Столица: Симферополь
Крупнейшие города: Севастополь, Симферополь, Керчь, Евпатория, Ялта
Территория: 26,2 тыс. км2
Население: 1 977 000 (2005)
Крымовед
Путеводитель по Крыму
История Крыма
Въезд и транспорт
Курортные регионы
Пляжи Крыма
Аквапарки
Достопримечательности
Крым среди чудес Украины
Крымская кухня
Виноделие Крыма
Крым запечатлённый...
Вебкамеры и панорамы Карты и схемы Библиотека Ссылки Статьи
Интересные факты о Крыме:

Каждый посетитель ялтинского зоопарка «Сказка» может покормить любое животное. Специальные корма продаются при входе. Этот же зоопарк — один из немногих, где животные размножаются благодаря хорошим условиям содержания.

На правах рекламы:

Компания Deztut - травля тараканов в Москве в квартире. Обращайтесь!

Главная страница » Библиотека » А.М. Ибрагимова. «Бахчисарайский Ханский дворец XVI—XVIII вв.» (2013)

Приложение 3. Бахчисарайские арабские и турецкие надписи

I. Надписи Ханского дворца

1. При входе во дворец, вверху над главными дверьми, золотыми буквами в кругу написано:

«Владетель этого дворца и повелитель этой страны султан всемилостивый, Менгли-Герай-хан, сын Хаджи-Герай-хана, да помилует Бог и его родителей в его обоих мирах».

2. Тут же, несколько ниже над самыми дверьми написано:

«Этот великолепный вход и эти величественные двери сооружены по повелению султана двух материков и хакана двух морей, султана, сына султана Менгли-Герай хана, сына Хаджи-Герай хана, 909 г.» (1503 г. по Р.Х.)

3. Надпись над дверьми дивана (залы собрания или суда):

«Двери дивана (сооружены) Селямет-Герай ханом, сыном Хаджи-Селим-Герай хана, 1156 г.» (1742 г. по Р.Х.)

4. Верхняя надпись на фонтане по левую руку от входа:

«Слава Всевышнему, лицо Бахчисарая опять улыбнулось; милость великого Крым-Гирея славно устроила. Неусыпными его стараниями вода напоила эту страну, а при помощи Божией он успел бы сделать еще и больше. Он тонкостью ума нашел воду, и устроил прекрасный фонтан. Если кто хочет (поверить), пусть придет: мы сами видели Дамаск, Багдад. О, Шейхи! Кто будет утолять жажду, пускай самому крану языком своим скажет хронограмму: приди! Пей воду чистейшую, она приносит исцеление».

5. Нижняя надпись на том же фонтане:

«(Там, в райском саду праведные будут пить воду)», из источника называемого Селсебиль.

6. По правую сторону от входа, есть другой фонтан с надписью:

«Каплан-Герай хан, сын Хаджи-Селим-Герай хана, да помилует Бог его и родителей его, 1146 г.» (1733 г. по Р.Х.)

7. Там же:

«И напоил их (райских юношей) Господь, напитком чистым».

8. Рядом с этим фонтаном находится комната, над дверьми которой написано:

«Селямет-Герай хан, сын Хаджи-Селима-Герай хана. 1155 г.» (1743 по Р.Х.)

9. Надпись на карнизе золотой комнаты Крым-Герай хана:

