украине. Произошло это по решению Хрущева в связи с общесоюзными торжествами, связанными с трехсотлетием воссоединения Украины с Россией, провозглашенного 8 января 1654 г. гетманом Украины Богданом Хмельницким на Переяславской Раде.

Вскоре после обнародования соответствующего указа в Крыму стали появляться надписи и вывески на украинском языке, дублирующие русские названия. Поначалу ничего, кроме недоумения и неудобства у населения они не вызывали. Но потом крымчане свыклись с ними, так и не усвоив в своем житейском обиходе украинские названия, а используя привычные — русские. Приезжие, правда, удивлялись, видя двойные наименования: «Как, разве вы относитесь к Украине?.. Странно!..» Население же всегда смотрело на «укранизацию» Крыма и особенно Севастополя как на явно несерьезное решение «верхов», принятое ими на каком-то застолье с обильного возлияния.

Замечу, что подобное дарение русских земель нашими властителями — не новость. Так, в 1810 г. император Александр I решил сделать подарок новоприсоединенной Финляндии и подарил ей Выборгскую губернию. Эта территория принадлежала Руси еще в V-XIII веках, а позже была захвачена шведами, но возвращена России Петром I в ходе Северной войны.

Логика Александра I и его советников была незатейлива — Выборгская губерния переходила из одной части Российской империи в другую. Видимо, также мыслил и пьяный Хрущев, «даря» Крым Украине.

Однако, воспользовавшись временным ослаблением нашей страны, финны отторгли Выборгскую губернию от России. Возвращать ее пришлось большой кровью в 1939—1940 гг. и в 1944 г. Аналогия с Крымом не может не напрашиваться!

Однако в целом ряде статей, опубликованных в начале XXI века, говорится и о другой мотивировке поступка Хрущева¹.

В начале 1920-х годов в Крыму появилась американская еврейская организация «Джойнт», предложившая советскому правительству предоставить большие займы в обмен на создание в Крыму еврейской автономии.

С 1922 г. в Симферополе функционировал филиал банка «Агро-Джойнт», финансировавший перемещения новых еврейских переселенцев, а также подготовку национальных кадров в учебных заведениях Крыма. В Джанкое обосновался крупнейший филиал фирмы «Агро-Джойнт». Именно в это время в степном Крыму появилось более 150 поселков, которые заселялись исключительно «лицами еврейской национальности».

Деятельность эта вскоре приобрела масштабы межгосударственных отношений. В 1923 г. в СССР и США почти одновременно начали обсуждать идею создания национальной автономии и переселения евреев из Белоруссии, Украины, России на земли в район Черного моря. Согласно найденным в архивных собраниях Крыма документам, а также другим источникам, сейчас можно отчасти восстановить ход тех давних событий.

О переселении евреев в Крым активно заговорили в элитарных кругах столичной интеллигенции. Из Америки прибыл один из руководителей «Джойнта», выходец из России Розен, убеждавший председателя КрымЦИК Гавена выделить в качестве эксперимента пустующие земли для переселения тысячи еврейских семей в обмен на финансовую и техническую помощь. Катастрофическая ситуация в Крыму, сложившаяся после голода 1921—1922 гг., отсутствие помощи из Центра не оставляли руководителям Крыма возможности д ля выбора.

Одним из главных идеологов реализации идеи стал видный член Советского правительства Юрий Ларин (Михаил Лурье), уроженец Симферополя, будущий тесть Н.И. Бухарина. Им разрабатывался план создания еврейской республики в Крыму и расселения на его территории 280 тысяч евреев. В то же время через близкого Марии Ульяновой и Николаю Бухарину по редакции газеты «Правда» Абрама Брагина, руководителя еврейской секции РКП (б), была поднята пропагандистская шумиха вокруг «Еврейского павильона» на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке 1923 года. Финансировал его все тот же «Джойнт». Примечательно, что в свой последний приезд в Москву в октябре 1923 г. полупарализованный Ленин объехал еврейскую экспозицию на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке. Анализ заказываемой в то время литературы для Ленина свидетельствует о повышенном его внимании к еврейскому вопросу и Крыму.

