Образование и развитие Херсонесского территориального государства (вторая половина IV — середина I в. до н. э.)

Три долгих века город процветал,
Торгуя рыбой, и вином, и хлебом.
Херсонесит на верность присягал
И клялся в том землею, морем, небом.

Л.В. Фирсов

В середине — второй половине IV в. до н. э. в истории Херсонеса начинается новый период, который принято именовать эллинистическим. С этого времени начинается рост городской территории в западном направлении, и к III в. до н. э. Херсонес достигает максимальных размеров. Его территория по периметру окружается оборонительными стенами, в пределах которых ведется интенсивное жилое и храмовое строительство (рис. 5). В это же время начинается освоение обширных сельскохозяйственных территорий сначала в ближайших окрестностях Херсонеса, на Гераклейском полуострове, а затем и в Северо-Западном Крыму.

Территориальный рост как города, так и контролируемых им сельскохозяйственных территорий был невозможен без значительного количественного увеличения его населения. Вопрос относительно того, откуда шел приток населения, еще окончательно не решен. Однако, скорее всего, какая-то часть новых жителей переселилась в Херсонес из Гераклеи Понтийской, где именно в это время имела место вспышка социальной борьбы. Помимо этого следует учитывать и возможность демографического взрыва, который привел к резкому увеличению количества населения. Но как бы там ни было, увеличение количества населения явилось тем толчком, который привел к освоению новых сельскохозяйственных территорий.

Если в конце V — первой половине IV в. до н. э. херсонеситы обрабатывали сравнительно небольшие участки на Маячном полуострове и, видимо, в окрестностях города, то во второй половине IV в. до н. э. была осуществлена размежевка на наделы всего Гераклейского полуострова площадью в 10 тыс. га. Как сейчас установлено, в первой половине IV в. до н. э. в южной части Гераклейского полуострова было построено несколько военно-хозяйственных комплексов, под защитой которых и шло освоение новых земель. К последней четверти IV в. до н. э. вся территория Гераклейского и Маячного полуостровов с применением единого модуля была размежевана на более чем 400 участков площадью 17,6 и 26,4 га, которые друг от друга были отделены дорогами. В свою очередь, каждый земельный участок каменными оградами был разделен на квадраты 210×210 м, которые также делились на поля площадью от 0,27 до 17,57 га. Именно эти поля обрабатывались херсонеситами. Причем первоначально во владение каждого гражданина были переданы одинаковые участки земли, размеры которых составляли 4,4 га. Десятая часть всей обрабатываемой территории являлась собственностью храмов. Кроме того, какая-то часть земельных угодий находилась в собственности всей гражданской общины, которая из этого фонда могла наделять землей новых граждан (рис. 6). На границах размежеванной территории располагалась цепь поселений тавров, труд которых, вероятно, использовался херсонеситами для обработки наделов Гераклейского полуострова.

Рис. 5. Ворота Херсонеса IV—III вв. до н. э. Фото автора

Размежеванная территория на Гераклейском полуострове является уникальным памятником древнего земледелия. Причем, несмотря на то что в результате хозяйственной деятельности человека в новейшее время часть наделов разрушена, она до настоящего времени является эталонной и используется для изучения античной размежевки учеными всего мира, так как в других местах такие памятники не сохранились. Поэтому в последние годы здесь проводятся масштабные работы совместной экспедицией Национального заповедника «Херсонес Таврический» и американских ученых под руководством Дж. К. Картера.

Наряду с освоением Гераклейского полуострова уже в конце V — начале IV в. до н. э. херсоне-ситы проникают в Северо-Западный Крым, где недалеко от современной Евпатории основывают свое укрепленное поселение. С этого времени начинается проникновение Херсонеса в указанный район, который уже был освоен греками-ионийцами, основавшими в VI в. до н. э. г. Керкинитиду (совр. Евпатория), и выходцами с территории Ольвийского государства. Особый интерес к этому району Херсонеса и его метрополии Гераклеи Понтийской был обусловлен не столько их торговыми интересами, сколько наличием в окрестностях Керкинитиды плодородных земель, которые были слабо заселены. Здесь в IV в. до н. э. возникает целый ряд укрепленных опорных пунктов Херсонеса, и во второй половине IV — начале III в. до н. э. Херсонес включил в свой состав Керкинитиду. На рубеже IV—III вв. до н. э. в Северо-Западном Крыму наблюдается рост количества сельских поселений различных типов и ведется размежевка земли с применением тех же стандартов, что и на Гераклейском полуострове. Таким образом, в это время Херсонес из небольшого автономного полиса превращается в центр обширного территориального государственного образования, которое контролировало земли не только на Гераклейском полуострове, но и в Северо-Западном Крыму.