«Да наслаждается ежеминутно птах при милости Божей, удовольствиями; да продлит Господь жизнь его счастье. Крым-Герай хан, сын высокостепенного Девлет-Герая, источник мира и безопасности, правитель мудрый. Смотри! Вот державная его звезда взошла на горизонт славы и осветила целый мир. Краса Крымского престола, повелитель великого царства, рудник кротости и великодушия, тень милости Божей. Друзья его — щедрость и великодушие. Покровитель природных дарований, щедрый до расточительности: богатые и нищие тому свидетели. Да ослепляет Господь солнцем особы его! Зрение врагов. Благоволение Божие к Крым-Гирею доказывается тем, что милостивая тень этого по благоволения — радость века его осенило вселенную удовольствием. Смотри! Этот увеселительный дворец, созданный высоким умом хана, оправдывает мою хвалебную песнь. Это здание его радушием подобно солнечному сиянию, озарило Бахчисарай. Смотря на живописную картину дворца, ты подумаешь, что это обитель гурий, что красавицы сообщили ему прелести блеск, что это нитка морского жемчуга, не слыханный алмаз. Смотри! Вот предмет достойный золотого калама (пера). Китайский мани, смотря на этот дворец, одобрил бы и выбор рисунка, и отличную отделку картин. А крест дворца свежие лилии, розы гиацинты. Сад, разумно-расположенный, говорит как-бы языком; новая мысль эта расцвела в цветнике души. Любовник розы — соловей пал-бы к праху ног сада, если-бы его увидел. Итак, если привлекательное это место мы назовем, как и быть должно, рудником радости, то каждая на него воззрение будет волнующимся морем наслаждения. Раб придворного праха, будучи, как бы тенью знатности в правлении Крым-Герай хана, (да будет двор правосудия его открыт и счастлив!) Люби его душевно и сознавая в себе дар попугая, так воспел увеселительный его дворец. Два полные эти полустишья означают хронограмму.»

10. При входе в гаремный сад есть беседка, построенная, как говорят в правлении Каплан-Гирай хана, сына Селим хана. Над дверьми беседки написано:

«О отворяющий двери! Отвори нам наилучшую дверь.»

II. Надписи ханской мечети

1. При дворе есть мечеть «буюк-джами» большая или главная. Она построена, как видно из следующих надписей, Селямет-Герай ханом в 1153 году (1740 г. по Р.Х.). Потом исправлена Крым-Герай ханом 1166 года хиджры (1762 г. по Р.Х.). Первая подпись, в которой упоминается имя основателя мечети и год сооружения, находится над дверьми главного входа с левой стороны:

«Хаджи-Селим хан, (да помилует Бог сего праведного мужа!) был лучшим из ханов. Сколько ни расцветало роз в родном его цветнике, все они, в свою очередь, украшали владетельный дом. Когда новая роза этого цветника, т. е. Селямет-Герай, сделался крымским ханом, тогда, по милости Божей, пришла на мысль следующая полная хронограмма: Селямет-Герай построил эту великолепную мечеть, 1153 г.» (1740 г. по Р.Х).

Тут же означено время починки этой мечети:

«Исправлена 1176 г.» (1763 г. по Р.Х).

2. Кроме этой надписи, свидетельствующей о времени исправления мечети, есть еще другая на наружной стене, четвертая со входа на большой двор от дверей:

«Да будет благословенная починка Высокого Крым-Герай хана».

Тут же написано арабское выражение, употребляемое иногда как междометие:

«Превосходно!» (что угодно Богу), и означено имя живописца (краснописца):

«Писал это живописец Омер при дворе». Несколько выше еще означено имя того же живописца:

«Главный придворный живописец Омер».

3. На этой же стене есть и другие надписи, не имеющего отношения к истории. Это простые слова, выражающие свойства Божия:

«О благий! О милосердный! О правосудный! О прославляемый!»

4. Подобные надписи не редко встречаются и на частных домах:

«О любящий! О хранитель! О великий! О великодушный!»

5. Или стихи из Корана:

«Только тот строит мечети Божие, кто верует в Бога и последний день».

6. Внутренность мечети исписана надписями из Корана, разными изречениями набожных людей и именами писавших самые надписи. На окне близ катедры (михраб) написано тоже арабское выражение, употребляемое иногда как междометие:

«Превосходно!»

7. Над катедрой написано:

8.

«Мы послали тебя только по милосердию к мирам».

9.

«Кто верует в предопределение, тот безопасен от несчастий».

Над последним окном мечети, с левой стороны от дверей, помещен камень с такой же надписью, какая находится над дверьми главного входа (см. II, № 1).

III. Надписи ханского кладбища

По правую сторону дверей, ближайших к дворцовой мечети, находятся следующие надгробные надписи:

1. Калги, Сеадет-Гирея.