В ноябре 1923 г. Брагин подготовил проект документа, в соответствии с которым к десятилетнему юбилею Октябрьской революции предлагалось образовать автономную область евреев на территории Северного Крыма, южной степной части Украины и Черноморского побережья вплоть до границ Абхазии, общей площадью 10 млн. десятин, с целью переселения сюда 500 тысяч евреев. На его основе Брагин, Розен и замнаркомнаца Бройдо представили через Льва Каменева в Политбюро докладную записку, в которой подчеркивалось, что образование еврейской государственности «окажется политически выгодным для Советской власти». В случае реализации замысла авторы записки гарантировали поступление десятков миллионов долларов «через посредство еврейских, американских и международных организаций», так как это «вызовет небывалый интерес всех экономически и политически мощных организаций в Америке и Европе».

Политбюро неоднократно обсуждало проект. Активными его сторонниками выступали Троцкий, Каменев, Зиновьев, Бухарин, Рыков, а также Цюрупа и Чичерин. В ходе обсуждения акцент постепенно сместился на использование Крыма, так как на Украине еще свежи были воспоминания о еврейских погромах времен Гражданской войны и не исчезла опасность повторения тех трагических событий.

В январе 1924 г. речь уже шла об «автономном еврейском правительстве, федерированном с Россией», был подготовлен проект декрета о создании в северной части Крыма Еврейской Автономной ССР. Еврейское телеграфное агентство (ЕТА) 20 февраля 1924 г. распространило за рубежом соответствующее сообщение.

Для решения вопросов, поднимаемых в обращениях Ларина и Брагина по поводу переселения евреев из «местечек» Украины и Белоруссии, Президиум ЦИК СССР на заседании 29 августа 1924 г. постановил образовать Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся (КомЗЕТ) и Общественный комитет по земельному устройству еврейских трудящихся (ОЗЕТ). КомЗЕТ возглавил П.Г. Смидович, ОЗЕТ — Ларин. КомЗЕТ сориентировал свою деятельность на переселение 500—600 тысяч человек.

Все решения по Крыму принимались в обстановке повышенной секретности. О них не знал даже присланный из Москвы секретарь Крымского обкома партии Петропавловский. А заместитель Менжинского по ГПУ Трилиссер на совещании в ЦК РКП(б) по антисемитизму с удивлением констатировал появление в еврейских кругах СССР слухов о создании в Крыму еврейской республики. Ситуацию неожиданно «взорвал» председатель Украинского ЦИК Петровский, допустивший утечку информации о решении Политбюро в интервью корреспонденту «Известий».

7 апреля 1926 г. в Симферополе открылась Всекрымская еврейская конференция, в связи с которой случился неприятный для КомЗЕТа инцидент. В номере от 11 апреля «Красного Крыма» были опубликованы основные положения прозвучавшего на идиш выступления представителя Отдела национальностей ВЦИК И.М. Рашкеса: «Мы стремимся создать сплошную земельную площадь с автономией в перспективе не для концентрации всемирного еврейства, а в целях устройства на земле трех миллионов евреев СССР». Обстановка в Крыму сразу накалилась: заволновались крымские татары и немцы. Однако через три дня редакция опубликовала письмо Рашкеса, в котором он отказывался от своих слов, называя напечатанное «явно нелепой мыслью». Сославшись на недостаточное знание своим сотрудником еврейского языка, редакция принесла извинения столичному товарищу.

В противовес проекту переселения евреев у крымскотатарских коммунистов возникла идея создания на севере Крыма немецкой автономной республики. Одним из главных противников массового переселения евреев в Крым стал председатель Крымского ЦИК Вели Ибраимов. Когда ситуация на полуострове вышла из-под контроля, он выступил со статьей в крымскотатарской газете «Ени-Дунья»: «От нас требуют земли на переселение в Крым 8000 еврейских хозяйств, однако... наши излишки не удовлетворяют даже своих внутренних нужд, а поэтому крымское правительство нашло невозможным удовлетворение данного требования. Недавно этот вопрос мы поставили в Москве и надеемся, что он будет решен в нашу пользу». Ибраимова поддержала национальная интеллигенция, входившая ранее в партию «Милли-Фирка».

26 сентября 1927 г. Ларин предложил комплекс мероприятий по обустройству еврейских переселенцев в Крыму, согласно которому основной специализацией их хозяйств должно было стать производство виноградного спирта для снабжения крымских вин-заводов. Одним из важных пунктов явилось предложение НКВД Крымской АССР «разработать... план разделения на сельсоветы отводимых для еврейского земледелия площадей с учреждением соответствующих сельсоветов по мере фактического заселения и с признанием в них языками делопроизводства русского и еврейского на равных правах».

