Качи-Кальон

Качи-Кальон (Крестовый корабль) расположен на правом берегу реки Кача, в 8 км к югу от Бахчисарая и в 0,5 км к северо-западу от села Баштановка Бахчисарайского района. Поселение (или комплекс поселений) общей площадью около 25 га расположено на склоне горы Фыцки на высоте 450—500 м над уровнем моря (цв. вкл. рис. 23). Археологически памятник практически не исследовался за исключением небольших разведок, проведенных в 1930 и 1933 гг. Это самый загадочный из всех «пещерных городов». До сих пор не определено его функциональное назначение, что это — село, укрепление, монастырь. Скорее всего, на данной территории на разных периодах истории находились и открытое сельское поселение, и небольшое укрепление(?), а на последнем этапе — монастырь. Предполагается, что сельское поселение появляется здесь в период раннего средневековья. Не раннее XI в. часть памятника огораживается стеной. Впоследствии, вероятно, в XIII—XV вв., на части поселения основывается монастырь. Сведения о нем содержатся в некоторых жалованных грамотах русских царей XVI в. (например, Бориса Годунова, 1598 г.). После выселения христиан из Крыма (1778 г.) монастырь был полностью заброшен. В 1851 г. данная территория, принадлежащая помещику Хвицкому, по его завещанию была передана в ведение Бахчисарайского Успенского скита, и в начале XX в. здесь была образована Свято-Анастасиевская киновия, закрытая в 1921 г.

Литература

Веймарн Е.В., Чореф М.Я. «Корабль» на Каче. Симферополь, 1976.

Герцен А.Г. Махнева О.А. Пещерные города Крыма. С. 104—ПО.

Могаричев Ю.М. Пещерные церкви Таврики. С. 80—82.

Репников Н.И. Городище Качи-Кальен // Материалы Эски-керменской экспедиции. Известия института истории материальной культуры. Вып. 117. М.:Л., 1935.

Тур В.Г. Крымские православные монастыри XIX — начала XX века. История. Правовое положение. Симферополь, 1998. С. 76—77, 84.

Все памятники поселения, в том числе 118 пещерных сооружений (по данным Е.В. Веймарна), группируются вокруг пяти естественных скальных гротов. Первый грот, обращенный к западу, находится у северного мыса Качи-кальонского массива. Территория вокруг него (около 1,5 га) была ограждена какой-то стеной (оборонительной?). Ворота находились под обрывом мыса. Внутри защищенной территории размещались хозяйственные сооружения, в том числе более 10 тарапанов и небольшая пещерная церковь св. Софии (см. ниже). Между Первым и Вторым гротами в скале вырублен пятиярусный комплекс пещерных сооружений (свыше 50 помещений). В полу многих пещер высечены тарапаны, хозяйственные ямы, кормушки для скота. Еще один комплекс пещер можно наблюдать между Вторым и Третьим гротами, большей частью на расположенном ниже выступе скалы. В Третьем гроте находятся остатки трех полупещерных церквей (см. ниже) и еще ряд помещений различного назначения. Более 30 пещерных сооружений вырублены между Третьим и Четвертым гротами. Ниже этого комплекса расположен выступ скалы площадью 0,2 га, защищенный стеной толщиной около метра. Она сложена из тесаных камней вторичного использования различной величины и датируется не ранее XIII—XIV вв. В западной части стены находилась прямоугольная башня, а в восточной — ворота. Большая часть огражденной территории использовалась под кладбище (по крайней мере на последнем этапе), здесь же находилась и часовня. В Четвертом, самом большом, гроте высечен трехъярусный пещерный комплекс (цв. вкл. рис. 24). Здесь же находится источник. В гроте и ниже по склону располагался упомянутый скит св. Анастасии. Следы монастырской церкви видны в одном из обломков скалы. В труднодоступном Пятом гроте известно более 10 пещер. На его стенах сохранилось много граффити и надписей, очевидно, Нового времени. Восточнее и ниже Пятого грота находятся ряд пещерных сооружений И 15 тарапанов (Веймарн Е.В., Чореф М.Я. «Корабль» на Каче. С. 47—60; Репников Н.И. Городище Качи-Кальен).

