Столица: Симферополь
Крупнейшие города: Севастополь, Симферополь, Керчь, Евпатория, Ялта
Территория: 26,2 тыс. км2
Население: 1 977 000 (2005)
Крымовед
Путеводитель по Крыму
История Крыма
Въезд и транспорт
Курортные регионы
Пляжи Крыма
Аквапарки
Достопримечательности
Крым среди чудес Украины
Крымская кухня
Виноделие Крыма
Крым запечатлённый...
Вебкамеры и панорамы Карты и схемы Библиотека Ссылки Статьи
Интересные факты о Крыме:

В Форосском парке растет хорошо нам известное красное дерево. Древесина содержит синильную кислоту, яд, поэтому ствол нельзя трогать руками. Когда красное дерево используют для производства мебели, его предварительно высушивают, чтобы синильная кислота испарилась.

Главная страница » Библиотека » В.А. Кутайсов, М.В. Кутайсова. «Евпатория: Древний мир. Средние века. Новое время»

Свято-Никольский собор

Одним из самых видных зданий Евпатории является замечательный памятник архитектуры и величественный по очертаниям православный собор, возвышающийся над окружающей городской застройкой1. Храм — доминанта исторической части Евпатории — наряду с мечетью Джума-Джами и греческой церковью св. Ильи определяет со стороны моря архитектурный силуэт города. На рубеже XIX—XX вв. эта культовая постройка воспринималась прихожанами еще более грандиозной, ведь ее окружали преимущественно одноэтажные и очень скромные строения. Лишь между ней и творением Хаджи Синана располагались два двухэтажных европейского типа здания середины прошлого века. Основное же окружение собора начало формироваться после завершения его строительства и в значительной степени благодаря ему.

Церковь во имя Святителя Николая была построена анатолийскими и другими греками еще в конце XVIII в.; во всяком случае, в 1794 г. она уже действовала2. Культ Николая Чудотворца, как известно, связан с Малой Азией, где святой был в первой половине IV в. н. э. епископом г. Миры в Ликии (отсюда и обозначение — «Мирликийский»)3. Св. Николай — покровитель мореплавания и торговли, и это придает особую значимость его почитания в портовом городе, каковым всегда являлась Евпатория. Как известно, православная община в Гёзлёве составляла меньшинство: по данным посланника французского короля при дворе крымского хана Пейссонелля, в середине XVIII в. здесь проживало всего 200 греческих семей4. Второй храм Николая Угодника был сооружен к 1806 г.5 и сильно пострадал в годы Крымской войны. В донесении Синоду архиепископа Херсонского Иннокентия «О состоянии крымских церквей и скитов» говорится: «В Евпатории, несмотря на долговременное занятие ее неприятелем, и притом турками, церковь (единственная в городе) также сохранилась, хотя с лишением многих вещей; как-то: колокольни (колокола наполовину разбиты, но все налицо), большей части иконостаса, ограды, книг церковных и архива. Утварь и ризница цела, что должно приписать усердию Священ. Иоанна Манжелея, который по занятии города неприятелем имел мужество не удалиться, хотя мог покинуть город и оставаться там с некоторыми из жителей более полугода, обратив на себя благосклонное внимание самого Омер-Паши, по распоряжению которого он выпроважен потом в Одессу, с дозволением взять с собою все церковные вещи и с обещанием защитить церковь от разорения»6.

Необходимость строительства третьего по счету храма Николая стала остро ощущаться уже к началу 90-х годов XIX в. Старая церковь, сложенная из камня на глине, покрытая черепицей, обветшала и не могла вместить всех верующих. К тому времени этническая ситуация в городе существенно изменилась. Чуть менее половины 15-тысячного населения Евпатории уже состояла из православных (греков, русских, украинцев)7.

Проект храма св. Николая в г. Евпатории. Архитектор А.О. Бернардацци. 1893 г.

Инициатором сооружения новой церкви выступил благочинный протоиерей Яков Чепурин, который в 1891 г. начал сбор пожертвований. В 1892 г. по указу Его Императорского Величества Александра III и отношения обер-прокурора Св. Синода из казны было выделено для нужд строительства 36 тыс. рублей8.

Храм был заложен 11 июля 1893 г. (по старому стилю), в память освобождения Евпатории от англо-франко-турецких войск, преосвященным Мартинианом, епископом Симферопольским и Таврическим, совместно с протоиереем А.Я. Чепуриным, священником Ф. Туровским и др.9 16 февраля 1899 г. торжественно освятил храм преосвященный Никон, епископ Вольский10. В ознаменование этого события была устроена трапеза для беднейших слоев населения11. Всего на сооружение объекта, по «Книге прихода денежных сумм»12, на 1 января 1902 г. было израсходовано (включая благоустройство примыкающей к собору территории) 188 999 руб. Помимо средств правительства, были использованы средства прихода — 27,5 тыс. руб., Евпаторийской городской и земской управ — 16,5 и 15 тыс. руб., пожертвования частных лиц — 22 тыс. руб.