Предложение встретило сопротивление руководителей Крымской АССР, прежде всего Вели Ибраимова. Обеспокоенный развитием событий, Ларин направил письмо Сталину, в котором обвинил Ибраимова «в возбуждении полутемных татарских масс». Отчаянные телеграммы посылал Сталину и Молотову вконец растерявшийся Петропавловский. В конце концов, Ибраимов был вызван в Москву, где в начале 1928 г. арестован и обвинен в уголовных преступлениях в годы Гражданской войны. Принужденный под давлением признаться в организации убийства одного из татарских активистов и сокрытии бандитов, он был расстрелян.

«Договор между СССР и организацией "Джойнт" был подписан 19 февраля 1929 г. С американской стороны договор подписал находившийся в Москве с 1927 г. крупный финансист Варбург. Согласно этому строго секретному договору СССР получал в виде займа 900 тысяч долларов ежегодно в течение десяти лет под 5 % годовых. Если "Джойнт" признавал реализацию договора успешной, Советскому Союзу выделялся дополнительный кредит на сумму 0,5 млн. долларов в год. Возвращение долга по займу с обусловленными процентами должно было начаться в 1945 году и завершиться в 1954 году»².

5 сентября 1930 г. решением Крымского ЦИКа Фрайдорф становится центром еврейского национального района. В 1931г. Организационный комитет ВКП(б) и Крымское правительство констатировали, что «еврейское переселение в Крым себя политически и хозяйственно оправдало». В республике были созданы еврейский национальный Фрайдорфский район, 32 еврейских национальных сельсовета, учреждена газета «Ленин Вег» на идиш.

Переселение евреев совпало с «раскулачиванием» и насильственным выселением из Крыма крестьян. ГПУ развернуло сеть лагерей по всему полуострову (только в Симферопольском районе их было четыре). Согласно докладу сотрудника Крымского ОГПУ Салынь, на 26 марта 1930 г. были «раскулачены» и определены к выселению 16 тысяч человек, а общее число выселенных достигало 25—30 тысяч.

Региональные власти по-разному реагировали на эти события. Так, в феврале 1931 г. председатель ЦИК Крымской АССР Мемет Исмаил Кубаев на партконференции Джанкойского района заявил, что Москва проводит политику великодержавного шовинизма, разоряет трудовые массы Крыма, прежде всего татар. На бюро Оргкомитета это выступление было расценено как «контрреволюционное», и Кубаев был немедленно снят с поста.

Переселение евреев порой встречало неприятие и со стороны местного населения. Земельные, экономические конфликты перерастали в национальные, в связи с чем с июля 1928 г. стал наблюдаться отток переселенцев (по отдельным колхозам текучесть достигала 60—70%). По переписи 1926 г., из 39 921 еврея в сельской местности проживали 4083 человека. На 1 января 1930 г. из 49100 крымских евреев лишь 10140 проживали в селе. К 1941 г. число евреев увеличилось, по некоторым данным, до 70 тысяч, из которых в 86 еврейских колхозах проживали только 17 тысяч человек.

С началом Великой Отечественной войны одним из важнейших вопросов стало пропагандистское и общественно-политическое обеспечение обороны страны. Одновременно с Антифашистским комитетом ученых, Славянским, Женским и Молодежным антифашистскими комитетами был создан Еврейский антифашистский комитет (ЕАК). Председателем его президиума стал кавалер ордена Ленина, народный артист СССР, член Художественного совета Комитета по делам искусств при СНК СССР, художественный руководитель Государственного еврейского театра (ГОСЕТ) Соломон Михайлович Михоэлс (Вовси). Ответственным секретарем — редактор газеты «Эйникайт» («Единство»), журналист и театральный критик Шахно Эпштейн, а заместителем председателя — поэт и драматург Ицик Фефер (Исаак Соломонович).

Во избежание роста еврейского национализма в стране, ЕАК изначально был сориентирован на заграницу, имея своей задачей просоветски настраивать мировую общественность, устанавливая контакты с еврейскими международными организациями, и привлекать в СССР западную помощь. По предложению Берия в 1943 г. Сталин разрешил поездку руководителей ЕАК за океан.

На публичных митингах в ходе поездки Михоэлса побывали в общей сложности более 500 тысяч человек, а в фонд Красной Армии было собрано около 32 миллионов американских долларов.

«Крымская проблема» обсуждалась с американцами практически на каждой серьезной встрече. Речь шла о проекте «Крымская Калифорния», не осуществившемся до войны, но реанимированном в 1943 г. Так, Д. Розенберг признался во время беседы: «Крым интересует нас не только как евреев, но и как американцев, поскольку Крым — это Черное море, Балканы и Турция». Судя по всему, делегации ЕАК дали понять, что приближается время выплаты долга СССР, но ситуацию можно изменить в случае возвращения к идее создания в Крыму еврейской республики. Речь шла о поддержке на фантастическую сумму — 10 миллиардов долларов!