На территории поселения, как отмечалось, известно несколько культовых сооружений. Отметим наиболее интересные. Церковь № 1 (св. Софии) (рис. 58) высечена в отдельном камне, имеет овальную в плане форму и размеры 5,3(по полу)×2,4×2,15 м. Апсида подковообразная, размерами 1,85×2,64×2,2 м. Над наосом она возвышается на 0,32 м. В апсиде сохранился одноступенчатый синтрон высотой 0,57 м. В центральной части в полу есть углубление, где первоначально стоял престол. Его размеры 0,35×0,47×0,14 м. В стене вырублена ниша, очевидно, жертвенника. Там же, северо-восточнее, еще одна ниша, куда, вероятно, помещалась запрестольная икона. Под ней в синтроне и рядом с ним — 4 углубления, скорее всего, для установки позднего алтаря. Необходимость в последнем возникла при возобновлении церкви в XIX в., древний алтарь оказался ориентирован не строго на восток, а на юго-восток. На стыке апсиды и наоса сохранились подрубки: может быть, первоначально здесь была невысокая алтарная преграда, впоследствии замененная деревянным иконостасом. Наос имеет полуовальную форму и вырубленную по периметру скамью высотой до 0,45 м. С южной стороны, непосредственно в скамье, вырублена могила овальной формы. Под ней в полу — могила с заплечиками. В южной и северной стенах, рядом с апсидой, вырублены ниши 0,6×0,7 м для установки икон. В северной стене, в скамье севернее входа, находится углубление размером 0,32×0,22×0,8 м. Стены церкви в XIX в. были слегка подтесаны и побелены. На стенах церкви известны две греческие надписи XVI—XVII вв. В храм ведут два входа. Один, очевидно, ранний, размерами 1,6×1,7 м вел в наос. Над ним прорублены желоба для стока дождевых вод. Здесь же вырублен крест с расширяющимися концами. Деревянная дверь открывалась наружу. Второй вход, скорее всего, более поздний (для средневековых пещерных церквей Крыма не характерен отдельный вход с улицы в апсиду), имеет размеры 1,6×0,85 м. Судя по вырубкам, он так же, как и первый, перекрывался деревянной дверью. Последняя открывалась внутрь. Рядом с церковью расположены усыпальницы и прослеживаются остатки кладбища (сохранились каменные надгробия). Памятник вряд ли может датироваться временем ранее XI—XIV вв. Несомненно, что храм функционировал и в XVI—XVIII вв. После выхода христиан из Крыма в 1778 г. церковь была заброшена, возобновлена в 1888 г. и функционировала до 1921 г.

Храм № 2 размерами 9×2,5 м расположен в Третьем гроте (рис. 59). Он представляет собой сочетание пещерной и наземной архитектур: северная стена и апсида вырублены в скале, а южная сложена из камня. Апсида подковообразная, размерами 1,56×1,8 м, ориентирована на северо-восток. В ней сохранились сильно разрушенные следы алтарного возвышения высотой до 0,1 м. В стене — ниша для запрестольного образа. На стыке апсиды и наоса видны подрубки для крепления иконостаса. Перекрытие, вероятнее всего, было сводчатым (сохранилось пята арки свода). Наос храма прямоугольный. В северной его части в полу вырублена гробница размерами 1,56×0,55×1,7 м. С запада к наосу примыкает нартекс, в полу которой вырублены две могилы. В церковь вели два входа: с запада — в нартекс и с юга — в наос (в настоящее время сохранились следы двух вырубленных в скале ступеней), хотя не исключено, что эти входы разновременные.

Храм № 3 расположен к юго-востоку от храма № 2. Его размеры 3×1,3 м. В скале вырублена только часть северной стены, а апсида и остальные стены были сложены из камня (на поверхности скалы ясно видны следы постелей стены и места крепления балок для перекрытия крыши). Апсида полукруглой формы, в ней сохранилась подрубка под основание для престола диаметром 0,28 м. На стыке апсиды и наоса видны следы для крепления алтарной преграды. С юга к основному помещению храма примыкала галерея, объединявшая храмы № 3 и № 4.

Северная стена и нижняя часть апсиды церкви № 4 были вырублены в скале, а южная стена, вероятно, была деревянной (сохранились гнезда для установки столбов). В апсиде прослеживается слабо выраженный ситрон и следы алтарной преграды. У ситрона расположено основание для престола, его диаметр 0,2 м.

Рис. 58. Качи-Кальон. Церковь св. Софии

Кроме описанных, на Качи-Кальоне можно отметить еще два культовых помещения, частично высеченных в скале: на упомянутой площадке ниже Четвертого грота вырублена ниша с изображением рельефного процветшего креста (остатки часовни). Рядом с ней остатки наземной церкви; на склоне под четвертым гротом в обломке скалы апсида церкви св. Анастасии (Латышев В.В. Сборник греческих надписей христианских времен из Южной России. С. 62; Веймарн Е.В., Чореф М.Я. «Корабль» на Каче. С. 47—70; Могаричев Ю.М. Пещерные церкви Таврики. С. 80—82; Репников Н.И. Городище Качи-Кальен. С. 103—107).

Рис. 59. Качи-Кальон. Храм № 2. План

На Качи-Кальоне известно свыше 120 тарапанов, в которых одновременно могло перерабатываться до 250 т. винограда. Это свидетельствует о значительном удельном весе виноделия в экономике данного поселения. Обычно такие винодельческие комплексы датируются VIII—IX вв. Однако эти датировки большей частью не подкреплены надежными археологическими материалами. В этой связи стоит напомнить, что Иоганн Шильтбергер в начале XV в. сообщает о городе Керкере (современный Чуфут-кале, в 6 км от Качи-кальона (см. ниже)), расположенном в Готии, населенной греческими христианами и производящей «отличное вино». Вероятно, виноделие практически на всем протяжении средневековой эпохи занимало важное место в экономике Крыма, и следовательно, тарапаны могли сооружаться и гораздо позднее IX в. (Герцен А.Г. Махнева О.А. Пещерные города Крыма. С. 104—110; Шильтбергер И. Путешествие по Европе, Азии и Африке с 1394 по 1427 год. Баку, 1984. С. 45).