Крым в XIII—XV вв.^*

С середины-второй половины XIII в. и до конца третьей четверти XV в. политическую ситуацию на Крымском полуострове определяли взаимоотношения трех сил: золотоордынских владений с центром в Солхате (в 1443 г. выделившихся в самостоятельное Крымское ханство), генуэзской Газарии во главе с Каффой и княжества Феодоро (с середины XIV в).

Каффа¹ и Генуэзская Газария

Западные владения на Византийском Востоке и в Причерноморье принято именовать Латинской Романией. Ее причерноморскую часть называют Генуэзской Романией, в состав которой входила Генуэзская Газария, располагавшаяся в северном Причерноморье.

Центром и главным городом Генуэзской Газарии в Крыму была Каффа.

Генуэзское присутствие здесь фиксируется с 1270 г. (1281 г. датируется первое свидетельство о существовании консулата). Об обстоятельствах возникновения фактории скупо сообщает Никифор Григора. По его свидетельству, генуэзцы обратились за разрешением к местному правителю, названному «скифом» и «великим главой скифов», который позволил им основать поселение на условиях выкупа земли и обязательства выплаты правителю пошлины за ввоз и вывоз товаров в обмен на право беспрепятственной торговли. Принято считать, что этим правителем был Оран-Тимур, сын Тугай-Тимура и внук Джучи, которому хан Менгу-Тимур пожаловал во владение Каффу и Крым.

История Каффы этого времени определялась отношениями с Золотой Ордой и венецианцами, обосновавшимися в Солдайе (Судаке). Еще в 1265 г. византийский император Михаил Палеолог предложил последним основать на любом берегу моря свою колонию. Власть назначенного в 1287 г. венецианского солдайского консула распространялась на всю Газарию. Генуэзским купцам запрещено было под угрозою штрафа проводить более трех дней в Солдайе и вести торговлю на всем протяжении от Солдайи до Каффы. В результате между республиками вспыхивает конфликт. В 1296 г. венецианцы захватили Каффу и там перезимовали. Но в 1297 г. венецианский адмирал покинул Крым, генуэзцы опять заняли Каффу, и обе республики заключили между собой т.н. вечный мир, который зафиксировал status quo (1299 г.).

В 1298—99 гг. золотоордынский темник Ногай подверг разгрому ряд крымских городов, в том числе и Каффу (см. ниже). Однако ее дальнейшую судьбу определили не эти, а другие события. Хан Токта, узнав, что каффинские генуэзцы и другие западные купцы похищали татарских детей и продавали их магометанам, арестовал в Сарае генуэзских купцов, конфисковав все генуэзские имения на территории своих владений. Ордынское войско осадило Каффу, и 20 мая 1308 г., не имея сил сопротивляться, защитники подожгли город и уплыли. Лишь восемь лет спустя, после смерти Токты, Генуя отправила к Узбеку послов и получила разрешение восстановить укрепления и дома Каффы.

Генуэско-татарский договор 1313—1316 гг. и статут 1316 г. открывают новый период в истории не только Каффы, но и всего Крымского побережья, когда фактория получает городской статус и становится крупнейшим городом полуострова. Договор фиксировал нормы платежей с латинского купечества и, по мнению исследователей, оказал немалое влияние на уставные нормы администрации Каффы, что вызвало необходимость обновить городской устав.

Так появляется статут 1316 г. Согласно этому уставу, главой исполнительной власти считался консул. Он ежегодно назначался из Генуи и был обязан принести присягу на собрании кафиотов. Консулу принадлежала и судебная власть. Законодательная принадлежала Народному собранию. Отныне оно ведало вопросами строительства, водоснабжением и осуществляло контроль за бюджетом коммуны.

Каффа управлялась Большим и Малым советами, члены которых избирались раз в год. В первом было 24, а во втором — 6 членов, избиравшихся из латинян и местных жителей в соотношении пять к одному. Это обеспечивало поддержание количественного равенства представителей различных этносов, населявших город. Общественной казной заведовали казначеи, в роли которых выступали два ключника. Одновременно они выполняли и бухгалтерские функции ведения приходно-расходных книг. Позже, во второй половине XIV в., их сменили массарии, избиравшиеся на два месяца и входившие в состав Большого совета. Правила торговли на рынках контролировали два министралия — базарных пристава. Существовали также т.н. синдики, избиравшиеся Малым советом. В их обязанности входил контроль за деятельностью чиновничьего аппарата. Порядок внутри города поддерживали кавалерий, капитан бургов, и капитан оргузиев — начальник наемной конной стражи.

