Страницы истории

На территории Феодосии и в ее окрестностях открыто значительное число стоянок первобытного человека эпохи неолита: недалеко от Щебетовки, в устье Черной балки, в районе Кара-Дага и др. В 1928 г. такая стоянка обнаружена художником Н.С. Барсамовым в черте современного города, у подножия горы Лысой.

Феодосия, как уже сказано, основана греческими купцами — выходцами из малоазийского города Милета во второй половине VI в. до н. э. В 1971 г. феодосийцы торжественно отметили 25-вековой юбилей своего города.

Феодосия, как предполагают, вначале представляла собой небольшую греческую колонию — факторию, а к началу V в. выросла в типичный греческий полис (город-государство). Из степного Крыма и Северного Причерноморья свозились сюда зерно, кожи, мед, рыба и соль. В обмен греки поставляли скифам ткани, оружие, вино, украшения. Особенно оживленной была торговля Феодосии с Афинами.

В IV в. до н. э. Феодосия достигла значительного расцвета и стала серьезным конкурентом Боспорского царства. Это послужило причиной военных столкновений между ними.

Попытка насильственного присоединения к Бос-пору встретила со стороны Феодосии решительный отпор. Почти сорок лет продолжались военные столкновения. Лишь в 349 г. до н. э. войска боспорского царя Левкона I, состоящие из наемной тяжеловооруженной пехоты (гоплитов) и скифской конницы, овладели милетской колонией. Левкон I превратил ее в центр хлебного экспорта. Через Феодосийский пор г вывозилось более двух миллионов медимнов зерна (более 5 млн. пудов). Знаменитый афинский оратор

Демосфен в одной из своих речей сообщал: «Левкон устроил новый торговый порт Феодосию, который по словам моряков ничуть не хуже Боспора...»

Античная Феодосия была городом острых классовых противоречий. Тысячи рабов-скифов и городская беднота подвергались беспощадной эксплуатации и нередко поднимались на борьбу против своих угнетателей. Одно из наиболее крупных восстаний рабов и бедноты произошло в 107 г. до н. э. под руководством скифа Савмака. Началось оно в столице Боспорского царства Пантикапее, затем перекинулось в Феодосию. Восставшие убили царя Перисада и провозгласили царем Савмака. Восстание подавил Диофант — полководец Митридата VI Евпатора.

Это было первое известное на территории нашей Родины народное восстание против эксплуататоров.

Под властью Боспора Феодосия находилась до IV в. н. э., сохраняя свое значение как главный торговый порт Боспорского царства.

Последнее документальное свидетельство о существовании Феодосии в качестве значительного торгового центра Боспорского царства относится к 306 г. н. э.

В период раннего средневековья на развалинах древнегреческой Феодосии возникло новое поселение — Кафа. Под этим названием в X в. его упоминает византийский император Константин Багрянородный.

Начиная с VII в. влияние греков в Таврии постепенно падает. В XII—XIII вв. привилегии на Черном море окончательно завоевывают генуэзцы.

В 1239 г. Крым захватили татары, и территория Феодосии вошла в состав Крымского улуса (провинции) Золотой Орды. В середине XIII в. (точнее, в семидесятые годы) генуэзские купцы приобрели у татарского хана Орана-Тимура участок побережья Феодосийской бухты и основали здесь свою факторию, сохранив за ней уже известное название Кафа.

В буржуазной исторической литературе, особенно итальянской, необоснованно преувеличивается роль генуэзцев в развитии экономики и культуры в Крыму периода раннего средневековья, в частности Феодосии. Генуэзцы были лишь незначительной прослойкой среди многоплеменного населения города. Представление об этническом составе населения Кафы дает устав 1449 г. для генуэзских колоний: в нем упоминаются армяне, греки, татары, сарацины, сирийцы, венгры, евреи, болгары, румыны, русские. В генуэзских документах начала XIV в. названы издавна существовавшие в Кафе русские церкви, территории которых были неприкосновенными.

Не случайно, конечно, и то, что именно через Кафу в 1472 г. возвращался домой из своего шестилетнего «хожения за три моря» отважный русский землепроходец, тверской купец Афанасий Никитин.

Афанасий Никитин первым из европейцев — за четверть века до Васко да Гама — достиг полуострова Индостан. Почти три года прожил он в Индии, собрал обширные сведения о жизни и быте народов и экономике этой страны, о пути в Китай и Японию. А потом затосковал по отчему краю. «Да хранит бог землю русскую! — писал он в дневнике. — На этом свете нет страны, подобной ей, хотя бояре русской земли несправедливы. Да станет русская земля благоустроенной, и да будет в ней справедливость!»

