Глава 10. Херсонес

Дальше наш путь лежал в древний город Херсонес. Руины города-государства просто зовут попавшего сюда подробнее рассмотреть следы ушедших людских времён.

И вот перед нашим взором открылись знаменитые Руины Херсонеса. Когда-то очень давно, основанный ещё в V веке до нашей эры, этот город в течение 2-х тысячелетий был одним из культурных центров Византии и Древнего Рима. Многие изменения претерпел Херсонес за века, века, озарённые великими, оставившими свой след навсегда в истории — это царь Митридат, император Гай Юлий Цезарь и, конечно же, Креститель Всей Руси князь Владимир.

Херсонесом город так и остался называться ещё с греческих времён, в переводе значит «полуостров». Но раньше к его названию прибавляли слово «Таврический», тогда Южный берег Крыма звался Таврикой, где и располагался Херсонес. А для древних русов это была земля Корсунь.

Херсонес в начале своего образования, около I века н. э., являлся греческой колонией. Потом славный город становится зависимым от Рима, но с распадом Римской империи, с IV века, Херсонес — это Византия.

Долгое время через Херсонес проходили торговые пути, связывающие Византию, Грецию, Рим и Софию с землями скифов. И жители города, укреплённого неприступными стенами сооружений, не пропускавшими врагов, благоденствовали.

Князь Игорь, правивший древнерусским могучим государством — Киевской Русью — в ІX—XI вв. сблизил Херсонес с Византийской империей. Он заключил с Византией договор о защите Киевом «Корсуньской земли» от набегов кочевников.

Византия не выполнила взятые на себя обязательства перед Киевом уже во времена княжения Великого князя Владимира и была вынуждена отдать владычество над Херсонесом. Византийские императоры Василий II и Константин VIII были вынуждены заключить с Владимиром равноправный договор, признать политические права Киева в Тавриде, а брак Владимира с их сестрой Анной, последовавший после того, как Владимир принял христианство, стал и политическим союзом.

После княжества Владимира Святославича Херсонес стал не просто процветающим городом, но и православной веры. Крестил Владимир и всю Русь.

В Киев Владимиром из Херсонеса было привезено множество божественной литературы и икон. А херсонские искусники строили и расписывали впервые построенные в Киеве православные храмы. Из Херсонеса князь Владимир вывез в Киев богослужебные книги, иконы, а также мастеров, которые строили и украшали первые киевские храмы. Теперь Херсонес — не только центр транзитной торговли между Северной Европой и Средиземноморьем, но и популяризатор христианства и византийской культуры. Киевская Русь во время правления Владимира Святославича вошла в число наиболее могущественных держав средневекового мира.

Правление князя Владимира началось в результате междоусобной войны 972—980 гг., когда Святослав был убит в результате военного похода на Хазарию. После всех этих событий и стал владеть Великий князь древнерусским Киевом. Это событие произошло, согласно летописям, в 978 или 980 году.

Владимир вёл активную внешнюю политику: за время правления им было заключено множество договоров с правителями разных стран: с королями Польши, Венгрии, Чехии, с папой римским Сильвестром II и императором Византии Василием II.

Очень часто Русь подвергалась набегам кочевников. Так, в 997 году было совершено нападение на Киев. Для защиты от печенегов было построено много крепостей по южному рубежу Киевской Руси. Ещё местные жители возвели стену из частокола деревянных брёвен на земляной насыпи, названную Змиевы валы. По южным и юго-восточным границам тогдашней Руси, на правой и левой стороне Днепра, выведены были ряды земляных окопов и сторожевых «застав».

Владимир установил множество законов. Принимались они согласованием членов совета, состоявшего из его дружины военных начальников и старейшин, представителей разных городов. Званы были бояре и «старейшины по всем градам».

Полки, стоявшие в больших городах, образовывали специфическую защиту. Один полк назывался тысячей, подразделявшейся на сотни и десятки. Тысячей командовал выбиравшийся городом, а потом назначаемый князем тысяцкий, сотнями и десятками также выборные сотские и десятские.

Руси была нужна эта монета именно для того, чтобы твёрдо зафиксировать и обозначить суверенитет христианского государства. А монетами, как золотыми, так и серебряными византийскими и арабскими, можно было обойтись.

Высшее общество в те времена составляли князь, городские старейшины, бояре, ведающие делами управления и заведующие всеми придворными торжествами.

Владимир отказался от смертной казни, заменив наказание вирой. Некоторые учёные считают, что престолонаследование Владимир тоже хотел изменить.

Золотая монета — золотой, тоже появилась при Владимире. Сохранившиеся изображения князя считаются прижизненными, только символизированными. Это первые монеты, выпущенные на Руси, они назывались златники и сребреники. Была и монета с изображением княжеского знака — трезубца.

Знаменитый трезубец, который сейчас изображается на гербе Украины, является княжеским знаком Владимира.

Вообще же в Киевской Руси 882—1169 были в ходу не только златники и сребреники, но и куна, гривна, ногата.

В наше время в Херсонесе создан исследовательский центр, на территории которого расположено множество важных объектов и экспозиций. Главным историческим памятником является городище Херсонеса Таврического, которое представляет собой экспозицию раскопок руин жилых и общественных зданий различных периодов истории города.

* * *

Обойдя много исторических мест древнего Херсонеса, изрядно нагревшиеся под жарким крымским солнцем, устав и проголодавшись, все экскурсанты, увидев у ворот заповедника древнего города автобус, в котором приехали сюда, дружно выразили желание заехать в какое-нибудь кафе. Симпатичный седовласый водитель, с молодой фигурой, как у Аполлона, и обладающий чувством юмора, не без удовольствия заметил:

— Любой каприз за ваши гроши!

О, счастье, вот и кафе, да непростое, а с фирменными беляшами. «Счастливым только тот бывает, себя кто удовлетворяет!» — как же прав был древний греческий поэт!

Разные бывают кафе, но некоторые запоминаешь надолго. Сразу же в памяти всплыло ещё одно, называлось «Кафе горячего молока».

Однажды, приехав по туристической путёвке в большой русский, укутанный величественной красотой зданий классицизма город, на улице, вымощенной старинными кубическими камнями, увидели вывеску «Кафе горячего молока».

Пройти мимо, уставшим ходить по старинным улицам было просто невозможно. В полуподвальном помещении стоял мягкий приглушённый свет алых абажуров, а воздух был пропитан ароматом молока и горячей сдобы.

Это пахло только что испечёнными бубликами. Не маленькими, размером с сушку, а самыми натуральными мягкими, с хрустящей корочкой, диаметром около 12 см., бубликами. Такими, какие мы можем увидеть сейчас в фильмах, где показывают русскую ярмарку дореволюционного времени. Их там носили продавцы нанизанными на верёвку. Молоко же было всегда горячим, с поднимающимся над полным бокалом запахом здоровья. Пустые бокалы стояли на ленте, медленно двигающейся к открытому крану, расположенному над подъезжающим сосудом. Из этого крана горячее молоко выливалось только тогда, когда умный кран «почувствовал» подъехавшую к нему чашу.

Удобно устроившись в огромном мягком кресле полумрака помещения, вкушая ароматное горячее молоко и безумно аппетитные и ещё тёплые бублики — понимаешь, это то, что может снять дневную усталость и доставить истинное здоровое наслаждение!