Статут 1316 г. намечал и план восстановления Каффы. По нему город был разделен на две зоны: castrum и burghi. Под каструмом понимали территорию, окруженную крепостными стенами, бургом — пространство за пределами стен.

В 1322 г. Каффа получает от римского папы Иоанна XXII статус города — civitas. Вскоре появляется и новое определение — civitas Caffae — гражданин Кафы. Присоединение Чембало (совр. Балаклава) (не позднее 1357 г.) и захват венецианской Солдайи в 1365 г. завершают оформление генуэзских владений в Крыму.

Благодаря исследованию А.Л. Пономаревым бухгалтерских книг — массарий Каффы, мы хорошо представляем, как выглядел город в 1380 г. Общая численность населения составляла порядка 7 000 человек, что делало Каффу самым крупным городом Крыма и, вероятно, всей Восточной Европы. Любопытно, что количество домов составляло приблизительно 1400, что дает среднюю плотность землевладения родные советские шесть соток.

Территория города делилась на кварталы, чьи названия зачастую были связаны с крепостными и культовыми сооружениями. Помимо деления на кварталы, население распределялось по сотням.

По данным массарий 1381 г., западноевропейцы составляли примерно половину населения — 43%. Православные, в большинстве своем греки, а также тюрки, славяне и кавказцы вместе насчитывали — 32%, армяне — 19%, осевшие в Кафе татары — 4,5%, евреи — 1%. Правда нужно уточнить, что массарии отражали только финансовую активность населения.

В 80 гг. XIV в. между генуэзцами и Солхатом возникает конфликт, переросший в войну 1385—1386 г., победителями из которой выходят итальянцы. По договорам 1381 и 1387 гг. солхатский хан признал за Генуей право контролировать приморскую полосу от Каффы до Чембало. Присоединенные территории назывались 18 казалий Готии. Для них вводится должность инспекторов Готии. Характерно, что каффинский консул Якопо Спинола ди Лукколи имеет титул «генуэзский консул Каффы и империи Газарии».

Следующий этап истории Каффы начинается в двадцатых годах XV в. и завершается 1453 г. Он характеризуется неурожаем 1420—1421 гг., эпидемией чумы 1435 г. и войной с княжеством Феодоро и Солхатом (1433—1441 гг.).

В 1433 г. правитель Феодоро Алексей предпринял попытку расширить пределы своих владений. В подвластном Генуе Чембало возникает заговор. Местное население поднимает восстание, захватывает крепость и передает ее Алексею. В ответ Генуя снарядила флот под командой Карло Ломеллино и направила его в Крым. Сначала ситуация складывалась благоприятно для итальянцев. Ломеллино вновь овладел Чембало, а затем захватил и сжег принадлежавшую феодоритам крепость Каламиту (подробнее см. далее). Продолжение экспедиции, на этот раз уже против союзного Алексею Солхата, оказалось для генуэзцев роковым. Их восьмитысячное войско так и не дошло до стен Солхата, будучи остановленным у местечка Карагоз. Источники сообщают, что из-за жары солдаты Ломеллино шли практически невооруженными. Все доспехи и личное оружие находились в обозе. Застигнутые врасплох войсками будущего основателя Крымского ханства, Хаджи-Гирея, генуэзцы были разгромлены. По условиям мирного договора Каффа обязывалась выплачивать татарам дань, которую собирал представитель хана с части доходов от таможенных пошлин.

В 1449 г. принимается новый устав Каффы. В него была введена специальная статья «О том, что не должно строить крепости на Черном море». Она запрещала генуэзским подданным, частным или должностным лицам под каким бы то ни было предлогом сооружать крепость, замок или крепостной вал без разрешения дожа, Совета старейшин и Коллегии Романии. В случае нарушения этой статьи коммуна имело право их разрушить.

Крупнейшей вехой в истории генуэзских колоний Крыма стала их передача в 1453 г. от коммуны Генуи Банку св. Георгия. С этого важнейшего события начинается последний этап истории генуэзских колоний в Крыму, завершившийся в 1475 г. турецким завоеванием.

Падение Константинополя в 1453 г, блокада Босфора османами привели к изоляции генуэзских факторий в Северном Причерноморье. Необходимо было изыскать средства для их содержания и защиты от турок. В 1453 г. было решено передать фактории главному кредитору коммуны — Банку св. Георгия.