«Ненавистная судьба зарыла в землю алмаз с нитки рода ханов Чингисовых. Много алмазов было у Сеадет-Гирея, поместника крымского. Ныне один из этих алмазов есть Бахт-Герай султан правосудный и умный. Да украшается он счастьем, пока тот (Сеадет-Герай) лежит в земле. Высокостепенный отец отличался умом в роде Чингисовом. Да будет милосердие Божие над ним и всеми его предками! Праведные и в вечности царствуют! Раб Хамди (имя поэта) написал год его смерти: при таком счастье да восседает он на украшенном троне в раю. 1176 г.» (1762 г. по Р.Х.)

2. Арслан-Герай хана.

«Он (Бог), всегда жив, вечен! — Мудрый Асаф он был в делах военных, лихой наездник на поле брани, геройством превосходил род Чингисов. Сам марс жаждал острия меча его, упитанного кровью. Как модно сравнить мужество его с мужеством Перимана! Грозный вид его убивал современных тигров прежде нежели он величественно, как лев, вступал на ратное поле. Но покорствуя священному гласу: «возвратись!» — он скончался. Пусть мир наденет траур, раздерет воротник своего платья. Поэт Хифзи прекрасным, алмазным полустишием изобразил его хронограмму: рай Арслан-Герай хану воздаяние! 1181 г.» (1767 г. по Р.Х.)

3. Крым-Герай хана.

«Он (Бог), всегда жив, вечен! Война была ремеслом знаменитого Крым-Герай хана; глаза голубого неба не видали ему равного. Так как он из этой суетной столицы выехал; то да будет, по воле Вселюбящего, ночлегом его приют вечности. Я Эдиб (имя поэта) с молитвою написал перл его хронограммы: да царствуешь ты, Крым-Герай, в вечности! 1183 г.» (1769 г. до Р.Х.)

4. Бегадырь-аги.

«Кто не смотрит на могильный камень мой глазами разума, тот пока не возвратится к своему началу, не поймет моего положения. Ради Бога Всевышнего! (да прочтется) молитва за упокой души усопшего Бегадырь-Аги, сына Хаджи-Баки-аги, месяца Джемазиуль-Ахира 1188 г.» (1773 г. по Р.Х.)

Надписи по левую сторону от дверей дворцовой мечети:

5. Бегадырь-Герай-султана.

«Сын хана крымского (т.е. Бегадырь-Герай) Ах! Еще младенцем отказался от жизни и переселился в царство вечности. Это райская птица, бросив суетный мир, улетела, как бы ее не бывало, возвратилась в сад духовный; сокрылась, подобно птице Гюма, от чувственных взоров. Да осчастливит Бог родителей его пока он духовно наслаждается удовольствиями в цветнике рая. Я Муджеми (имя поэта) со вздохом написал год его кончины: Бегадырь-Герай вступил в сад вечности, 1177 г.» (1763 г. до Р.Х.)

6. Мурад-Герай султана.

«Душа его, переходя из суетного мира в вечность, как всегда надеялась на милосердие Божие. Видя бой его с войском огнепоклонников (маджус), ты подумал-бы, что по мужеству нет ему равного, что он второй Кагреман. Так как он пожертвовал собою в священной войне, их любви к Богу, то да наградит его бог и причислит к кербелайским мученикам. Этот крымский султан Мурад-Герай султан, с званием богатыря, соединял храбрость и щедрость. Да изгладит Бог пригрешения его, да обрадует его жилищем райским и мусульманскими гуриями. Когда он был убит, то Пири (имя поэта) тотчас написал прекрасную его хронограмму: да помилует его Бог и да сделает рай его жилищем. 1170 г.» (1756 г. до Р.Х.)

7. Ферах-султаны.

«Он (Бог) творец вечен! Ради Бога! Молитва за упокой души усопшей Ферах-Султаны-ханым, дочери покойного Селим-Герай хана. 1167 г.» (1753 г. до Р.Х.)

8. Калги, Селим-Гирея.