Новое здание сооружали почти впритык к старой церкви, в которой еще совершались службы13: отец Яков Чепурин оставил старую церковь на время постройки новой. В начале строительства пришлось разобрать только трапезную и колокольню. Именно два храма — старый и новый — запечатлены на открытках конца прошлого века. Впоследствии ранняя церковь была полностью разобрана, место ее престола обозначено памятным знаком за алтарем храма.

Жилая застройка Евпатории и собор св. Николая. С открытки начала XX в.

Православный собор на 2 тыс. верующих спроектировал известный зодчий, городской архитектор Одессы и председатель Одесского технического общества Александр Осипович Бернардацци14. Весьма похожий проект церкви на 3 тыс. прихожан он подготовил и для г. Феодосии; был ли проект осуществлен, авторы не располагают информацией15. Подряд на строительные работы в Евпатории взял на себя севастопольский купец Ананий Савельевич Пасхалиди16, непосредственно наблюдал за их выполнением инженер Вячеслав Геринек17. Роспись купола, сводов, стен и ликов святых на холсте выполнили преподаватели местных гимназий Виталий Васильевич Соколовский и Сергей Строев18, иконостас — флорентийский резчик Ваннуки19. Бронзовый с позолотой и серебрением крест для купола изготовил художник-скульптор Б.В. Эдуарде в Одессе, за что он получил 1200 руб.20, а медный колокол был отлит на фабрике Василенко в Ростове-на-Дону. Бронзовую люстру с хрустальными украшениями пожертвовал одесский купец И.И. Ради21. Все эти элементы первоначального оформления здания, к большому сожалению, не сохранились.

Сооружение весьма оригинальное и смелое в техническом отношении: архитектор полностью отказался от традиционных пилонов, несущих основную тяжесть купола. Храм в плане представляет собой восьмиугольник (октагон), перекрытый огромным бетонным куполом диаметром 18 м и весом 156,6 тонн. Он выполнен по собственным точным расчетам В.А. Геринеком и является наиболее интересной конструктивной особенностью постройки, инженерным новшеством того времени22. В верхней части барабана число его граней удваивается, в каждой из которых встроено световое окно. Посредством бетонных распалубок грани барабана слиты с монолитным перекрытием.

Интерьер собора — практически все пространство стен, включая притворы, — отличается особенно яркой отделкой росписью и декоративной позолотой. Огромное эмоциональное воздействие оказывает образ Вседержителя в сфере купола, создающий впечатление необычайной высоты. В 1915 г. в храме были произведены ремонтные работы иконостасной мастерской Д.Н. Новосельского из с. Лебедина Харьковской губернии и торжественно освящены 6 декабря 1915 г.23

СвятоНиколаевский собор. Вид со стороны моря. Снимок 1975 г.

В храме имеется три престола: центральный во имя Св. Николая Мирликийского Чудотворца, справа от него — престол Св. князя Александра Невского, защитника земли Русской. Именно в нем, по всей видимости, хранились русские хоругви времен Крымской войны и сюда, вероятно, была перенесена икона Александра Невского из часовни, выстроенной в 1880 г. в память Александра II24. В конце апсиды по сторонам его лика изображены Св. княгиня Ольга Равноапостольная и Св. князь Владимир Святой, крестивший в конце X в. Русь. Левый малый престол посвящен апостолу Иакову Зеведееву, по сторонам изображения которого в конхе воспроизведены лики Св. Иакова, брата Господнего и апостола Андрея Первозванного, с проповедями которого связывают первоначальное распространение христианства в Крыму и в Скифской Руси. Любопытно, что сначала планировалось посвятить апостолу весь этот придел, о чем сообщалось в 1897 г. в журнале «Строитель» (№ 8, с. 317). Слева от центрального входа в собор висит мраморная мемориальная доска с именами авторов и основных исполнителей проекта.

16 мая 1916 г. собор посетило Августейшее семейство российского императора25. В храме был отслужен молебен с провозглашением многолетия царскому дому и русскому воинству26. Участвовавшая в этой церемонии фрейлина ее Величества А. Вырубова вспоминала, что встреча в Евпатории была одной из самых красивых: «Вся площадь перед собором — один сплошной ковер розанов. И все это залито южным солнцем»27. Это был последний православный храм, а Евпатория — последний город Таврической губернии, где ступала нога Николая II. После этого Государь отправился в Ставку и больше никогда, несмотря на настоятельные просьбы, в Крым не вернулся. В августе 1938 г. Второй Всезаграничный Церковный Собор русских в Сербии причислил всю царскую семью к лику православных святых28.