В связи с этим следует подчеркнуть, что если на Гераклейском полуострове было освоено 10 тыс. га земли, то в Северо-Западном и Западном Крыму греками было освоено 30—32 тыс. га. Следовательно, экономический потенциал Херсонеса увеличился более чем в три раза, что и привело к его экономическому расцвету (рис. 7). Экономический подъем Херсонеса в первую очередь обуславливался тем, что на землях Северо-Западного Крыма жило население различного правового статуса, а верховным собственником земли была гражданская община Херсонеса. Поэтому новые поселенцы, руками которых осваивался этот район, должны были выплачивать, вероятно зерном, определенный налог, который направлялся на нужды Херсонесского государства.

Рис. 6. Сельскохозяйственная территория Херсонеса на Гераклейском полуострове: 1) поселения таврского населения; 2) наделы с усадьбами

Законодательно новый тип государства, которое возникло на рубеже IV—III вв. до н. э. в Западном и Северо-Западном Крыму, был закреплен в присяге граждан Херсонеса (рис. 8; перевод см. на стр. 109—111), которую принимали не только юноши, но и все граждане новообразованного государства, видимо, после вспышки социальной борьбы между потомками первопоселенцев и новыми гражданами.

Именно создание достаточно крупного территориально-государственного образования с центром в Херсонесе и является наиболее характерной чертой эллинистического периода.

После освоения Гераклейского полуострова и земель в Северо-Западном Крыму наблюдаются определенные изменения в экономике Херсонеса. Ее основой оставалось сельское хозяйство, базировавшееся на мелком гражданском землевладении. Однако наряду с этим происходило укрупнение ряда наделов вследствие аренды храмовых и государственных земель, а также купли-продажи земли. Но о наличии в Херсонесе крупных землевладельцев и об обезземеливании основной массы граждан говорить нельзя. И в III, и во II в. до н. э. здесь преобладали земельные участки небольших размеров, а крупные и средние составляли не более четверти от общего количества хозяйств.

Рис. 7. Схематический план освоения Херсонесом территорий в Западном и Северо-Западном Крыму: 1) направления движения греков; 2) сельскохозяйственные территории, контролировавшиеся Херсонесом в II—II вв. до н. э.

Как уже отмечалось, освоение земель в Северо-Западном Крыму сыграло важную роль в экономическом расцвете Херсонеса. Причем процесс освоения новых территорий частично осуществлялся путем военной экспансии. Поэтому в данном регионе быстрее, чем на Гераклейском полуострове, шло образование крупных хозяйств и значительно шире, чем в Херсонесе, использовался труд социально зависимых групп населения.

Политическое подчинение Северо-Западного Крыма привело к определенным изменениям в структуре сельскохозяйственного производства. На Гераклейском полуострове преобладали выращивание винограда и производство вина, а в античных поселениях Северо-Западного Крыма — зерновых культур. Это неизбежно обусловливало рост товарной направленности производства, стимулировало развитие ремесла и торговли. Причем основными центрами товарного производства были хозяйства с усадьбами, располагавшие сравнительно обширным земельным фондом.

С расширением сельскохозяйственных территорий хронологически совпадает и подъем херсонесского ремесленного производства, продукция которого поступала не только на Гераклейский полуостров, но и в Северо-Западный Крым. При этом следует подчеркнуть, что на поселениях этого региона не выявлено следов сколько-нибудь крупного и специализированного ремесленного производства. Следовательно, ремесленные мастерские были сосредоточены в Херсонесе, который снабжал всем необходимым население всего государства.

Рис. 8. Присяга граждан Херсонеса. Конец IV — начало III в. до н. э.