«Калга, Селим-Герай-султан, сын Арслан-Герай-хана, говорил: не прилепляйся к миру он не вечен! Никакой смертный да не обманывается почестями мира, ибо он, будет ли то старец или юноша, подобно мне, когда-нибудь умереть. Хронограмма его видна в стихе Корана, где Бог несомненно говорит: всяк, кто на ней (земле), не вечен. 1173 г.» (1757 г. до Р.Х.)

9. Селим-Герай хан.

«Он (Бог) творец, вечности! Покойный Селим-Герай хан, сын покойного Каплан-Герай хана, сына покойного Хаджи-Селим-Герай хана, да помилует их Бог святостью молитвы. 1161 г.» (1747 г. по Р.Х.)

Вокруг этой же гробницы написано:

«Тому, кто заботился о приобретении милости Божией, сказали: добро пожаловать!»

«Смерть есть чаша с вином, которую пьет все живое. Могила есть жилище, в которое входит каждый человек».

10. Арслан-Герай-султана.

«Молитва за упокой усопшего Арслан-Герай-султана, сына Селим-Герай-хана, да помилует их Бог Всевышний. 1165 г.» 1651 г. по Р.Х.)

11. Мухамед-Герай-султана.

«Молитва за упокой души усопшего Мухаммед-Герай-султана, сына его высокостепенства могущественного хана. 1101 г.» (1689 г. по Р.Х.)

12. Хаджи-Дервиш-аги.

«Вера в Коран да будет его другом, рай жилищем. Да помилует его Бог Всевышний беспредельно. Пусть посетитель могилы его прочтет молитву, рассуждая об всей души о его положении. Молитва за упокой души усопшего Хаджи-Дервиша-Аги. 1145 г.» (1782 г. по Р.Х.)

13. Хаджи-Каплана.

«Молитва за упокой души начальника привратников высочайшего двора, покойного Хаджи-Каплана, сына Алия. 1111 г.» (1699 по Р.Х.)

14. Мелек-султаны.

«Эта гробница есть ложе одной прекрасной особы, которой нежное тело судьба сравнило с землею. Молитва за упокой души усопшей Мелек-султаны. 1142 г.» (1729 г. по Р.Х.)

15. Бегадырь-Герай-султана.

«Он (Бог) творец, вечен! Молитва за упокой души усопшего Бегадырь-Герай-султана, сына Девлет-Герай-султана. 1170 г.» (1756 г. по Р.Х.)

16. Адиль-Герай-султана.

«Молитва за упокой души усопшего Адиль-Герай-султана, сына Максюд-Герай-сулана. 1185 г.» (1771 г. по Р.Х.)

17. Айваз-Герай султана.

«Посещать могилу умершего, значит молится за него. Молитва ваша есть пища души усопшего. Молитесь! Чтобы хронограмма его угодна была Богу: Айваз-Герай расстался с жизнью. Молитва за упокой его души. 1163 г.» (1749 г. по Р.Х.)

18.

«Ради Бога! Молитва за упокой души усопшего, имеющего нужду в милосердии Господа своего. 1163 г.» (1749 г. по Р.Х.)

19. Мехбубе-султаны.

«Он (Бог) творец, вечен! В цветнике мира я была роза и, увы, завяла. О Вечный! Помести меня в цветник рая. Ради Бога! Молитва за упокой души усопшей Мехбубе-султан-ханым, дочери Хаджи-Али-аги. 1202 г.» (1787 г. по Р.Х.)

20. Хаджи-аль-аги.

«Он (Бог) всегда жив, бессмертен! Этот мир я нашел как бы тенью призрака. Вот почему никто не спрашивает о моем положении. Я говорил: власть Божия, я покорен его воле потому, что Всевышний от вечности так определил. Молитва за упокой души усопшего, имеющего нужду в милосердия милостивого Господа своего, Хаджи-Али-аги, сына Ай-Тимур-аги. 1183 г.» (1771 г. по Р.Х.)

21. Зулейхи.

«Молитва за упокой души усопшей Зулейхи, дочери Алия. 1184 года.» (1770 г. по Р.Х.)

22. Мухамед-Амин.

«Он (Бог) творец, вечен! Молитва за упокой души усопшего, имеющего нужду в милосердии милостивого Господа своего, Мухамед-Амин, сына Хаджи-Ахмед-аги. 1185 г.» (1771 г. по Р.Х.)