Долгим и многотрудным путем возвращался домой отважный первопроходец. Он выбрал дорогу через Индийский океан, к берегам Персии. К тому времени, когда Никитин прибыл в Трапезунд, город захватили турки. Они приняли его за вражеского лазутчика, отняли все имущество, и только случайно ему удалось избежать казни. У него не осталось ничего, кроме главного его сокровища — тетрадей с описанием Индии. Не осталось и денег. Но он сумел расположить к себе трапезундского купца, который и взял его на свой корабль, идущий в Кафу.

В Кафе, где находилось тогда русское подворье, после многих лет странствий Никитин снова услышал русскую речь, узнал первые вести с родины. Среди русских купцов и ремесленников он чувствовал себя как дома. Здесь он обработал путевые записки и в начале зимы 1472 г. направился в Тверь. Но ему не довелось увидеть родной город. В дороге он простудился и умер в одной из деревень недалеко от Смоленска.

Записки Афанасия Никитина его попутчики доставили в Москву. Они полностью вошли в свод русских летописей.

В городе Калинине, на берегу раздольной Волги, видный издалека, стоит бронзовый памятник знаменитому первопроходцу. Память о подвиге Афанасия Никитина чтят и в Крыму. В Феодосии его именем названы одна из улиц города и переулок.

В 1475 г. в Кафе на 70 тыс. жителей было всего около тысячи генуэзцев. Несмотря на свою малочисленность, они составляли высший слой населения и пользовались особыми привилегиями: освобождались от уплаты многих налогов и сборов; только они могли занимать должности консула, начальника стражи, пристава, нотариев и т. п. Возглавлял генуэзскую администрацию консул с советом провизоров (попечителей) и советом старейшин.

Благодаря выгодному географическому положению Кафа вскоре превратилась в крупный транзитный центр международной торговли и опорный пункт генуэзских колоний в Крыму. Через Кафу в Европу вывозились пшеница, восточные пряности, золото и драгоценные камни, соль, рыба, икра, шерсть, меха, воск и другие товары. Важной статьей генуэзской торговли были рабы, захваченные татарами во время разбойничьих набегов на русские, украинские, польские земли и Северный Кавказ.

Нотариальные акты свидетельствуют о том, что в XIII—XV вв. Кафа являлась центром работорговли в бассейне Черного моря. Кафинский невольничий рынок находился на месте нынешнего сквера, возле морского порта. За его высокой оградой в сырых подземельях томились тысячи рабов. Заморским купцам предоставлялась возможность выбирать «живой товар» по душе: коренастые, крепкие невольники — для работы; рослые, сильные мужчины — для выгодной перепродажи в гвардию монархов и полководцев далеких стран. Много мужчин продавалось на галеры, где их навсегда приковывали к веслам. Девушек покупали для гаремов, женщин постарше — для работы в домах купцов и знатных граждан. Очень высоко ценились женщины с грудными детьми: русские и украинские полонянки считались лучшими кормилицами детей знатных особ. Маленькие дети, ничего не ведающие о своей судьбе, также считались выгодным товаром: из них воспитывали надежных телохранителей.

Оценка рабов производилась в расчете на генуэзские аспры, имевшие в тот период хождение во всем Северном Причерноморье. Особенно высоко ценились невольницы.

Генуэзская администрация уделяла большое внимание укреплению Кафы. Город имел два кольца мощных крепостных стен толщиной до 2,5 и высотой до 12 м с 26-ю сторожевыми и оборонительными башнями. Кроме того, вдоль внешнего обвода крепости шел глубокий ров. Остатки этих грозных некогда оборонительных сооружений — башни Константина, Климента IV, Доковая и другие, а также часть крепостной стены и руины Круглой башни — сохранились до наших дней.

Возле башни Константина во времена турецкого владычества был построен приземистый бастион. И башня и бастион — эти некогда грозные оборонительные сооружения — ныне служат сугубо мирным целям: на бастионе устроена танцевальная площадка, а под сенью башни — детская игровая площадка с качелями, теневыми грибками, песочницами и беседками для отдыха бабушек и дедушек.

Административный центр Кафы находился во внутренней, хорошо укрепленной части города (так называемой цитадели, остатки которой сохранились на Карантинном холме). Основная же масса горожан жила за пределами внутренней крепости, в густо заселенных кварталах с мастерскими, лавками, базарами, караван-сараями.

Для того времени город был неплохо благоустроен. Особое внимание обращалось на обеспечение его водой. В городе существовала водопроводная сеть из гончарных труб, создавались запруды, колодцы, «фонтаны» (так именовались сооружения вроде водоразборных колонок).