Банк св. Георгия, основанный в 1407 г., к середине XV в. стал самым могущественным учреждением средневековой Европы. Он был своего рода «государством в государстве». Он имел право чеканки монеты, сбора большей части налогов в коммуне Генуя, осуществлял контроль над генуэзскими таможнями и даже обладал монополией на разработку соляных копей. Во время событий в Чембало в 1433—1434 гг. правление банка предложило коммуне Генуя средства для организации морской экспедиции в Крым.

Для оформления передачи колоний 10—12 ноября 1453 г. был созван Большой совет Банка св. Георгия, в котором приняли участие 275 пайщиков банка. При 248 голосах «за» и 27 «против» было решено, что для банка выгоднее уплатить коммуне Генуя сумму, не превышающую 5500 ливров, чем лишиться доходов, поступающих в казну банка из колоний. 14 ноября состоялось совместное заседание правления банка и правительства коммуны Генуя, на котором обсуждались условия передачи, а на следующий день был подписан акт передачи всех черноморских колоний банку св. Георгия за предлагавшуюся ранее сумму.

Коммуна передавала банку св. Георгия «Город Каффу и все большие и малые города, землю, большие и малые крепости и замки». Банк св. Георгия получил также «поселения и земельные владения, пастбища, рощи, порты, реки, озера, рыболовные и охотничьи угодья, расположенные в области Понта, который в народе называют Великим морем.

С этого времени официальным символом факторий становится не крест св. Георгия (алый латинский крест в серебряном поле), а изображение св. Георгия — эмблемы банка.

В целях укрепления позиций в этом регионе и по причине массового бегства латинян из факторий проводится реформа избрания генуэзских официалов в Крыму. По свидетельству консула, к осени 1454 г. «отсюда уехали граждане, купцы и латиняне, большинство из которых могли бы быть пригодными для защиты... города». В докладе протекторам Банка св. Георгия консул уточнял: «и многие из здешних жителей и сейчас покидают город, тайно унося с собой имущество. И убегают они ежедневно, хотя относительно сторожевых постов мы приняли все меры, какие могли». Теперь практически все должностные лица назначаются централизованно из митрополии. Массовые отказы от назначений на должности официалов в Крым являются показателем жестокого кризиса. В отрезанных от метрополии факториях начинается стадия безвременья и упадка.

Ситуация обострилась в связи с разведочным рейдом турецкого флота под командованием Демир-Кяхьи по Черному морю. 11 июля 1454 г. на рейде Каффы появились 56 турецких кораблей, которые встали «на расстоянии одного выстрела из бомбарды». Флот мирно стоял на рейде до тех пор, пока на каффинском базаре не были убиты 15 турецких моряков. В ответ османы попытались штурмовать крепость, но были отбиты. Инцидент закончился появлением под стенами Каффы Хаджи-Гирея с 6 000 всадников. После переговоров с османами он предложил правителям Каффы заключить с ним «союз». В городе, по свидетельству консула, не было даже самого необходимого для защиты. Каффа, которую, по свидетельству источника, «защищать было некому и нечем», согласилась на условия хана: помимо традиционной дани, выплачивать еще и дополнительную. В письме каффский епископ Джаокомо Кампори сообщал о договоре турок с «нашим нечестивым врагом Хаджи-Гиреем. Он при помощи тайных и злокозненных сделок с некоторыми из находящихся здесь правителями, ослепленными алчностью и корыстолюбием, подчинил себе этот несчастный город (Каффу), пользуясь тем, что здешние правители, кажется, радеют о себе более, чем о коммуне Генуи. Ведь именно из-за этих несправедливых советников нас, принесших и собственноручно подписавших присягу, сделали его (Хаджи-Гирея) данниками, чего свет от века еще не видывал».

Однако правление Банка св. Георгия, узнав об увеличении дани, дает распоряжение консулу о том, что дань должна выплачиваться за счет горожан. В ответ консул пишет: «Вы хотите, чтобы горожане выплачивали дань, наложенную татарами в прошлом (1454 г.) году. Но мы, принимая во внимание величайшую бедность, которая царит среди них, считаем, что это возможно сделать только с чрезвычайными осложнениями и каким-нибудь мятежом».

В конце 1454 г. к турецкому султану были посланы генуэзские граждане Каффы — Антонио дель Пино и Батиста д'Аллегро с дарами в 300 соммов «для ублаготворения турецкого владыки». В результате был заключен договор, по которому Каффа выплачивала туркам ежегодно 3 000 венецианских дукатов.

Правление банка пытается остановить процесс бегства из колоний, причину которого видит в «дурном правлении» и «неблагоприятных обстоятельствах». Для ограничения произвола должностных лиц и предотвращения заговоров в том же 1454 г. в Каффе учреждается «Коллегия четырех». Однако она не выполнила поставленной задачи и была расформирована два года спустя.