23. Ферих-султаны-ханым.

«Он (бог) вечен! Молитва за упокой души усопшей Ферах-султаны-ханым. 1001 г.» (1752 г. по Р.Х.)

24. Зияде-султаны-ханым.

«Он (бог) творец вечен! Молитва за упокой души усопшей Зияде-султаны-ханым. 1166 г.» (1752 г. по Р.Х.)

25. Кель-Мухаммеда.

«Молитва за упокой души усопшего Кель-Мухаммеда, сына Би-Муртазы».

26. Муртазы-мурзы.

«Покойный Муртаза-мурза, сын Эшшегида».

27. Девлет-Герай-султана.

«Он (Бог) творец, вечен! Эта гробница есть жилище одного прекрасного юноши, которого нежное тело судьба сравняла с землей. Молитва за упокой души усопшего Девлет-Герай-султана, сына Хаджи-Гирея. 1146 г.» (1733 г. по Р.Х.)

28. Хаджи-Селим-Гирея.

«Молитва за упокой души усопшего Хаджи-Селим-Гирея, сына Девлет-Герай-хана, сына Бахт-Герай-султана, в начале месяца Шеввала. 1141 г.» (1728 г. по Р.Х.)

29. Сафия-султаны.

«Эта гробница есть ложе одной прекрасной особы, которой нежное тело судьба сравняла с землей. Молитва за упокой души усопшей Сафия-султаны, дочери Девлет-Герай хана. 1150 г.» (1737 г. по Р.Х.)

30. Хаджи-Герай-султана.

«Он перестал жить в этом мире потому, что этот мир тленен. Он перешел в цветник рая потому, что будущая жизнь постоянна. Время смерти его, когда он оставил настоящую жизнь для вечности, случилось тысяча сто сорок шестого года. Молитва за упокой души усопшего Хаджи-Герай-султаны, сына Девлет-Герай-хана. 1146 г.» (1733 г. по Р.Х.)

31. Ахмед-Герай-султана.

«Покойный Ахмед-Герай-султан, сын покойного Девет-Герай-хана, сына Хаджи-Селим-Герай-хана, да помилует их Бог Всевышний святостью молитвы. 1163 г.» (1750 г. по Р.Х.)

32. Азамат-Герай-султана.

«Азамат Герай-султан, сын Девлет-Герай-хана, будучи Перекопским беем, оставил ничтожную эту жизнь месяца Сифара, тысяча сто сорок седьмого года. Да будет рай его жилищем, а собеседницами райские гурии. Если кто помолится за упокой его души, то милосердый Бог помилует ее святостью молитвы. 1147 г.» (1734 г. по Р.Х.)

33. Хусны Бикеч.

«Пусть прочитают молитву: о милосердии миров! Да будет рай ее жилищем в месте покойном. Молитва за упокой души усопшей Хусны-Бикеч. 1163 г.» (1759 г. по Р.Х.)

34. Абуль-Фетх-Гази-Мухаммед-Гирея.

«Абуль-Фетх-Еази-Мухаммед-Герай, перешедший из суетной жизни в вечность, оставил все мирские суеты... Несколько людей с душою желая быть участниками в дарах Божиих, сошлись оплакать умершего. Один из них встал и в ту же минуту написал его хронограмму: да будет Мухаммед-Гирею рай почетным местом. 1080 г.» (1669 г. по Р.Х.)

35. Фетх-Герай-султана.

«Молитва за упокой души усопшего Фетх-Герай-султана, сына Мухаммед Герай-султана. 1150 г.» (1737 г. по Р.Х.)

36. Ханидже.

«Молитва за упокой души усопшей Ханидже, дочери Абдул-Лаха. 1155 г.» (1140 г. по Р.Х.)

37. Эсма султаны.

«Молитва за упокой души усопшей Эсма-султаны. 1140 г.» (1727 г. по Р.Х.)

38. Шегид-Нуман-Герай-султана.

«Он (Бог) творец, вечен! Молитва за упокой души усопшего Шегид-Нуман-Герай-султана, сына Сеадет-Герай хана. 1151 г.» (1738 г. по Р.Х.)