Со второй половины IV в. до н. э. вследствие увеличения производства зерна и вина активизируется торговая деятельность Херсонеса, создаются благоприятные условия для вывоза этой продукции за пределы Херсонесского государства. Особенно интенсивные торговые контакты Херсонес поддерживал с античными центрами Южного

Причерноморья (Синопой и Гераклеей Понтийской), а также Нижним Поднепровьем и Нижним Подоньем, куда вывозились крупные партии вина. При этом херсонесское вино к варварскому населению поступало через посредников, в роли которых, вероятно, выступали купцы Ольвии и Боспора (рис. 9). Развитие посреднических торговых операций явилось мощным стимулом для увеличения производства товарной продукции, прежде всего вина. А это, в свою очередь, обусловило со второй половины IV в. до н. э. увеличение выпуска собственной монеты и появление в городе монет других античных центров.

Однако, говоря о развитии торговли, не следует преувеличивать объем посреднической и собственно херсонесской торговли с глубинными районами Северного Причерноморья. Основным регионом, с которым город поддерживал тесные экономические связи, оставался Северо-Западный Крым. Сюда поступала основная масса херсонесской ремесленной продукции и вина. В рамках Херсонесского государства шел процесс формирования единого внутреннего рынка, для которого было характерно не отраслевое, а территориальное разделение труда, обусловленное природными факторами.

Рис. 9. Херсонесская торговля вином во второй половине II—III в. до н. э.: основные (1) и предполагаемые (2) направления вывоза херсонесского вина

Изменения в экономике на рубеже IV—III вв. до н. э. не могли не отразиться на социальном составе населения. В это время в гражданской общине выделяется социальная верхушка, которая имела крупные в масштабах Херсонеса земельные владения и активно участвовала в морской торговле. По своему имущественному положению к ним примыкали богатые ксены и метеки, которые посредством торговли и денежного обращения смогли накопить значительные состояния. Необходимо подчеркнуть, что в это время существенно улучшилось материальное положение подавляющего большинства граждан Херсонеса, так как после присоединения Северо-Западного Крыма часть доходов, поступавших из этого региона, направлялась на нужды гражданского коллектива.

На другом полюсе херсонесского общества стояли рабы и прочие группы социально зависимого и неполноправного населения. Однако в силу специфики экономического развития Херсонесского государства нет оснований говорить о наличии в нем значительных масс рабов, как считалось ранее. Здесь преобладал труд иных, не рабских, социально зависимых групп населения.

Характер землевладения в Херсонесе позволяет утверждать, что количественно в государстве преобладали мелкие свободные производители. Именно они владели и обрабатывали три четверти земель на Гераклейском полуострове. В эту группу населения входили как полноправные граждане, владевшие земельными наделами, так и свободные, но неполноправные жители. Последние в основном были заняты в ремесле и мелкой торговле и систематически не использовали чужой труд. Мелкие свободные производители в Херсонесе, как, впрочем, и в других античных центрах, были ведущей силой в материальном производстве.

Рис. 10. Богиня Дева. Изображение на серебряной монете конца III в. до н. э. Фото В. Степаненко

Как отмечалось, с момента своего основания Херсонес являлся полисом с демократической системой управления, которая, несмотря на ряд изменений, просуществовала до конца античной эпохи. Естественно, что в Херсонесе политическими правами пользовались только граждане. Метеки, ксены и социально зависимые группы населения, среди которых, безусловно, были и выходцы из варварской среды, стояли вне рамок политической организации.

Главным органом законодательной власти в Херсонесе было Народное собрание, которое решало основные вопросы как внешней, так и внутренней политики: о войне и мире, даровании гражданских прав, почетных декретах в честь особенно отличившихся граждан и т. д. Высшим органом исполнительной власти был Совет в состав которого теоретически мог быть избран любой гражданин. Члены Совета готовили проекты постановлений Народного собрания.