В декабре 1454 г. правление банка принимает чрезвычайное решение об амнистии беглецам и неоплатным должникам. Всем бывшим жителям Каффы предоставлялось гарантированное право в течение пяти лет возвращаться туда вместе со своими семьями, имуществом, товарами и капиталом. Им разрешалось пребывать и проживать там, а также беспрепятственно вести торговые дела. Более того, вернувшимся «прощаются любые долги, общественные или частные, не превышающие 200 серебряных соммов, которые они должны были бы выплатить коммуне Генуи, массарии Каффы или каким-либо частным лицам».

Однако «неблагоприятные обстоятельства» дали о себе знать. Начавшаяся в 1454 г. и продолжившаяся в следующем 1455 г. засуха привела к неурожаю. Угроза голода стала реальностью. Консул Каффы информировал правление банка: «В довершении ко всему, в этом году в этих областях, и особенно здесь, продовольствие было далеко не в избытке. Поэтому необходимо, чтобы вы на одном из кораблей, которые должны будут придти сюда, прислали такой запас зерна, который будет возможно сюда переправить, с тем, чтобы здесь его продать, и чтобы из-за недостатка продовольствия, который мы испытывали этим летом, мы не оказались бы в бедственном положении». О тяжелой продовольственной ситуации сообщает и Коллегия четырех: «В этом городе не просто недостаток продовольствия, но чрезвычайно большая нехватка в нем. И, несомненно, этот город к концу года станет жалким и обезлюдевшим городком». Предпринятый завоз зерна позволил предотвратить надвигавшуюся угрозу.

В 1460 гг. ситуация в Каффе несколько стабилизируется. Но она уже была обречена. 31 мая 1475 г. сюда подошла турецкая эскадра. А уже 6 июня город был сдан войскам султана Мехмеда II. Последний консул Солдайи — Кристофоро ди Негро (1471—1475 гг.) оказал героическое сопротивление врагу, мужественно защищаясь до конца. Были захвачены и другие генуэзские поселения.

Золотоордынский Солхат²

Впервые монголо-татары проникли в Крым в 1223 г., когда после знаменитой битве на Калке в Судакскую долину на зимний отдых были отведены два воинских тумена. Город стал жертвой завоевателей. Но окончательно в Северном Причерноморье монголы обосновались только в 30-х гг. XIII в., во время европейской кампании Батыя. Крымские степи и предгорья вошли в состав правого крыла Золотой Орды. Первый этап Джучидского освоения Таврики приходится на 1240—1260 гг. Он завершился вхождением края в военно-административную систему государства Джучидов. Полуостров делился на три округа-тумена, каждый из которых мог выставить 10-тысячный корпус всадников, возглавляемый темником. Юго-восточную и степную часть полуострова занимал тюмен «Крым», юго-западную — «страна Ас», Керченский полуостров — «Азовский тюмен». Столицей золотоордынского Крыма был город Солхат.

По предположению А.Я. Гаркави, развитому А.П. Григорьевым, в основе топонима «Солхат» лежит тюркское название. Солхат означает по-тюркски «левая сторона». А поскольку слово «сол» у тюрков и монголов обозначает положение на местности, то топоним «Солхат» можно перевести как «левое поселение». При этом под «левой стороной» понималась «северная сторона Черного моря».

Иная интерпретация была предложена М.Г. Крамаровским, полагающим, что использование столь пышного названия маловероятно для скромного сельского поселения, каким был Солхат до XIV в. По его мнению, ключ к расшифровке названия заключается в реальном положении селения на окружающей его местности. В этом случае топоним «Солхат» можно перевести как «селение» (город) на левом склоне (крае) горы.

Название «Солхат» выходит из употребления к концу XIV в. и заменяется на «Крым». После османского завоевания имя бывшей столицы распространилось на весь полуостров, с тех пор называвшийся Крымом. Значение названия «Крым» дискуссионное. По мнению Э. Мурзаева, оно монгольского происхождения и означает «крепостная стена, крепость».

Селение Солхат появляется в 40-годах XIII в. и быстро становится центром золотоордынской Таврики. Здесь в 1263 г. уже проживал первый представитель джучидской администрации, кипчак Табук. Кризис 1264 г. в Монгольской империи привел к выходу Золотой Орды из ее состава и к союзу золотоордынского хана Берке с мамлюкским Египтом.