39. Салих-Герай-султана.

«Он (Бог) творец, вечен! Молитва за упокой души усопшего Салих-Герай-султана, сына Сеадет-Герай-хана. 1150 г.» (1737 г. по Р.Х.)

40. Мумин-Герай-султана.

«Он (Бог) творец, вечен! Молитва за упокой души усопшего Мумин-Герай-султана, сына Сеадет-Герай-хана. 1161 г.» (1747 г. по Р.Х.)

41. Хаджи-Герай-султана.

«Он (Бог) творец, вечен! Молитва за упокой души усопшего Хаджи-Герай-султана, сына Сеадет-Герай-хана. 1170 г.» (1756 г. по Р.Х.)

42. Муртазы.

«Он (Бог) творец, вечен! Пусть прочитают молитву: О милосердие миров! Да будет рай его жилищем в месте покойном. Молитва за упокой души усопшего Муртазы, сына Халил-аги. 1171 г.» (1757 г. по Р.Х.)

43. Ревкие ханым.

«Он (Бог) творец, вечен! Молитва за упокой души усопшей Ревкие-ханым, дочери хана. 1170 г.» (1756 г. по Р.Х.)

44. Силихтара, Али-аги.

«Молитва за упокой души усопшего Силихтара Али-аги, сына Абдуль-Вели-паши. 1192 г.» (1777 г. по Р.Х.)

45. Эш-Шегид Азамат-аги.

«Молитва за упокой души усопшего, имеющего нужду в милосердии милостивого Господа своего, Эш-Шегид Азамат-аги, сына Арслан-Гази-аги. 1191 г.» (1776 г. по Р.Х.)

46. Махмуд-бея.

«Молитва за упокой души усопшего Махмуд-бея, сына Вели-Паши, из Родоса. 1153 г.) (1740 г. по Р.Х.)

47.

«Будущая жизнь вечна, мир сей тленен; Бог Всевышний милостив. Гурии сказали праведному: ты очень желал видеться с нами райскими нимфами, а мы с тобою. 1152 г.» (1730 г. по Р.Х.)

48. Эмине-Хаджи.

«Молитва за упокой души усопшей Эмине-Хаджи. 1150 г.» (1737 г. по Р.Х.)

49. Нуруддина, Бегадыр-Герай-султана.

«Остановись смертный, прогуливающийся у моей могилы и помолись чистосердечно за упокой души Нуруддина Бегадыр-Герай-султана, сына Нуруддина Максуд-Герай-султана, в начале месяца Шеввала 1192 г.» (1777 г. по Р.Х.)

50. Ферах-султаны.

«О сердце! Не верь суетному миру; рано или поздно ты раскаешься наконец, увидишь, что этот мир вероломен, что он беспрестанно смеется тебе в глаза и тебя унижает. Много было в мире царей; все они переселились в вечность. Ферах-султан-ханым, оставив свет счастья, поразила нас горестью. На двенадцатом году жизни она неожиданно испила сладость чаши смерти. Где этот молодой отпрыск райского сада, этот алмаз, перл чистоты, кипарис вертограда скромности, эта несравненная жемчужина мудрости? Солнце это, взглянув на быт мира, равнодушно сокрылось за облака. Итак да осветит ее Бог светом славы, да простит ей прегрешения ее и помилует. Хронограмма ее: ангел прилетел и улетел: рай стал жилищем Ферах-султаны».

51. Ферах-султаны.

«Молитва за упокой души усопшей Ферах-султаны, дочери Ислам-Герай-султана. 1136 г.» (1723 г. по Р.Х.)

52. Мубарек-Герай султана.

«Молитва за упокой души усопшего Мубарек-Герай-султана, сына Девлет-Герай хана. 1135 г.» (1722 г. по Р.Х.)

53. Атике-султаны.

«Молитва за упокой души усопшей Атике-султаны, дочери Ислам-Герай-султана. 1136 г.» (1721 г. по Р.Х.)

54. Адиль-Шаха-аги.