После возвращения Михоэлса в Москву проект «Крымская Калифорния» перешел на новую стадию. В феврале 1944 г. на стол Молотова ложится документ, написанный в Москве, в доме на Кропоткинской, 10, штаб-квартире Еврейского антифашистского комитета. Там говорилось:

«Исходя из вышеизложенного, мы предлагаем:

1. Создать еврейскую советскую социалистическую республику на территории Крыма.

2. Заблаговременно, до освобождения Крыма назначить правительственную комиссию с целью разработки этого вопроса.

Мы надеемся, что Вы уделите должное внимание этому вопросу, от осуществления которого зависит судьба целого народа.

Молотов отправил в архив письмо ЕАК, но не саму идею. В июне 1944 г. в Москве состоялась встреча Эрика Джонстона и американского посла Аверелла Гарриманасо Сталиным и Молотовым. Американцы предложили инвестировать в экономику Крыма 10 млрд. долларов, а также создать там республику, куда могли бы переселяться евреи со всего мира. Шла речь и о Михоэлсе как возможном руководителе этой республики. Сталин настаивал, чтобы инвестиции направлялись не только в Крым, но и другие районы СССР, пострадавшие в результате войны, и, в свою очередь, предложил фигуру Кагановича на пост лидера республики.

До июня 1945 г. «Крымский проект», казалось, оставался в силе и в перспективе мог стать ключевым условием распространения на СССР «плана Маршалла». Идея создания в Крыму еврейской республики при поддержке США получала все более широкое хождение и среди советских евреев. Центром этих настроений по-прежнему являлся ЕАК во главе с Михоэлсом. Отдельные его руководители начали неосторожно распределять между собой высшие посты в будущей республике.

30 июня 1945 г. Президиум Верховного Совета СССР принял Указ о преобразовании Крымской АССР в Крымскую область РСФСР. Когда в ноябре 1945 г. Гарриман попытался связаться со Сталиным через Молотова, чтобы обсудить вопросы экономического сотрудничества, его просьба о личной встрече была отклонена: Сталин уже выбрал иную политическую линию. СССР стал активно выступать в поддержку создания государства Израиль на части территории Палестины.

Срок возвращения долга «Джойнту» истекал в 1954 г., когда Сталина уже не было в живых. «Советский Союз, восстанавливавший разрушенное войной народное хозяйство, — пишет Борис Сибирский, — едва ли мог завершить все выплаты по займу в положенные сроки. Назревал крупный скандал как д ля СССР, так и для "Джойнта", нежелательный для обеих сторон. Ни одна из них не хотела оглашения всех подробностей " Крымского проекта".

Решение Н.С. Хрущева о передаче Крыма Украине в связи с 300-летием воссоединения России с Украиной оказалось, как говорится, "дорогим яичком ко Христову дню". Это был удачный случай, позволяющий СССР разрешить весьма сложную проблему, тяготевшую над советским руководством с начала 1920-х годов. Хрущев воспользовался тем, что при составлении договора между СССР и "Джойнтом" не была предусмотрена возможность передачи Крыма из состава РСФСР под юрисдикцию Украины. Кроме того, решение о переселении евреев в Крым принимал ВЦИК РСФСР, а его решение для Украины не было обязательным. Таким образом, передав Крым Украине, правительство СССР обретало формальное право закрыть, и теперь уже навсегда, вопрос об обязательствах Советского Союза перед еврейскими организациями в США о создании в Крыму еврейской государственности».

Материалы о том, как Хрущев решил передать Крым Украине, до сих пор секретные, поэтому я не могу оценить, насколько повлияла на проблему история с «Джойнтом». Но в любом случае Никита Сергеевич грубо нарушил конституции СССР, УССР и РСФСР, что было официально подтверждено Постановлением Верховного Совета России от 21 мая 1992 года.

Крымские татары уже в 1960—1970-х годах стали проникать на территорию Украины и Крыма. Добавлю, что у татар куда более высокий уровень рождаемости, чем у русских и украинцев. В результате в 1970 г. на Украине проживали 3,5 тысячи крымских татар; в 1979 г. — 6,6 тысячи, а в 1987 г. — 47 тысяч, то есть численность татарского населения возросла в 13,4 раза.