Все органы исполнительной власти были коллегиальными. Коллегия архонтов руководила гражданской и военной жизнью полиса. Свои обязанности они исполняли в течение года, а затем переизбирались. В Херсонесе существовала коллегия номофилаков, стражей закона, обязанных наблюдать за правильностью исполнения законов и вносить на рассмотрение Народного собрания новые. Определенное место в системе государственной власти занимал «царь», именем которого назывался год. «Царь» также председательствовал на праздниках и был представителем государства в религиозных делах. Астиномы наблюдали за правильностью мер массы и объема, а также за чеканкой монет, а агораномы надзирали за рынками и порядком в городе. По эпиграфическим памятникам известны казначей государства, казначеи священных сумм, гимнасиархи, ведавшие воспитанием юношества, и симмнамоны, следившие за изготовлением надписей. Для экстраординарных мероприятий избирались эпимелеты.

Рис. 11. Мраморный рельеф с изображением пира в честь умершего. IV в. до н. э.

Несмотря на то что государственное устройство Херсонеса было демократичным, фактически в нем постепенно ведущую роль стали играть представители наиболее зажиточной части населения. Участие в государственном управлении не оплачивалось, и, естественно, этим делом могли заниматься лишь зажиточные люди. Таким образом, практически в управлении государством участвовал сравнительно ограниченный круг лиц.

Значительное место в жизни херсонеситов занимала религия. Характерной чертой греческой религии был политеизм, т. е. наличие большого количества богов и героев, в честь которых отправлялись культы и которым приносились жертвы. Причем в том или ином греческом полисе могли почитаться различные божества, являвшиеся его покровителями. В зависимости от конкретного места того или иного божества в пантеоне в честь него отправлялись официальные или частные культы.

В Херсонесе, судя по присяге граждан, во главе официального пантеона стояли Зевс, Гея (Земля), Гелиос (Солнце) и Дева (Партенос). В окрестностях Херсонеса, на мысе Фиолент, располагался храм богини Девы, в котором, по преданию, в свое время жрицей была Ифигения, дочь Агамемнона, перенесенная сюда из Греции Артемидой (рис. 10). Именно по поводу этого храма А.С. Пушкин писал:

К чему холодные сомненья?
Я верю: здесь был грозный храм,
Где крови жаждущим богам
Дымились жертвоприношенья.

Богиня Дева по своим функциям была близка общегреческой Артемиде и являлась не только покровительницей, но и защитницей Херсонеса. В честь этой особенно почитаемой богини в городе устраивали специальные праздники — Парфении, которые сопровождались торжественными процессиями. В городе был храм этой богини, в котором находилась ее статуя. Изображение богини Девы есть на херсонесских монетах.

Помимо Девы, особым почетом пользовались божество Херсонас, которое олицетворяло гражданскую общину Херсонеса, а также Геракл, от которого, по преданию, произошли греки-доряне. Его изображение часто встречается в нумизматике и скульптуре.

Религия греков не знала каких-либо твердо установленных догматов. Государство редко вмешивалось в религиозную жизнь населения, не ограничивая греков в выборе объектов религиозного поклонения. Но участие в официальном отправлении полисных культов было обязательным, так как символизировало единство гражданской общины. Вместе с этим в Херсонесе, как и в других греческих центрах, та или иная группа граждан, объединившись в религиозные союзы, могла в частом порядке поклоняться определенному божеству (рис. И).

Рис. 12. Терракота с изображением богини. III—II вв. до н. э.

О количественном соотношении почитателей того или иного божества трудно сказать что-то определенное, но различные категории источников свидетельствуют, что в Херсонесе, помимо названных выше, поклонялись также Гере, Афине, Артемиде, Аполлону, Дионису, Афродите и др. Все эти божества были наделены различными свойствами и функциями. Поэтому в том или ином случае при отправлении культа на первое место выдвигалось то, что в данный момент было наиболее актуальным для почитателя божества (рис. 12).

Наряду с гражданами в Херсонесе жили и иностранцы, и не греки Этим объясняется наличие в городе памятников, которые не могут быть связаны с традиционными греческими божествами. Но греки были достаточно веротерпимы, и их традиционные божества спокойно сосуществовали рядом с негреческими богами.