«Молитва за упокой души усопшего, сына Адиль-Шаха-Аги, сына Булят-Аги. 1120 г.» (1708 г. по Р.Х.)

55. Осман-мурзы.

«Молитва за упокой души усопшего османа-мурзы, сына Адиль-Шаха-аги, 1138 г.» (1725 г. по Р.Х.)

56. Мурад-Шаха.

«Молитва за упокой души усопшего Мурад-Шаха, сына Османа-мурзы, 1165 г.» (1751 г. по Р.Х.)

57. Менгли-Герай хана.

«Менгли-Герай-хан, счастливый сам по себе и родом, поспешно изошел из дома временной суетной жизни в вечную. Хронограмма его следующая: Менгли-Герай-хан отправился по дороге вечности. 1152 г.» (1739 г. по Р.Х.)

58. Адиль-Аги.

«Кто не смотрит на могильный камень мой глазами разума, тот, пока не возвратится к своему началу, не поймет моего положения. Если спросить о возрасте и имени сего мужа, то он уже дожил до 85 года, а имя его в хронограмме: Этот муж необходим был для дел хана. 1152 г.» (1739 г. по Р.Х.)

59. Мелек-султаны.

«Молитва за упокой души усопшей Мелек-султаны, дочери Кази. 1100 г.» (1688 г. по Р.Х.)

60. Касим-паши.

«Молитва за упокой души усопшего Касим-паши, сына Гази-бея, 1151 г.» (1738 г. по Р.Х.)

61. Мустафы-бея.

«Молитва за упокой души усопшего Мустафы-бея, Касим-паши, 1150 г.» (1737 г. по Р.Х.)

62. Гази-мурзы.

«Молитва за упокой души усопшего Гази-мурзы, сына Девлет-Шах-мурзы-Ширина, 1187 г.» (1773 г. по Р.Х.)

63. Фатьмы-султаны.

«Молитва за упокой души усопшей Фатимы-султаны, дочери Хаджи-Селим-Герай-хана. 1154 г. (1741 г. по Р.Х.)

64. Фатимы-султаны.

«Молитва за упокой души усопшей Фатимы-султаны, дочери Селямет-Герай-хана. 1154 г.» (1741 г. по Р.Х.)

65. Нуруддина Тохтамыш-Герай-султана.

«Молитва за упокой души усопшего Нуруддина Тохтамыш-Герай-султана, сына Менгли-Герай-хана; да будет над ним милосердие Божие месяца Даиль-каде, 1154 г.» (1761 г. по Р.Х.)

66. Ислам-бея.

«Он (Бог) Творец, вечен! Покойный Ислам-бей, сын Хаджи-Али-паши, убитый за веру, внутри Крыма... Молитва за упокой его души. 1150 г.» (1737 г. по Р.Х.)

67. Хаджи-Али-паши.

«Молитва за упокой души главного сановника дивана высокостепенного хана, усопшего Хаджи-Али-паши; да будет над ним милосердие Божие! Священного месяца Дзиль-хидже 1146 г.» (1733 г. по Р.Х.)

68. Селямет-бея.

«Он (Бог) Творец, вечен! Покойный, убитый за веру в в Ферахкерменском сражении, Селямет-бей пал за веру. Молитесь за упокой его души и да осчатливит нас Господь Бог ходатайством его перед ним, 1150.» (1737 г. по Р.Х.)

69. Мубарек-султаны-бейзады.

«Молитва за упокой души усопшей Мубарек-султаны-бейзады, дочери Хаджи-Али-па-ши. 1143 г.» (1732 по Р.Х.)

70. Селим-Герай-султана.

«Молитва за упокой души усопшего Селим-Герай-султана, сына Тохтамыш-Герай-султа-на. 1153 г.» (1740 г. по Р.Х.)

71. Тоушах-Бикеч.

«Молитва за упокой души усопшей Тоушах-Бикеч, дочери Абдур-Рахмана. 1164 г.» (1750 г. по Р.Х.)

72. Тохтамыш-Герай-султан.

