А.А. Палий. «Правление Екатерины ІІ: взгляд из Украины»

Интерес к истории, который переживают наши страны, дает нам возможность глубже понять современность, осознать место наших стран в мире, более ясно прогнозировать будущее. Недаром говорят, что страница истории стоит учебника логики.

Изучая историю наших стран, следует четко понимать объективную принадлежность историков к сообществам и системам ценностей. Если бы историки не были французами, немцами, русскими, украинцами, представителями других национальностей или конфессий, они бы написали совсем другую историю.

Естественным образом история Украины пишется с точки зрения украинского народа, а российская — с точки зрения российского. Взгляд на украинскую историю из России будет другим, то же — и наоборот.

Например, для Украины российский царь Петр І является тираном, истребителем населения Батурина, Лебедина и десятков других городов и сел Украины, губителем Запорожской Сечи, убийцей украинской старшины, разрушителем церкви и распространителем кощунства.

Для многих россиян Петр, наоборот, может выглядеть царем, который превратил Россию в государство с высоким международным статусом, победителем шведов, человеком, который искренне и энергично пытался преодолеть отсталость, творцом окна в Европу.

Для россиян Мазепа — это человек, изменивший своим обязательствам перед царем, а для украинцев — это человек, который в решающий момент поставил свою преданность стране выше всего остального. Для украинской идентичности обвинять Мазепу в измене — это примерно то же самое, что считать Штирлица предателем Германии.

То же можно сказать и о соотношении украинской и российской точек зрения на императрицу Екатерину ІІ.

Для России ее правление считается «золотым веком» империи. Для украинцев все несколько иначе. Вот как правление Екатерины ІІ описывает «Книга Бытия украинского народа» Кирилло-Мефодиевского общества (1846): «А немка царица Екатерина, курва всемирная, безбожница, убийца своего мужа, доконала казачество и волю... наложила на вольную братию ярмо и сделала одних господами, а других невольниками»¹. Тарас Шевченко называл Екатерину ІІ «лютым врагом Украины, голодной волчицей». Приблизительно такие же оценки содержатся и в украинском народном творчестве XVIII—XIX вв., с поправкой на народное красноречие.

Российское правительство еще с 1750-х гг. начало ограничивать экономические и политические права Украины. В 1754 г. был издан указ о контроле над финансами Гетманщины. В 1755 г. — ликвидирована таможенная граница между Россией и Украиной. Произошло изъятие Киева из-под власти гетмана, передача украинских дел в ведомство Сената из Коллегии иностранных дел и контроль над предоставлением поместий гетманом т.д. К этому добавились большие потери Украины вследствие участия казацких полков в Семилетней войне (1756—1763) на землях Западной Европы.

В Украине гетман Разумовский начал возрождение древней казацкой столицы Батурина, разрушенного в 1708 г., с намерением перенести туда столицу. Тем временем старшина на «Генеральному собрании» в Глухове выдвинула проекты реформирования власти. В среде казацкой старшины возникла идея превратить Украину в наследственное княжество во главе с родом Разумовских и стабилизировать украинскую государственность. Кроме того, в деспотической суперцентрализованной монархии, какой была Россия, на процедуру избрания гетмана вольными голосами смотрели как на вполне враждебную и опасно революционную процедуру. Гетман добивался возвращения себе права дипломатических отношений, реформировал казачье войско, планировал открытие университета в Батурине, способствовал развитию украинской науки. Украинская старшина пыталась получить от Петербурга политические уступки в то время, когда Россия требовала войска для новых войн.

Екатерина II воспользовалась петицией о наследственном гетманстве для рода Разумовских и в 1764 г. заставила Кирилла Разумовского отказаться от гетманства. За 110 лет до этого Украина вступила в союз с Россией на правах пожизненного и неуклонного сохранения всех прав Украины и Войска Запорожского, а теперь все это было перечеркнуто. Россия в одностороннем порядке в очередной раз проигнорировала Переяславское соглашение, по которому Украина вступала в союз на правах никем не завоеванной страны.

С ликвидацией Гетманщины связан интересный эпизод протеста Василия Мировича (1740—1764), внука сподвижника гетмана Ивана Мазепы, переяславского полковника Федора Мировича. Его отец был сослан в Сибирь за общение с собственным отцом Федором Мировичем. Мирович охранял императора Ивана Антоновича в Шлиссельбургской крепости и самостоятельно организовал отчаянное восстание солдат с целью свергнуть Екатерину II, однако охрана имела приказ убить бывшего императора при попытках освобождения. За это восстание Василий Мирович по приказу Екатерины II был казнен.