С 1267 г. в Солхате останавливаются послы, работает почтовая станция, функционирует монетный двор, где чеканятся монеты общеджучидского стандарта. При Берке в 1265 г. темником Ногаем в Крым вместе с семьей и ближайшим окружением был доставлен иконийский султан Изз ад-дин Кайкавус II. Вместе с ним в Крым приходит крупный массив малоазийских тюрков. Важнейшим событием стало появление в Солхате мусульманской общины с квартальной мечетью.

После смерти бездетного Берке реальная власть переходит к Ногаю, правителю правого крыла Золотой Орды. Хотя Ногай формально оставался только темником, фактически он был соправителем трех ханов — от Тудаменгу до Токты. Не случайно исследователи говорят об «империи Ногая». В Крыму в 1298—1300 гг. Ногай чеканит от своего имени монеты с надписью «Хан правосудный Нухай». По всей видимости, в замыслы темника входило создание собственного независимого государства со столицей в Эски-кале на берегу Дуная. В период правления золотоордынского хана Токты (1290—1312 гг.), но не ранее 1292 г. Крым стал его доменом.

В 1297 г. Актаджа, внук Ногая, отправленный на полуостров для сбора дани, был убит. Ногай ответил карательным походом и разграблением главных крымских городов: Сол хата, Судака, Каффы, возможно Кырк-Ера, Херсона.³ Расцвет золотоордынского Крыма приходится на время правления хана Узбека (1312—1341 гг.), с именем которого связано принятие ислама как государственной религии Золотой Орды. В Солхате сооружается мечеть его имени. Жена солхатского правителя Тюлек-Тимура Инджи-бек Хатун на свои средства строит огромное медресе. В связи с принятием ислама растет роль и значение мусульманского духовенства.⁴ Сам Тюлек-Тимур опирался на поддержку исламских судей-кадиев. Большую роль в жизни Солхата играл шариатский суд. Гражданские власти тесно взаимодействовали с духовными. Причем подчас эмир делил власть с кадиями, принадлежащими к разным мазхабам.⁵

В период правления Джанибека (1341 —1357 гг.) происходит уже упоминавшийся конфликт с генуэзской Каффой, во время которого татары захватывают и заселяют расположенный в Юго-Западном Крыму Кырк-ор (Чуфут-кале). В 1362—63 г. войска трех крымских эмиров—Солхата, Кырк-ера и Мангупа, в попытке установить контроль над сбором налогов с Подолии, терпят сокрушительное поражение в битве на Синих водах от войск Великого княжества литовского⁶.

Время с 1359 по 1379 г. оценивают как один из темных этапов в истории золотоордынского Крыма. Борьба за политическую власть расшатала финансовую систему государства. После убийства хана Бирдибека центральной фигурой становится темник Мамай. Кризисом в Орде воспользовались генуэзцы, захватившие в 1365 г. Солдайю и 18 деревень («казалий Готии» генуэзских источников). Лишь спустя 10 лет Мамай возвращает эти селения под джучидский контроль. В дальнейшем при Мамае стабилизируются отношения с генуэзцами. Процесс сближения Солхата и Каффы ярко иллюстрирует участие в 1380 г. в Куликовской битве крымского отряда генуэзской пехоты. Поражение на Куликовом поле оказалось для Мамая роковым. В 1381 г.

он был убит в Каффе на базаре, по всей видимости, наемниками его соперника, Тохтамыша. За согласие на устранение Мамая Каффа вновь получила контроль над Солдайей и 18 казалиями Готии. По предположению М.Г. Крамаровелого, тело Мамая было выдано для погребения общине Солхата. Страх перед Тохтамышем заставил горожан захоронить своего господина по исламскому обряду вне городской черты на некрополе у генуэзских ворот.

Правление в Золотой Орде Тохтамыша (1376—1395 гг.) ознаменовало восстановление единства улуса Джучи. Однако пришедший к власти в Солхате Илиас не смог предотвратить конфликт с Каффой. Результат известен: война 1385—1387 гг. окончилась победой генуэзцев и подписанием мирного договора.

В 1395 г. начинается война Тохтамыша с самаркандским правителем Тимуром—Тамерланом. По данным восточных авторов, войска Тимура осаждают Каффу, сжигают Азов. Но в 1396 г. большей частью полуострова снова владел Тохтамыш. С этого момента начинается последний период истории золотоордынского Крыма, когда здесь формируется самостоятельная орда, подготовившая трансформацию Крымского улуса в независимое Крымское ханство при Хаджи-Гирее в 1443 г.