В 1380 г. за крепостными стенами Кафы искал убежища золотоордынский хан Мамай. Разбитый Дмитрием Донским в битве на Куликовом поле, он еще пытался угрожать Руси и стал собирать войска для нового похода, но в самой Орде против него выступил хан Тохтамыш. На реке Калке, где русские воины когда-то впервые встретились с татаро-монгольскими захватчиками, столкнулись две татаро-монгольские рати. Мамай потерпел поражение. Захватив награбленные ценности, он с небольшим отрядом верных ему воинов бежал в Крым и попросил генуэзские власти пустить его в Кафу. Лукавые генуэзцы разрешили ему поселиться в городе, но когда он явился «со множеством имениа, злата и серебра и камениа и жемчуга», они в угоду новому хану Золотой Орды убили Мамая и присвоили награбленные им сокровища. Как говорится, вор у вора дубинку украл. А в летописи написано: «И тако Мамай зле сконча окаянный свой живот...»

Внутренняя жизнь Кафы характеризовалась классовыми, национальными и религиозными противоречиями. Особенно острой была борьба между имущими слоями населения, между генуэзскими «гражданами» и «местными жителями» (русскими, армянами, греками и др.). В 1454 г. городские низы, «маленькие люди без имени», подняли восстание, которое проходило под лозунгом: «Да здравствует народ, смерть знатным!» Восстание носило стихийный, неорганизованный характер и было подавлено. Народные восстания вспыхивали в Кафе и позднее — в 1456, 1463, 1470 и 1475 гг.

Два столетия находилась Феодосия (Кафа) под владычеством генуэзцев. Первый удар по черноморским колониям Генуи нанесли в мае 1453 г. турецкие войска. Захватив столицу Византийской империи Константинополь, они отрезали генуэзцам морской путь в метрополию. В июне 1454 г. турецкий флот появился у берегов Кафы и вынудил генуэзские власти платить султану Магомету II ежегодную дань в три тысячи дукатов. Это бремя легло на плечи городского населения.

31 мая 1475 г. турецкая эскадра вновь подошла к крымским берегам. На этот раз генуэзцам не удалось откупиться. 1 июня 1475 г. турки высадили крупный десант и при поддержке татар начали осаду города. 6 июня Кафа капитулировала. Это событие нашло отражение в русской летописи: «Того же лета 6983 (1475) туркове взяша Кафу и гостей московских много побиша, а иных пограбив, на окуп даваша».

Такое быстрое падение Кафы объясняется тем, что во время осады в городе вспыхнуло восстание греко-армяно-татарского населения. Восставшие потребовали капитуляции перед турками, пригрозив в противном случае «перерезать на куски всех латинцев».

Захватив город, турки стали называть его Кефе, превратили в центр своих владений на полуострове. Новым владыкам полуострова настолько понравились новые владения, что они начали не только возрождать город, но и возводить новые, величественные по тем временам дворцы и мечети. Город быстро разросся, и турки нередко называли его «Кучук Стамбулом» (Малым Стамбулом).

В период турецкого владычества здесь насчитывалось 20 тыс. домов, 55 греческих и армянских церквей, 56 мечетей, до 100 фонтанов, большое число ханов (заезжих дворов), лавок, 9 публичных бань и 4 кладбища. В городе и окрестностях проживало до 85 тыс. человек.

В Кафе находилась резиденция турецкого паши, назначаемого из Стамбула. Паша осуществлял контроль над крымским ханом, попавшим в вассальную зависимость от султана.

Как и при генуэзцах, Кефе оставалась крупнейшим центром транзитной торговли. Широко процветала также торговля рабами. На городском невольничьем рынке — возле армянской церкви св. Сергея — постоянно находилось до 30 тыс. пленников. Вместе с крымскими татарами в разбойничьих набегах на русские и украинские земли участвовали и турецкие войска.

Зажурилась Україна, що ніде прожити,
Гой, витоптала орда кіньми маленькії діти.
Ой, маленьких витоптала, великих забрала,
Назад руки постягала, під хана погнала —

пели в ту пору украинские кобзари и лирники в своих думах.

Поэт-декабрист Кондратий Рылеев в начале XIX в. писал:

Давно ли крымские наездники толпами
Из отческой земли
И старцев, и детей, и жен
      тягча цепями,
В Тавриду дальнюю влекли...

Захват Крыма турками представлял собой смену власти одного хищника властью другого — более жестокого и жадного. Турецкое иго еще на три столетия задержало развитие производительных сил Крымского полуострова.