Также Екатерина II помогла Польше подавить Колиивщину — освободительную войну 1768 г. Российский командующий, притворяясь сторонником гайдамаков, пригласил к себе старшин гайдамаков на угощение и схватил их. Потом русские набросились на сонный лагерь повстанцев и захватили 900 человек, которых выдали на казнь Польше. Российская царица решила расправиться с восстанием, опасаясь восстановления гетманства и перехода восстания на Левобережье. Участие России в подавлении гайдамацких восстаний доказало, что выступления Петербурга в защиту православных за рубежом были инструментом для увеличения влияния России на соседние страны и имели мало общего с защитой православных украинцев.

Также Екатерина II бросила в каземат и заморила там выдающегося украинского религиозного деятеля, митрополита Арсения Мацеевича, которого еще при жизни считали святым.

Кроме того, российское правительство Екатерины II сразу после его прихода к власти в начале 1760-х гг. принялось за разрушение традиционного социального и военного уклада Украины. Так, в частности, были учреждены полки пикинеров, куда вербовали казаков и мещан, нарушая привычную социальную иерархию Украины. Пикинеры выводились из-под власти гетманской администрации и пользовались льготами, не выполняя никакой службы. Таким образом правительство пыталось создать в Украине «пятую колонну». Подрывался неизменный авторитет национального войска — реестрового казачества, которое в тот момент представляло становой хребет украинской государственности.

Екатерина II инициировала уничтожение в 1775 г. Запорожской Сечи. Перед тем в 1768—1774 гг. российское и украинское войска совместно воевали против Османской империи. На Черном море тогда практически не было другого флота, кроме казацкого, который сыграл главную роль в морской войне. В 1771 г. запорожские войска второй раз в истории захватили Крым в обход Перекопских укреплений — через озеро Сиваш. Третий раз в истории эту сверхсложную операция провела только в 1920 г. армия Махно. Запорожский кошевой атаман Петр Калнышевский и старшина за подвиги запорожцев были щедро вознаграждены, русские вельможи массово вписывались в запорожские подразделения.

Несмотря на это сразу после окончания русско-турецкой войны российские войска, возвращавшиеся с театра военных действий, окружили Запорожскую Сечь. Уговоры кошевого атамана заставили запорожцев отказаться от сопротивления. В «награду» за это Петра Калнышевского, а также ряд других старшин арестовали. Калнышевский попал на Соловки, был закован в кандалы м посажен в холодную яму. Так он прожил 26 лет, до 113-летнегно возраста. Все здания Сечи, кроме укреплений, общим числом более 500, были разрушены. Такова была «благодарность» царицы за участие запорожцев в войнах на стороне России.

Обосновать коварство было довольно трудно. В своем манифесте, изданном через два месяца, Екатерина обвинила запорожцев в «неистовом управлении», то есть в демократии, а также в том, что на Сечь убегали крепостные крестьяне из разных регионов России. Также Запорожье обвиняли в том, что эффективное фермерско-купеческое хозяйство последнего успешно конкурировало с хозяйством империи.

Отдельный удар был нанесен по образованию в Украине. «Просвещенная» царица, которая переписывалась с Вольтером, погрузила во тьму неграмотности ту часть украинского народа, которую только смогла.

Согласно данным переписи 1740—1748 гг. в семи полках Гетманщины (современные левобережные части Киевской и Черкасской областей, а также Черниговская, Сумская и Полтавская области) насчитывалось 866 школ — практически в каждом сколько-нибудь значительном городке или деревне, естественно, все с украинским языком преподавания. По состоянию на 1800 г. из этих школ не осталось ни одной.

Как результат, из почти поголовной грамотности мужского населения Гетманщины в XVII—XVIII вв., во времена Российской империи в конце XIX в. в Украине оказалось всего около 15% грамотных. История, вероятно, знает очень немного примеров столь стремительного регресса и деградации интеллектуальной жизни.

Все это осуществлялось параллельно с усилением ассимиляционного давления на Украину.