При этом надо заметить, что количество украинцев в целом по Украине с 1979-го по 1989 г. выросло на 2,4%, русских — на 8,3%, а представителей некоторых национальностей (например, евреев, поляков, греков) уменьшилось³. На 1989 г. в Крыму проживали 26% украинцев и 67% русских.

За колонками цифр и официальной статистикой СССР надо различать украинцев-«западанэцев» и людей с восточной Украины, которые по различным субъективным причинам записывали себя в анкетах в украинцы, но говорили по-русски и считали русскую культуру своей.

Я сам почти ежегодно с 1965 г. отдыхаю в Крыму, в 1990-х годах пять раз совершал теплоходные круизы по маршруту Киев — Одесса, и, наконец, в 1980-х годах бывал в служебных командировках в Северодонце (4 раза) и в Харькове (около 20 раз). Честно скажу, о том, что Северодонец — украинский город, я узнал лишь после распада СССР. Там я был знаком лишь с одним украинцем, неким Сидоренко, мелким начальником, у которого в кабинете висел портрет Тараса Шевченко. В Харькове я слышал украинскую «мову» лишь на вокзале, причем, также часто, как и на московском Киевском (Брянском) вокзале.

В Киеве в 1991 — 1998 гг. названия улиц писались на двух языках: украинском и... английском. Зато самодельные объявления, наляпанные на стенах домов и заборах, типа «Продаю лодку», «Сниму комнату» и т.д. написаны исключительно по-русски. Подавляющее большинство книг и в магазинах, и на лотках на русском языке, особенно это касается детективов и другой развлекательной литературы.

По официальной статистике на 1989 г. русских было: в Одессе — 27,4 %, в Харькове — 33,2 %, в Донецке — 43,6 %, в Луганске — 44,8 %. Как шутят на Украине: «Русские — это комета с ядром на Востоке». Но в этих областях людей, считавших себя украинцами, дай бог, 5% разговаривали в быту на украинском языке. Большинство таких «украинцев» в городах говорят по-русски, а в сельской местности — на вариантах суржика, то есть смеси русского и украинского языка в разных пропорциях. Та же Верка Сердючка вызывает зубовный скрежет у «западэнцев», поскольку говорит и поет на столь ненавистном им суржике.

А вот официальная статистика: «К началу 1990-х годов только 87,7% украинцев владели украинским как родным, а 12,2% (4,5 млн. человек) в качестве родного языка называли русский⁴.

«По результатам опроса учащихся и студентов, проведенного В.Г. Городяненко в 1996 г., показатели степени владения языками отличались от данных переписи. Из общего числа респондентов достаточно хорошо владели украинским языком 66,1%, русским — 83,5%. Не говорили (хотя и понимали) на украинском языке 25,7%, русском — 12,4%. Примечателен и другой аспект: среди опрошенных лиц украинской национальности уверенно используют русский 79,9% — цифра больше, чем та, которая относится к группе назвавших в этой связи государственный язык (74,5%). Значительно меньше украинцев (15,4%), неплохо понимавших, но не говоривших на русском языке. На украинском же не в состоянии изъясняться 20% коренных жителей, охваченных опросом»⁵.

Иная ситуация в западных областях Украины, где процент русских крайне невелик: Тираспольская область — 2,3%; Закарпатская, Волынская, Ивано-Франковская — 4%; Ровенская — 4,6%.

Но и здесь есть любопытные вещи, о которых почему-то не пишут СМИ Российской Федерации. Так, например, многие «западэнцы» говорят на диалектах, непонятных жителям Киева, хорошо владеющим официальным украинским языком. Я уж не говорю о закарпатских русинах, которые говорят на языке, более близком к русскому, чем к любому из диалектов украинского языка. Пока русины политически разделены на две групп: одна требует автономии в составе... Словакии (там проживают много русинов), а другая требует создания собственного государства. Подобных проблем на Западной Украине более чем достаточно.

Наши политики и СМИ никак не решаются назвать кошку кошкой. Такого государства, как Украина, никогда не существовало. Нет его и сейчас, равно как и нет единого украинского народа. Недаром руководство Республики Украина коверкает русский язык, заменяя словосочетание «на Украину» на «в Украину». А самое печальное, что и российские государственные деятели стали им подыгрывать. Между тем вопрос о замене предлога «на» на «в» — принципиальный. На Руси столетиями говорили: «на Украину», «на Урал», «на Алтай» и т.д., но «во Францию», «в Китай» и т.д. Дело в том, что Украина всегда была понятием географическим. Я уж не буду упоминать казацкие челобитные XVI-XVIII веков, где отдаленные районы Сибири и Дальнего Востока именовались «украинами».