В борьбе за Крым Тохтамыш столкнулся со своим зятем Едигеем, переметнувшимся на сторону Тимура. Победа остается за Едигеем. В 1417 г. в Крым бежал один из сыновей Тохтамыша, Джаббар-Берди, опиравшийся на поддержку Великого княжества Литовского. Преследовавший его Едигей осадил Каффу. По договору между Каффой и Едигеем Джаббар-Берди был удален из Крыма в Литву. На короткое время его сменяет Кадыр-Берди. В 1419 г. Едигей и Кадыр-Берды погибают в битве на реке Яик (совр. Урал).

После смерти Едигея на короткий промежуток времени судьба Крыма оказалась в руках правителя Великого княжества Литовского Витовта. По согласованию с ним новым ханом Крыма в 1421 г. был объявлен Улу-Мухаммед, внук Тохтамыша, будущий основатель Казанского ханства. В 1426—1427 гг. Улу-Мухаммед подчиняет себе Астрахань и Булгары, чеканит монеты от своего имени. Дальше вновь начинаются неурядицы. Из египетских источников известно, что в 1427 г. в Орде боролись три хана: Улу-Мухаммед, Давлет-Бирди и Борак. Крым временно оказался под властью Давлет-Бирди. Год спустя после его смерти полуостров вновь перешел к Улу-Мухаммеду. Смерть Витовта в 1430 г., поход в Литву в 1431 г. и разрыв с местным влиятельным родом Ширин привели к падению Улу-Мухаммеда в 1433 г. Власть на некоторое оказалась в руках Сайид-Ахмада. Его основным противником был Хаджи-Гирей, будущий основатель Крымского ханства. В результате в 1443 г. победу одерживает Хаджи-Гирей, обосновавшийся в своей новой столице — Кырк-Ере. Так пока еще в рамках золотоордынского Крыма появляется новое государственное образование во главе с династией Гиреев. Последующие двадцать лет Гиреи ведут тяжелую борьбу за независимость Крымского ханства от Золотой Орды, которая завершается в конце XV — начале XVI в. при сыне Хаджи-Гирея, Менгли-Гирее, когда после турецкого завоевания полуострова Крымское ханство переходит в вассальную зависимость от Османской империи и наносит сокрушительное поражение ордынцам.

Княжество Феодоро.⁷

В середине XIV в Юго-Западном Крыму возникает новое государственное объединение — так называемое княжество Феодоро. Ранее считалось, что его основателями и последующими правителями были представители армянского рода Гаврасов, которые в конце XII в. были высланы в Крым, где и осели. Однако в свете новейших исследований выясняется, что княжеская династия, скорее всего, была провинциально-византийского, возможно, местного происхождения⁸. Центром княжества стал Мангуп. Первое упоминание названия Феодоро содержит надпись, датируемая 1361—1362 гг. Она гласит: «Господи Иисусе Христе боже наш (благослови?) основавших (сию) стену; построена эта башня верхнего города почтенной Пойки помощью божией и святого Димитрия и попечением всечестнейшего нашего хуйтани сотника (достойного?) всякой чести и (совершено) восстановление Феодоро, вместе с Пойкой построены в 6870 году»⁹. О ранней истории этого государства мы имеем лишь отрывочные сведения, которые в сочетании с археологическими материалами дают лишь самую общую картину. Из генуэзского источника известно, что в 1374 г. город именовался Мангуп-Феодоро. Территория княжества включала юго-западное нагорье и Южный берег от Ласпи до Алушты. В 1363 г. Мангупский князь Дмитрий участвовал в упоминавшейся битве на Синих водах. В середине 90-х гг. XIV в., в период войн Тохтамыша с Тимуром, Мангуп подвергся разгрому, был превращен в руины и на некоторое время был покинут жителями¹⁰.

Дальнейшие сведения письменных источников относятся к первым десятилетиям XV в. и связаны с правлением Алексея, названным в надписи «владетелем Феодоро и Поморья». Его деятельность была направлена на расширение территории княжества, что вызвало столкновение с генуэзской Каффой в 1422—1424 гг. Война началась из-за принадлежащего генуэзцам Чембало, которое Алексею удалось ненадолго захватить, однако вскоре крепость вернули себе генуэзцы. При этом князе фактически заново, в духе провинциально-византийского зодчества отстраивается и столица Феодоро. В 1426 г. произошло знаменательное событие. Мария, дочь князя Алексея, вышла замуж за Давида Комнина, ставшего впоследствии императором Трапезундской империи.

1427 г. Алексей перестроил и заново укрепил Каламиту, на что постоянно жаловались консулы Каффы в своих донесениях в Геную. Шесть лет спустя в 1433 г. развернулась уже упоминавшаяся чембальская эпопея. Использовав сложные отношения местных жителей и генуэзцев, Алексей весной 1433 г.