Важной составной частью семейной религии херсонеситов был культ мертвых. Поэтому значительное внимание уделялось захоронению останков умершего и выполнению необходимых ритуалов, связанных с погребением (рис. 13). Социальная верхушка погребала умерших родственников по обряду кремации, которая требовала значительных затрат. Средние и беднейшие слои населения использовали трупоположение. Вместе с умершим клались вещи, которые, по верованиям родственников, могли пригодиться ему в загробном мире (рис. 14). Количество и качество вещей зависели от имущественного положения умершего. В ходе раскопок Херсонесского некрополя открыты могилы, в которых обнаружены дорогостоящие золотые украшения и захоронения без каких-либо вещей. Наиболее богатым погребением элинистического периода является захоронение в склепе № 1012, который был сооружен под крепостной стеной рядом с городскими воротами (рис. 15).

Во второй четверти или второй трети III в. до н. э. перемещения кочевников в степной зоне Северного Причерноморья обусловили возникновение на территории Крыма раннеклассового позднескифского государственного объединения с центром в Неаполе Скифском (совр. г. Симферополь). Скифы, которые к этому времени заняли степную и предгорную зоны Крыма, начали активно переходить к оседлости. В силу этого они были вынуждены искать земли, пригодные не только для кочевого скотоводства, но и для занятий земледелием. Специфической особенностью этого процесса было то, что наряду с освоением новых земель, пригодных для возделывания в предгорьях Крыма и в среднем течении р. Альмы, скифы стремились захватить уже освоенные греками территории в Северо-Западном Крыму.

Уже в первых десятилетиях III в. до н. э. скифы разгромили ряд греческих поселений на берегах Ярылгачской бухты и бухты Ветренной, а также начали осваивать оставленные греками поселения. К концу III — рубежу III—II вв. до н. э. скифы овладели почти всей сельскохозяйственной территорией в Северо-Западном Крыму. Их набегам подверглась ближайшая округа Херсонеса на Гераклейском полуострове, о чем свидетельствуют следы разрушений на усадьбах и появление именно в это время дополнительных противотаранных поясов на некоторых херсонесских сельских усадьбах Гераклейского полуострова. На месте херсонесских поселений уже во II в. до н. э. возникают скифские крепости (рис. 16).

В сложившейся обстановке херсонесская гражданская община предприняла ряд мер с тем, чтобы если не полностью изгнать скифов из Северо-Западного Крыма, то хотя бы затруднить их дальнейшее продвижение и устранить угрозу центру государства. С этой целью было достигнуто временное соглашение о военном союзе против скифов с сарматами, которые захватили ставку скифского царя. В 179 г. до н. э. был заключен договор с правителем Понтийского царства Фарнаком I о союзе, согласно которому он обязался прийти на помощь Херсонесу в случае неприятельской угрозы.

Рис. 13. Участок некрополя эллинистического и римского периодов за западными оборонительными стенами. Раскопки автора

Однако эти меры лишь на время отвели угрозу от Херсонеса. Уже во второй половине II в. до н. э. позднескифское государственное образование в Крыму, которое возглавили энергичные правители — Скилур и его сын Палак, — значительно усилилось и скифы вновь активизировали свое давление на Херсонес. Однако если раньше скифский нажим был направлен против греческих поселений Северо-Западного Крыма, то теперь угроза нависла над самим Херсонесом.

Потеря Херсонесом своих владений в Северо-Западном Крыму, откуда поступало зерно, имела катастрофические последствия для его экономики. О масштабах кризисных процессов в какой-то мере можно судить по размерам сельскохозяйственных угодий, находившихся под контролем херсонесской гражданской общины. Если в Северо-Западном Крыму в конце IV—III в. до н. э. обрабатывались 30—32 тыс. га, то после потери Херсонесом этого региона его сельскохозяйственная территория сократилась до Гераклейского полуострова, где часть хозяйств была разорена в результате скифских набегов. Следовательно, объем производства сельскохозяйственной продукции в это время сократился не менее чем на 75%.

Сложившееся в сельском хозяйстве положение привело к спаду ремесленного производства и сокращению объема торговли, что археологически фиксируется в сокращении поступления товаров и ремесленной продукции из других районов античного мира в Херсонес. Кризис в сельскохозяйственном производстве обусловил активизацию рыболовного и соляного промыслов, устойчивое развитие которых в меньшей степени могло быть затронуто военно-политическими событиями.