Львов и Закарпатье были присоединены к СССР только в 1939 г., а окончательно в 1944 г. и никогда не принадлежали России, хотя и входили в состав Киевской Руси. Левобережные земли Украины входили в Русское государство с 1654 г., а районы Харькова и Донбасса никогда не входили в состав Речи Посполитой и были или незаселенным «Гуляй-полем», или частью Русского государства. Население Украины — это конгломерат различных национальностей, из которого киевские политики ныне пытаются слепить украинский народ.

Киевские власти с чувством глубокого удовлетворения прикарманили Крым, отданный им Ельциным в Беловежской Пуще. Но вот что с ним делать, они просто не знают. «Согласно данным опроса, проведенного сотрудниками Крымского Центра гуманитарных исследований (КЦГИ) в 1994 г., на вопрос "Каким вы видите будущее Крыма?" 31% крымчан ответили — в рамках бывшего СССР; 43% — в составе России; 17% хотят видеть Крым самостоятельным государством и только 9% связывают будущее Крыма с его существованием в составе Украины»⁶.

Естественно, в Киеве больше всего мечтают об укранизации Крыма. Для этого проводятся самые различные мероприятия — от закрытия русских школ на полуострове и замены их украинскими до предложения нынешнего президента Ющенко формировать украинский флот только «западэнцами» с тем, чтобы они обязательно привезли с собой невест с Западной Украины. Тот же Ющенко предложил расчленить Севастополь. При этом Балаклавский район города будет присоединен к Ялтинскому району, Северная сторона отойдет к Евпаторийскому району, а Инкерманский район-к Бахчисарайскому району. А территория Севастополя будет сведена к его историческому центру.

Однако ни эти, ни другие мероприятия по «украинизации» Крыма не дают особого эффекта. Поэтому киевские политики с 1991 г. разыгрывают «татарскую карту».

Председатель Народного Руха Украины В. Чорновил открыто заявил: «Преобразование республики Крым из территориальной в национальную, крымскотатарскую — совпадает с позицией Руха по этому вопросу. Именно эту идею мы проповедуем, отстаиваем, стремимся реализовать, поощрять возвращение татарских семей из республик бывшего СССР и Турции и этим постепенно изменять в процентном отношении этническую ситуацию в Крыму в пользу крымских татар»⁷.

В ходе выборов в Верховную Раду Украины в 2002 г. «...сторонники В. Ющенко и его блока "Наша Украина" устраивали в Киеве митинги под лозунгами "Лучше Крым татарский, чем москальский"»⁸.

С 2004 г. киевские власти выдают украинские паспорта десяткам тысяч крымских татар, проживающим в Узбекистане, и выделяют средства для переселения их в Крым. Тот же Ющенко предложил переселить несколько десятков тысяч татар из Узбекистана в... Севастополь!

Татары незаконно создали в Крыму свои государственные органы, тот же меджлис и вооруженные отряды. Еще в октябре 1992 г. в интервью газете «Остров Крым» Мустафа Джемилев глубокомысленно заявил: «Если начнутся открытые нападения — всякое может быть — у нас найдется все — и отряды, и военные специалисты. Кроме того, мы получили заверения от некоторых общественных организаций, которые я не буду сейчас назвать, что в случае чего они могут прийти на помощь».

Крымские татары давно бы устроили из Крыма Косово, но дело в том, что полуостров живет в основном за счет туризма и Российского флота, базирующегося там. Так, к примеру, бюджет города Севастополя в 2005 г. на 60% составлен из поступлений из Российской Федерации. Начнись в Крыму партизанские действия — и о туризме можно забыть на долгие годы. Стоит упомянуть, что западных туристов в Крыму отдыхает крайне мало, а основные деньги крымчанам приносят туристы из Российской Федерации, которые в Крым ездят по привычке. Да и я сам грешен — считаю Крым своей второй родиной. Я отдыхал там с 8-го класса, облазил почти все побережье от Феодосии до Балаклавы.

Естественно, татары боятся зарезать курицу, несущую золотые яйца. Поэтому они пока лишь изредка применяют грубую силу. Речь идет о погромах государственных органов, самозахватах земель и т.д.