захватил Чембало. Узнав о потере крепости, Сенат Генуи взял ссуду в банке св. Георгия, на которую снарядил военную экспедицию под командованием Карло Ломеллино. 4 июня 1434 г. генуэзский флот подошел к Чембало. На следующий день генуэзцы, перерезав цепь, заграждавшую вход в гавань, на судах, вооруженных бомбардами, вошли в Балаклавскую бухту. Выгрузив на сушу несколько пушек, они начали обстрел крепости. Это вызвало панику у жителей Чембало, которые тотчас же начали переговоры об условиях сдачи крепости. Однако Ломеллино потребовал, чтобы Чембало была сдана без всяких условий. На следующий день штурм возобновился, и генуэзцам удалось захватить ворота. Алексей, сын князя Алексея Мангупского, бывший среди осажденных, отступил внутрь крепости, но вскоре, поняв бесполезность дальнейшего сопротивления, сдался. Генуэзцы посадили пленников на свои корабли, а город отдали на разграбление солдатам. Так завершилась очередная чембальская эпопея.

После взятия Чембало генуэзцы направились в Каламиту, где на предложение сдаться население ответило согласием при условии сохранения жизни и имущества. Сдача была намечена на следующее утро (10 июня 1434 г.), но жители Каламиты незаметно покинули крепость, взяв с собой все свое имущество. Генуэзцам достались лишь голые стены. Им пришлось вернуться в Чембало, откуда они двинулись вдоль Южного берега, громя попадавшиеся под руку селения. Вместе с тем постигшая Ломеллино при походе на Солхат катастрофа вновь выровняла сложившееся соотношение сил. Мир был подписан в 1441 г. между всеми заинтересованными сторонам: Каффой и Мангупом, Генуей и Венецией. Каламита вновь отошла к княжеству Феодоро.

Алексей младший, взятый в плен генуэзцами, вскоре был освобожден и после смерти отца стал правителем Феодоро. Его сменил некий Улубей. Однако это скорее всего не имя, а прозвище, в переводе с татарского означающее «большой князь». После смерти Улубея трон наследовал Исаак (1465—1475 гг.) Обстоятельства его воцарения неизвестны, ведь по логике вещей наследником должен был быть сын Улубея Александр, живший в изгнании. Так или иначе, но оказавшийся на престоле Исаак меняет вектор внешней политики. Хорошо осознавая надвигающуюся османскую угрозу, он заключает союз с генуэзской Каффой. Для этого Исаак (Саик итальянских документов) лично приезжает туда. 26 октября 1471 г. Попечители Банка св. Георгия пишут Исааку «Славному, дражайшему другу нашему, господину Сайку, властителю Феодоро. Славный дражайший друг наш! Нам доставило большое удовольствие, что мы были оповещены властителями нашими из Каффы о том, что ваша светлость лично приехала в этот город и заключила с ней новые соглашения и союз для защиты государств обеих стран».

Дальнейшие дипломатические шаги Исаака связаны с установлением отношений с Молдавией и великим княжеством Московским. В 1472 г. сестра князя была выдана замуж за правителя Молдавии Стефана III Великого. Источники сохранили сведения о переговорах с Великим князем Московским Иваном III о женитьбе его сына на дочери мангупского князя. Брак не состоялся из-за захвата Крыма турками.

Весной 1475 г. в Феодоро произошел государственный переворот. Александр, высадившись на крымском побережье в сопровождении 300 валахшских воинов, свергает Исаака и занимает мангупский престол. Очевидно, переворот был инспирирован Стефаном III, недовольным наметившимся политическим сближением Исаака и турецкого султана Мехмеда II¹¹.

Однако уже 31 мая 1475 г. в Крыму высадились турки-османы. После захвата генуэзских владений они подошли к столице Феодоро. Осада продолжалась полгода. Даже применив новейшую по тем временам осадную технику, пушки, османы не смогли захватить город. Только с помощью хитрости (сымитировав отступление) турки выманили осажденных и на их плечах ворвались внутрь. Захват сопровождался массовой резней местного населения. Князь Александр и большинство его родственников мужского пола были увезены в Стамбул и казнены, женщины попали в султанский гарем¹².