Свято-Николаевский собор. Вид со стороны моря. Снимок 1990 г.

Православный храм не был бы построен без неутомимой и энергичной деятельности протоиерея Якова Чепурина, который стал душой строительства, но не дождался освящения храма. Он скоропостижно скончался 29 ноября 1898 г. и был похоронен возле северной стороны восточной апсиды собора. К сожалению, надгробный памятник над останками Я. Чепурина в годы лихолетья был снесен, а теперь стоит скромный крест, где неправильно указан год кончины священника. Я. Чепурин не прекращал строительство храма даже тогда, когда заканчивались имеющиеся в распоряжении строительного комитета средства: он отдавал все свои сбережения, закладывал семейное имущество, брал ссуды под заклад недвижимости. Внезапная кончина оставила семью священника практически без средств к существованию. Городская дума несколько раз обсуждала вопрос об оказании помощи (выплате пенсии или хотя бы разового пособия) супруге покойного. Учитывая его заслуги в строительстве храма, по решению общественного собрания имя Я. Чепурина присвоили одной из начальных школ города.

Считаем, что следовало бы возвратить прежнее название — Соборная — улице, ведущей к храму, а Музейному переулку, который никак не связан с музеем (он находится в другом конце города), стоило бы присвоить имя протоиерея Якова Чепурина.

Примечания

1. Кутайсова М., Кутайсов В. Свято-Николаевский собор: история и современность // ЕЗ. — 1993. — № 85—86; Кутайсова М., Кутайсов В. Свято-Николаевский собор Евпатории. К 100-летию со дня закладки // ТВ. — 1993. — № 29; Православные храмы Евпатории // Истор. наследие Крыма. — 2005. — № 10. — С. 112—114.

2. Лебединцев А. Столетие церковной жизни Крыма (1783—1883 гг.) // ЗООИД. — 1883. — Т. 13. — С. 201—230.

3. Жития всех святых / Сост. И. Бухарев. — СПб., 1996. — С. 239—240.

4. Пейсонель К. Записка о состоянии гражданском, политическом и военном Малой Татарии, посланная в 1755 г. министром короля /Пер. В.Х. Лотошниковой (рукопись). — С. 48.

5. Пьянков В. Справочная книжка г. Евпатории и его уезда. — С. 47.

6. ГААРК. — Ф. 118. — Оп. 1. — Д. 5380. — С. 110.

7. Пьянков В. Справочная книжка г. Евпатории и его уезда. — С. 11—17, 74.

8. ГААРК. — Ф. 765. — Оп. 1. — Д. 75. — С. 7.

9. Пьянков В. Справочная книжка г. Евпатории и его уезда. — С. 128.

10. Все документы по строительству собора объединены в один фонд: Ф. 715. — Оп. 1. — Д.4. — С. 31.

11. ПЕГД. — 1899. — С. 51.

12. ГААРК. — Ф. 715. — Оп. 1. — Д. 2.

13. ГААРК. — Ф. 715. — Оп. 1. — Д. 4. — С. 4 об.

14. ГААРК. — Ф. 715. — Оп. 1. — Д. 4. — С. 8 об.

15. Строитель. — 1897. — №№ 23—24. — С. 953; Барановский Т.В. Архитектурная энциклопедия второй половины XIX в. Том I. Архитектура вероисповеданий. — СПб., 1902. — С. 166.

16. ГААРК. — Ф. 715. — Оп. 1. — Д. 4. — С. 16.

17. Там же. — Д. 5. — С. 89.

18. Там же. — Д. 6. — С. 45.

19. Спутник по г. Евпатории. — Евпатория, 1916. — С. 7.

20. ГААРК. — Ф. 715. — Оп. 1. — Д. 10.

21. Там же. — Д. 4. — С. 31.

22. Геринек В. Устройство бетонного купола при постройке Евпаторийского собора // Строитель. — 1899. — № 23—24. — С. 907—914.

23. ЕН. — 1915. — № 1107 от З.ХП. — С. 1.

24. Пьянков В. Справочная книжка... — Евпатория, 1888. — С. 47.

25. ЕН. — 1916. — № 1175 от 17.V.; ЕЗ. — 1993. — № 86.

26. Дуван С.Э. Я люблю Евпаторию. Слово и дело Городского Головы. — Евпатория, 1996. — С. 19.

27. Фрейлина Ее Величества. Дневник и воспоминания Анны Вырубовой. — М., 1990. — С. 163.

28. Новые мученики российские. — Ч. I. — М., 1949. — С. 218—264.


 
 
Яндекс.Метрика © 2024 «Крымовед — путеводитель по Крыму». Главная О проекте Карта сайта Обратная связь