Российскому обывателю трудно понять словосочетание «самозахват земель». А крымские власти куда смотрят? На самом деле механизм самозахвата крайне прост. Приезжает, скажем, из Узбекистана, татарский клан из двух-трех десятков семей и селится на приглянувшемся участке крымской, в основном заповедной земли. Живут себе поживают в палатках и фанерных домушках, не обращая ни малейшего внимания на требования властей освободить территорию заповедника. Если же власти грозят применить силу, то объявляется коллективная голодовка всего клана, и моментально откуда ни возьмись налетает толпа журналистов, в том числе и западных, чтобы запечатлеть «несчастных людей, готовых умереть голодной смертью, но на родной земле». Во избежание международного скандала крымские власти вынуждены отступить. И вот уже на месте палаток и времянок строятся капитальные каменные дома, проводятся коммуникации — на карте Крыма появился новый татарский поселок.

Татары требуют для себя особый статус в Крыму. Программа-минимум татарских националистов — создание автономной татарской республики в Крыму в составе Украины, а программа-максимум — создание независимого татарского государства. Какого? Ясно — мусульманского, и, скорее всего, ханства. Недаром в Турции уже в 1990-х годах начали ставить памятники ханам Гиреям. (С опозданием на 200 лет!)

В 1991 г. на 2-м Курултае крымских татар была принята Декларация о национальном суверенитете крымских татар. В ней недвусмысленно говорится: «Крым является национальной территорией крымско-татарского народа (все остальные «коренные», понятно не в счет), на которой ТОЛЬКО ОН (ТАТАРИН. — А.Ш.) обладает правом на самоопределение так, как оно изложено в международных правовых актах, признанных мировым сообществом. Политическое, экономическое, духовное и культурное возрождение крымско-татарского народа возможно только в его (ТАТАРИНА) суверенном национальном государстве».

Уже сейчас наряду с официальной властью в Крыму есть параллельная власть во главе с центральным «Меджлисом крымско-татарского народа». Ему подчинена сеть региональных меджлисов: городских, районных и сельских.

Украинские власти не рискнули дать Меджлису официальный статус, поскольку это противоречило бы конституции Украины и подтолкнуло бы другие народы, тех же русских, к созданию аналогичных органов. Тогда самостийники пошли на хитрую уловку. Они создали «Совет представителей крымско-татарского народа при Президенте Украины» (СПКН), таким образом фактически легализовав Меджлис, все члены которого вошли в состав Совета (СПКН).

Надо ли говорить, что представители Меджлиса разъезжают по миру, где встречаются и ведут переговоры с высокопоставленными лицами не только мусульманских стран, но и ряда стран НАТО.

Татары требуют создания этнократического государства в Крыму. Высшей расой там должны быть татары, а все остальные — чем-то вроде «неграждан» в Прибалтике. Идеологическим обоснованием этого является утверждение, что крымские татары — коренная нация, а все остальные — чужаки. Кроме того, десятки тысяч татар были насильственно выселены из Крыма и за это должны теперь иметь особые права.

Маленький штришок: татарские лидеры столь малограмотны, что в своих претензиях постоянно используют словосочетание «депортированы с территории Украины». О том, что такое депортация, я уже писал, а вот сообщили бы они хоть одну фамилию татарина, действительно депортированного с территории УССР в 1944 г., — Крым тогда был Российским!

Татары требуют реституции, то есть возвращения собственности, утерянной ими в 1944 г. Причем платить им должна не столько Украина, сколько Россия.

Представим себе картинку: Татарин N требует компенсацию задом, который еще в 1941—1944 гг. ему подарили немцы или он сам захватил. Ранее этот дом принадлежал русскому, еврею или украинцу, убитому немцами или татарами. И теперь Россия должна платить пособнику фашистов.

Какой-нибудь либерал скажет: это, мол, надуманная ситуация, может, мол, и были единичные случаи... Пардон, о потерях славянского и еврейского населения в Крыму уже говорилось. Напомню, что в военизированных формированиях и в германских частях служили свыше 20 тысяч татар. Умножим это число на число членов средней татарской семьи и увидим, что большая часть депортированных состояла из пособников фашистов и членов их семей.

Возникает вопрос: а может быть, Российской Федерации стоит начать выплачивать денежки и устраивать реституции для всех полицаев и власовцев?

Русскоязычная пресса Крыма неоднократно ставила вопрос о реституции и со стороны татар за нанесенный ими ущерб русским в 1941—1944 гг. Да и вообще не грех спросить тогда с татар за ущерб, который они нанесли русским и Крыму с 1223 года. И, между прочим, русские пришли в Крым в IX-X веках, а татары — в XIII веке. Так кто же является коренным населением и на каком расстоянии от Крыма у русских и татар находится их историческая родина?