В результате османского завоевания Мангуп, Каламита, Чембало с прилегающими территориями и земли Южного берега Крыма вошли в состав Мангупского кадылыка. Этим термином именовался судебно-административный округ во главе с кадием (судьей), подчиненный султану. Центром его оставался Мангуп. Каламита была переименована в Инкерман, Чембало — в Балаклаву. С этого момента начинается новый, турецко-татарский этап в истории Крыма. Отныне большую часть полуострова занимало Крымское ханство, находящееся в вассальной зависимости от Османской империи. Союзные отношения с ним турки «подкрепляли» воинскими гарнизонами, размещенными в бывших генуэзских колониях и Феодоро. Такая ситуация продолжалась до 1774 г., когда, согласно Кучук-Кайнарджийскому мирному договору между Россией и Османской империей, турки вывели свои войска из Крыма, а Крымское ханство получило независимость. А в 1783 г., как известно, Крым вошел в состав Российской империи.

Примечания

*. Данный раздел написан А.В. Сазановым.

1. При написании раздела по Каффе использованы следующие работы: Яровая Е.А. Геральдика генуэзского нобилитета по каменным плитам из Каффы, Солдайи и Чембало. Автореф. Канд. Дисс. М., 2004; Данилова Э.В. Каффа в начале первой половины XV в. (по документам «Codice») // Феодальная Таврика. К., 1974; Извлечение из сочинения Вильгельма Гейда «История торговли Востока в средние века» // ИТУАК. Симферополь. 1915. № 52; Мурзакевич Н.Н. История генуэзских колоний в Крыму. Одесса, 1837; Фелицын Е.Д. Некоторые сведения о средневековых генуэзских поселениях в Крыму и Кубанской области // Кубанский сборник. Ек., 1889. Т. V; Бартольд В.В. Кафа // Бартольд В.В. Сочинения. М., 1965. Т.Ш; Пономарев А.Л. Территория и население генуэзской Каффы по данным бухгалтерской книги-массарии казначейства за 1381 —1382 гг. // Причерноморье в средние века. Спб., 2000. Вып. IV; Кулаковский Ю. Прошлое Тавриды. К., 2002; Катюшин Е.А. Феодосия. Каффа. Кефе. Феодосия, 1998.

2. При написании раздела по Солхату использованы работы: Крамаровский М.Г. Джучиды и Крым: XIII—XV вв. // МАИЭТ. 2003. Вып. Х; Солхат-Крым: к вопросу о населении и топографии города в XIII—XIV вв. // Итоги археологических экспедиций Государственного Эрмитажа. Л., 1998; Золотоордынский город Солхат-Крым. К проблеме формирования городской культуры (новые материалы) // Татарская археология. Казань, 1997.

3. Именно с этим походом ряд исследователей связывает гибель Эски-кермена, Тепе-кермена и Баклы. С ним отождествляются также и выявленные в ходе археологических исследований разрушения и пожары в Херсоне, после которых город так и не смог окончательно восстановиться. Правда В.Л. Мыц считает, что отмеченные разрушения появились, в основном, в результате другого похода Ногая, 1278 г. (Мыц В.Л. О дате гибели византийского Херсона: 1278 г. // Византия и Крым. Тез. докл. Симферополь, 1997.

4. Термин «мусульманское духовенство» употреблен здесь в современном значении. Согласно нормам ислама, у мусульман нет духовенства как такового.

5. Мазхаб-толк в исламе. Двумя главными мазхабами считаются ханафитский и шафиитский, получившие название по имени своих основателей.

6. Об этой битве см. также Мыц В.Л. Битва на синей воде в 1363 г. // АДСВ 2001

7. При написании раздела по Феодоро использованы следующие работы: Герцен А.Г. Крепостной ансамбль Мангупа // МАИЭТ. 1990. Вып. 1.; Герцен А.Г., Махнева О.А. Пещерные города Крыма. Симф., 1989; Домбровский О.И., Махнева О.А. Столица Феодоритов. Симферополь., 1973.

8. Степаненко В.П.. Владетели Феодоро и византийская аристократия XV в. // АДСВ. 2001. Вып. 32.

9. Малицкий Н.В. Заметки по эпиграфике Мангупа. // ИГАИМК. 1933. Вып. 71. С. 9—10. Дата от сотворения мира.

10. Герцен А.Г. Описание Мангупа-Феодоро в поэме иеромонаха Матфея // МАИЭТ. Симферополь, 2003. Вып. X.

11. Герцен А.Г. Молдавия и княжество Феодоро в 1475 г. // Россия-Крым-Балканы: диалог культур. Екатеринбург, 2004.

12. Подробнее см. Герцен А.Г. По поводу новой публикации турецкого источника о завоевании Крыма // МАИЭТ. 2001. Вып. VIII.