В 1759 г. Синод издал распоряжение изъять из школ украинские буквари. В 1763 г. Екатерина II запретила преподавать на украинском языке в Киево-Могилянской академии. Ликвидация казацкого уклада на Слобожанщине 1764 г. сопровождалась ликвидацией казацких школ. В 1769 г. старинные украинские книги в церквях централизованно были заменены московскими. В украинских библиотеках Киево-Печерской лавры и Киево-Могилянской академии в XVIII в. произошла череда пожаров, в которых еще современники видели поджоги с целью уничтожить документы о правах Украины и украинской церкви².

В 1784 г. распоряжением Синода было предписано, чтобы во всех церквях священники читали молитвы и правили церковную службу на церковнославянском языке с русским произношением, а не так, как было в течение предыдущих веков — на церковнославянском языке с украинским произношением.

Вот как, в частности, императрица распоряжалась ассимилировать Украину: «Малая Россия, Лифляндия и Финляндия являются провинциями, которыми управляют на основе конфирмованных им привилегий, нарушить же их, внезапно отказавшись от них, было бы очень неприлично, но называть их чужеземными и вести с ними на такой же основе было бы больше, чем ошибкой, можно сказать уверенно — бессмыслицей. Эти провинции, а также Смоленскую, надо легким способом привести к тому, чтобы они обрусели и перестали бы смотреть, как волки в лес. Приступить к этому будет очень легко, если умные люди будут выбраны начальниками этих провинций. Когда же в Малороссии не будет гетмана, то нужно стараться, чтобы время и название гетманов исчезли...»³

В то время, как Европа двигалась к либеральным порядкам и освобождению от крепостничества, в Украине произошла социальная катастрофа — введение крепостного права. Вместе с этим пришло тотальное уничтожение школы и образования, деградация интеллектуальной жизни.

Екатерина II — именно та царица, при которой в Украине в 1783 г. было введено крепостничество — фактическое рабство, обычное для России, с правом продажи и физического наказания крепостных. Никогда в истории до московского господства в Украине не было порядков, которые предусматривали возможность продажи людей как рабов. Даже во времена польской власти в Украине не было права господ продавать крестьян. Он господина к господину передавались только имения, что никак не сказывалось на крестьянах и их повинностях. Крепостное право на этих землях ограничивалось выплатой чинша или барщиной.

Крестьяне Левобережной и Слободской Украины были полностью лишены права перехода и на них распространились общероссийские законы. Помещик мог продать крепостного, обменять на любое имущество, разлучить семьи. Таким образом, в то время как вся Европа освобождалась от личной зависимости, в Украине процесс пошел в совершенно противоположную сторону. В 1771 г. в Крыму хан отменил рабство, а в 1780 г. в Австрийской империи вообще были отменены основные крепостнические пережитки.

Фактически установление указом Екатерины II крепостничества ликвидировало социальные завоевания Освободительной войны Богдана Хмельницкого, которыми украинское общество пользовалось 135 лет.

После присоединения Правобережной Украины к Российской империи по результатам второго раздела Речи Посполитой (1793) на Правобережье из России были перенесены крепостнические порядки. Они значительно превышали по жестокости и произволу даже то, что украинские крестьяне испытывали во времена господства Польши.

Указом царицы Екатерины II в 1765 г. слободские казацкие полки были ликвидированы, а казаки переведены в уланы и гусары, которые не имели никакого самоуправления и вынуждены были платить подушный налог. На территории казачьих полков была создана Слободско-Украинская губерния, прямо подчинена царскому правительству (впоследствии названная Харьковской). Тем, кто хотел остаться казаком, предлагалось переселиться на Кубань. В 1783 г. в Левобережной Украине было ликвидировано полковое устройство, а казаков перевели в гусарские полки без традиционных вольностей и самоуправления.

Старшие запорожские казаки, пережившие разрушение Сечи, были настроены резко против власти Российской империи. Благодаря этому история Задунайской Сечи была настолько длительной (более полувека).

На самой же Украине с началом новой русско-турецкой войны 1787—1791 гг. российское правительство срочно вспомнил о запорожцах. В феврале 1788 г. было создано особое войско из бывших запорожцев, названное «Войском верных казаков», под руководством запорожского старшины Сидора Белого и Захария Чепиги. В 1788 г. это войско было переименовано в Черноморское казачье войско. Казакам вернули военные клейноды Запорожской Сечи, отобранные при разгроме Сечи российскими войсками.