Крымские татары уже поставили в центре Ялты, менее чем в 100 метрах от набережной, памятник депортированным татарам. Мало того, они требуют снести в центре Севастополя величественный памятник Ленину и заменить его памятником крымским татарам. Возникает естественный вопрос — а почему бы русскому Населению Крыма при поддержке Российской Федерации не открыть достойный мемориал миллионам русских, украинцев и поляков, угнанных в рабство в XV-XVIII веках? Мемориал можно воздвигнуть, например, в Феодосии на месте невольничьего рынка, который по своему обороту входил в тройку крупнейших рынков рабов мира.

Татарские политические организации и татарский бизнес в Крыму получают многомиллионные долларовые вливания со стороны НАТО и конкретно Турции. Зачем? Неужели Западной Европе и особенно Турции очень нужны крымские курорты? Или они мечтают о потоке сельхозпродукции из Крыма в Турцию и Европу?

Ответы более чем очевидны. И Турции, и другим странам НАТО Крым нужен исключительно как плацдарм для нападения на Россию. Опять риторический вопрос: нужно ли это русским, украинцам и даже татарскому населению Крыма?

Националисты от прибалтов до «западэнцев» и крымских татар мечтают, чтобы Запад устроил России «Бурю в пустыне» или «Огонь в прерии». И тут правительству Российской Федерации давно бы следовало поставить точки над «i», указав, что Россия имеет не только стратегическое, но и тактическое ядерное оружие. И что американцы слишком умны, чтобы наносить ядерный удар по России и получить ответные удары. А вот устроить ограниченную, то есть локальную ядерную войну янки не прочь. Они собирались применить тактическое ядерное орудие в Корее в 1952—1953 гг., в Индокитае в 1954 г. и т.д., а в XXI веке в Ираке и Афганистане. Пора бы и Российской Федерации заявить о готовности применения тактического ядерного оружия в случае конфликта с сопредельными странами, предоставившими базы для нападения на Россию, ее морские суда и даже на ее соотечественников в «ближнем зарубежье».

Наше правительство привыкло «помалкивать в тряпочку», когда Киев занимается наглым шантажом. Вспомним 1991 г., когда Кравчук пригрозил крымчанам перекрыть воду Крымского канала, который, кстати, строился на общесоюзные средства. И так дело шло до конца 2005 г., когда официальные лица Украины пригрозили перекрыть все российские газопроводы, нарушив все международные соглашения.

Так почему же не принять адекватные меры? Причем тут не нужны ядерные бомбы или даже танки. А вот возьмут, к примеру, работники очистных сооружений в верховьях Днепра и на его левых притоках и устроят небольшую забастовку. Крым вполне обойдется без воды из Крымского канала, а Россия — без валютных поступлений за газ, экспортируемый через Украину. А вот обойдется ли Украина без днепровской водицы?!

Сейчас президент Ющенко форсирует вступление Украины в НАТО. Ну что ж, пусть вступает — это его дело. Но зачем же тащить в НАТО население Крыма (во всяком случае, его подавляющую часть)?

Не пора ли всем — и жителям Крыма, и жителям всей России, и, в конце концов, правительству Российской Федерации твердо заявить: Крым в НАТО никогда не будет! При этом лучше всего, если инициатива в этом будет идти снизу, от простых граждан к средствам СМИ и далее к государственным структурам.

Примечания

1. Автор использует материалы из статьи Сергея Горбачева «Крымская Калифорния» // Альманах «Остров Крым» № 1 (материалы сайта: http://ok.archipelag.ru/partl/krimskaya-kaliforniy) и Бориса Сибирского «Полуостров замедленного действия» // За семью печатями. 2005. № 7.

2. Борис Сибирский. Полуостров замедленного действия.

3. Поданным: Регионы и границы Украины в исторической ретроспективе / Под ред. Л.Е. Горизонтова. М.: Институт славяноведения РАН, 2005. С. 278.

4. Поданным: Украiна в цифрах в 1991. Киiв, 1992.

5. Регионы и границы Украины в исторической ретроспективе. С. 287.

6. Национальные истории в советском и постсоветских государствах / Под ред. К. Аймермахера, Г. Бордюгова. М.: Фонд Фридриха Науманна, 2003. С. 86.

7. Аркадий Чикин «Ахиллесова пята Крыма» // Российская община Севастополя. № 6 (140). Июнь 2004.

8. Там же. № 3 (137). Февраль 2004.