Рис. 14. Погребение в могиле, вырубленной в скале

Скифская экспансия и потеря Херсонесом своих владений в Северо-Западном Крыму изменили социальную структуру населения. Так, часть греков — жителей поселений Северо-Западного Крыма самого широкого правового спектра — разоряется и вынуждена искать спасения в Херсонесе. За счет переселенцев значительно увеличивается количество лиц, полностью или частично лишенных средств к существованию. Не исключено, что в это время начинается отток населения из Херсонеса в другие регионы античного мира. Все это усиливало социальную напряженность и требовало принятия экстренных мер, направленных на улучшение ситуации вокруг Херсонеса.

Во II в. до н. э., как свидетельствуют материалы археологических исследований, скифами был разрушен ряд усадеб на Маячном и Гераклейском полуостровах. Они вплотную подошли к Херсонесу, где спешно велись работы по укреплению оборонительных сооружений. Угроза была настолько велика, что для укрепления фланговой юго-восточной башни XVII были использованы надгробия с территории близлежащего участка некрополя (рис. 17). Однако своими силами Херсонес не мог справиться с наседавшими на город скифами и вынужден был на основании более раннего договора о дружбе и помощи, заключенного с Фарнаком, обратиться к Понтийскому царю Митридату VI Евпатору. Царь послал в Таврику войска под командованием своего полководца Диофанта, который совместно с херсонесским ополчением в ходе нескольких войн, продолжавшихся в 113—111 гг. до н. а, разбил скифов и ликвидировал угрозу Херсонесу.

События, связанные с херсонесско-скифскими войнами, достаточно полно освещены источниками. О них писал античный географ Страбон. Многое стало известно благодаря тексту херсонесского декрета в честь Диофанта, сына Асклепиодора, и другим эпиграфическим памятникам, обнаруженным в процессе раскопок.

Рис. 15. Застежки золотого ожерелья второй половины IV — первой половины III в. до н. э. из подстенного склепа № 1012

Судя по содержанию херсонесского декрета в честь Диофанта, военные действия начались после переправы «на ту сторону», видимо, современной Севастопольской бухты. Здесь войска Диофанта вступили в бой со скифами и одержали победу, После сражения Диофант подчинил тавров и основал город Евпаторий, который, видимо, стал одним из опорных пунктов в дальнейшей борьбе со скифами. После этого он совершил поездку на Боспор, где путем дипломатии предотвратил вступление боспорских правителей в борьбу на стороне скифов.

Вернувшись в Херсонес, Диофант во главе своих войск, усиленных херсонесским ополчением, двинулся в глубь Крымской Скифии. Его основной удар был направлен против важных в стратегическом отношении крепостей Хабеи и Неаполя. Видимо, предводители скифов после поражения полевой армии сделали основную ставку в борьбе с Диофантом на оборону крепостей. Войска Диофанта двигались вдоль морского побережья, и первой крепостью на их пути было позднескифское городище, получившие название Усть-Альминское, которое сейчас отождествляется с крепостью Палакий. Овладев этим опорным пунктом, Понтийские войска двинулись дальше, так как их основной целью были крепости Хабеи и Неаполь, располагавшиеся в Центральном Крыму. После падения этих крепостей сопротивление скифов было сломлено, и они признали над собой верховную власть царя Понта Митридата VI Евпатора (рис. 18).

Однако через некоторое время скифы отошли от Митридата и вновь напали на Херсонес. Под командованием Палака они осуществили нападение на греков, которые были вынуждены сдерживать натиск численно превосходящих сил варваров. Прибывший вновь к театру военных действий Диофант начал новый поход против скифов. Однако плохая погода заставила его повернуть в Северо-Западный Крым. Здесь, двигаясь вдоль моря, он овладел захваченной скифами Керкинитидой, подошел к Калос Лимену и начал его осаду (рис. 16). В это время Палак привлек на свою сторону сарматское племя роксолан, которые выставили против Диофанта 50-тысячное войско под предводительством Тасия. Войска варваров двинулись к Калос Лимену, где состоялось решительное сражение. Однако благодаря хорошо продуманной диспозиции Диофанту и на этот раз удалось одержать победу. Причем она была полной, поскольку, как сообщают источники, войско Палака и Тасия было уничтожено. Спастись удалось лишь небольшой группе всадников.