Казацкие чайки оказались эффективным оружием против крупных парусных кораблей, казаки брали Очаков, участвовали во взятии Измаила и десятков других крепостей.

В 1789 г. запорожцы под руководством Антона Головатого сыграли главную роль в захвате турецкой крепости Хаджибей (ныне Одесса). Всего во время русско-турецкой войны 1787—1791 гг. в операциях под Кинбурном, Очаковом, Фокшанами, Рымником, Хаджибеем, Килией, Измаилом, Мачином, Бендерами и т. д. принимали участие несколько десятков тысяч украинских казаков.

Казаки надеялись, что верной службой можно заслужить право свободной жизни на своей земле. Вместо этого, указом 1792 г. казакам для проживания были определены еще не интегрированные в империю приграничные земли на Таманском полуострове на Кубани, где было образовано Черноморское казачье войско, с 1860 г. переименованное в Кубанское, которое просуществовало до 1920 г. Прибыв на новое место поселения на Кубани, казаки сохранили основные порядки Запорожской Сечи, расселившись в 38 куренях.

Казаков просто депортировали за пределы Украины. Тех, кто не хотел переселяться, ждало крепостничество. Российской империи не были нужны лояльные украинские казаки, а необходимы они были лишь для использования в войнах в качестве «пушечного мяса».

Долгое время утверждалось, что Екатерина II якобы основала Одессу, однако на самом деле город существовал задолго до нее под названием Хаджибей. В первом указе об «учреждении» Одессы с 1794 г. речь шла именно о Хаджибее, известном еще с 1415 г. При жизни царицы Хаджибей (Одесса) так и оставался небольшим городком Тираспольского уезда Вознесенской губернии. Все первые десятилетия XIX в. царское правительство прилагало усилия, чтобы заставить окружающее население, которое привыкло к старому названию Одессы, принять ее новое название, взятое в соответствии с популярной в то время «новогреческой» модой. Вообще Екатерина ІІ более приложилась к переименованию, чем к основанию городов.

Показательно, что Екатерина ІІ парадоксальным образом назвала Новороссией край, отобранный у Запорожской Сечи, который к тому же значительной частью входил в состав Киевской Руси за тысячелетие до того. Олешки, походы тиверцев, Белобережье — все это история тысячелетней давности. В XII в. земли тиверцев попали под власть Галицкого княжества и оставались в таком состоянии в течение первых четырех десятилетий XIII в., в XIV—XV вв. значительна часть земель юга современной Украины принадлежали Киевскому княжеству, вассальному по отношению к Литве.

Напротив, с точки зрения россиян императрица Екатерина ІІ знаменует «золотой век» империи. Она успешно воспользовалась ослаблением Османской империи и Речи Посполитой, а также централизовала страну. Даже закрепление ею крепостнических порядков может выглядеть как некая либерализация — ведь она значительно улучшила положение дворянства, дотоле также бесправного в отношениях с царской властью, как и последний крепостной. Кризис крепостничества в России возник несколько позже правления Екатерины, и с ним должны были справляться другие.

Интересно, что украинская и российская точки зрения, при всем их отличии, являются правдивыми — каждая для своей системы отсчета. Примирить эти точки зрения возможно лишь при условии, если или украинцы, или русские откажутся от своей идентичности, или совместно примут какую-то третью точку зрения. Сейчас модно смотреть на историю с точки зрения общечеловеческих ценностей, которые кое-кто называет западнями, то есть считать, что «стремление к свободе и счастью» является естественным состоянием человека. Тем не менее, даже на Западе с его попытками унификации ценностей успешный опыт написания общей истории крайне сомнителен — ведь эти попытки затрагивают такие глубокие пласты национального сознания, которые не слишком готовы «модернизироваться».

Поэтому знание альтернативных взглядов на исторические события, отказ от претензий на единоправильность, осознание разноплановости их восприятия может помочь наладить взаимопонимание между народами сегодня и в будущем.

Примечания

1. Список «Книги бытия украинского народа», что был изъятый у М.И. Гулака во время обыска 2 апреля в 1847 г. // http://izbornyk.ru/rizne/kmt02.htm

2. http://litopys.org.ua/istrus/istrus.htm

3. Соловьев С.М. История Росси с древнейших времен. Т. 26. Гл. 1 // http://www.magister.msk.ru/library/history/ solov/solv26p1.htm