Рис. 16. Западный Крым в эллинистический период: I — IV—III вв. до н. э.; II — III—II в. до н. э. — I в. н. э. 1) неукрепленные поселения; 2) укрепленные поселения; 3) античные городища, захваченные скифами; 4) античные города; 5) позднескифские городища; 6) граница сельскохозяйственной территории Херсонеса во II в. до н. э.

После этой победы ранней весной Диофант выступил в глубь Скифии и захватил Хабеи и Неаполь. Скифское государственное объединение перестало существовать, а на его территории были размещены Понтийские гарнизоны, выведенные оттуда только по требованию римского Сената накануне первой войны Митридата VI с Римом (89—85 гг. до н. э.). Таким образом, угроза Херсонесу со стороны скифов была ликвидирована.

После разгрома понтийскими войсками скифов Северо-Западный Крым вновь, но исключительно номинально, отошел к Херсонесу. Археологические исследования показали, что Херсонес не смог провести новую колонизацию и снова закрепиться в этом районе. Фактически весь этот обширный регион остался под властью скифов. Таким образом, в результате упорной борьбы со скифами Херсонесское государство потеряло значительные сельскохозяйственные территории, что повлекло за собой определенные изменения в социально-экономическом и политическом положении.

Однако оказание военной помощи Митридатом сопровождалось определенными изменениями в политическом статусе херсонесской гражданской общины. Херсонес провозгласил понтийского царя своим «защитником» и, сохранив внутреннее самоуправление, вошел в состав Понтийского царства. В Херсонесе был размещен Понтийский гарнизон, обеспечивающий охрану города и выплату довольно значительной дани царю. С этого времени Херсонес утратил свою независимость, так как свобода в античном ее понимании была несовместима с уплатой налогов царям или другим полисам.

Рис. 17. Надгробная стела Геро, дочери Эвмара, II—III вв. до н. э., обнаруженная в башне XVII

В 80—70-е гг. до н. э. Херсонес по-прежнему оставался в составе Понтийского царства и принимал участие в антиримских акциях Митридата VI. Так, например, во время осады Гераклеи Понтийской римлянами Херсонес, как и другие греческие центры, оказал осажденным помощь продовольствием, тем самым продемонстрировав верность Понтийскому царю.

Однако Митридат VI терпел в борьбе с Римом одну неудачу за другой. Это вынудило его искать союза со вчерашними противниками — варварами Северного Причерноморья, что не могло не вызвать настороженности в Херсонесе. Готовясь к очередной войне с Римом, Митридат VI привлек на свою сторону вождей наиболее сильных в военном отношении варварских племен и даже выдал своих дочерей замуж за их правителей. Таким образом он пытался упрочить достигнутый союз.

Рис. 18. Митридат VI Евпатор. Изображение на монете

Такая политика Митридата, морская блокада римским флотом Крыма — последнего оплота понтийского царя, которая наносила значительный ущерб экономике региона, и, наконец, чрезвычайные налоги, которыми царь обложил греческие центры, — все это привело к усилению здесь антимитридатовских тенденций в широких слоях греческого населения. Особенно страдала от сложившегося положения социальная верхушка населения греческих городов, в руках которой была сосредоточена крупная морская торговля и которая платила львиную долю налогов. Однако Митридат VI был еще достаточно силен, и разрыв с ним грозил серьезными последствиями прежде всего для зажиточной части населения.

В 63 г. до н. э. первой против Митридата VI восстала Фанагория — крупный центр Боспорского царства, располагавшийся на современном Таманском полуострове. Воспользовавшись этим, сын Митридата VI Фарнак поднял в столице Боспорского царства — Пантикапее — восстание против отца. Понимая бесперспективность сопротивления, Митридат попросил своего телохранителя заколоть себя. Тело Митридата с богатыми дарами было отправлено в Синопу где в то время находился командующий римскими войсками Помпей, а Фарнак продемонстрировал полную покорность Риму. В награду за это Фарнак был провозглашен «другом и союзником римлян», и ему в подчинение было оставлено Боспорское царство, кроме Фанагории, первой восставшей против Митридата. Этими событиями заканчивается эллинистический период в истории античных центров Северного Причерноморья, и Херсонеса в частности. Последующая его история тесно связана с Римской империей, которая становится ведущей военно-политической силой античного мира в первые века н. э.