«Пусть прочитают молитву: о милосердие миров! Да будет рай с жилищем в месте покойном. Ради Бога Всевышнего! Молитва за упокой души Тохтамыш-Герай-султаны, дочери Инает-султаны-ханым. 1161 г.» (1747 г. по Р.Х.)

73. Османа.

«Покойный, имеющий нужду в милосердии милостивого Господа своего, Осман, сын Хаджи-Бекира, начальника казначейства двора его высокостепенства хана крымского; да помилует Бог их обоих. Месяца Дзиль-хидже. 1156 г.» (1742 г. по Р.Х.)

74. Дади-Кадын.

«Молитва за упокой души усопшей Дади-Кадын. 1145 г.» (1732 г. по Р.Х.)

75. Гури-Хан-бейзады.

«Молитва за упокой души усопшей Гури-Хан-бейзады, сестры Хаджи-Али-паши. 1153 г.) (1740 г. по Р.Х.)

76.

«Ради Бога! Молитва за упокой души усопшего, имеющего нужду в милосердии милостивого Господа своего. 1193 г.» (1778 г. по Р.Х.)

77. Бахтлы-ханым.

«Молитва за упокой души усопшей Бахтлы-ханым, дочери Салих-бея. 1197 г.» (1782 г. по Р.Х.)

78. Зинеб-султаны-ханым.

«О разлука, разлука! Молю Бога, чтобы он наполнил могилу мою светом и дал бы мне в собеседники райских юношей, молитва за упокой души Зинеб-султаны-ханым, дочери Абдуль-Вели-паши, 1204 г.» (1789 г. по Р.Х.)

79. Орак-Оглу.

«Молитва за упокой души усопшего Орак-Оглу, сына Шаха-мурзы. 1153 г.» (1740 г. по Р.Х.)

80. Эсма-султаны.

«Молитва за упокой души, усопшей Эсма-султаны, дочери мухаммед-Шах-аги. 1128 г.» (1715 г. по Р.Х.)

81. Зинеб-султаны.

«Молитва за упокой души усопшей Зинеб-султаны, дочери Шагин-Герай-султана. 1131 г.» (1718 г. по Р.Х.)

82.

«Молитва за упокой души усопшего, имеющего нужду в милосердии Господа своего».

83. Султан-Девлет-Гирея.

«Молитва за упокой души усопшего Султана-Девлет-Гирея, сына Бегадырь-Гирея-хана, сына Селямет-Герай-хана, 1054 г.» (1644 по Р.Х.)

84. Сахиб-Герай султана.

«Молитва за упокой души усопшего Сахиб-Герай-султана, сына покойного Бахт-Герай-султана. 1168 г.» (1754 г. по Р.Х.)

85. Максуд-Герай-султана.

«Так как душа праведного Максуд-Герай-султана, оставившего этот мир из любви к миру высшему, постоянно находила удовольствие в созерцании доброго: то да будут гурии собеседницами его, а высший рай жилищем. Дурри, (имя поэта) услышав о его кончине, написал полную его хронограмму: да выйдет в рай Максуд-Герай. Молитва за упокой его души. 1109 г.» (1697 г. по Р.Х.)

86. АдильГирея.

«Высокостепенный сын Селим-Герай-хана, оставив этот суетный мир, перешел в жизнь вечную. В этом мире Адиль-Герай был наместником крымской страны, в будущей-же жизни да удостоится он трона. 1147 г.» (1734 г. по Р.Х.).

87. Хаджи-Мухаммед-Шах-бея.

«Он (Бог) творец, вечен! Посещать могилу умершего, значит взаимно молится: сего дня за меня, а за завтра за тебя. Молитва за упокой души усопшего Хаджи-Мухаммед-Шах-бея, сына Хаджи-Абдуль-Вели-паши. 1220 г.» (1817 г. по Р.Х.)

На этом же кладбище есть еще два отдела гробниц с особыми подвижными номерами и без номеров, с надписями и без надписей, с одними ярлычками. В первом от входа на кладбище отделе, следующие гробницы с надписями.

88. На переднем мраморном, позолоченном столбе гробницы Девлет-Герая-султана-Гази написано:

«Молитва за упокой души усопшего Девлет-Герая-султана-гази, сына Мубарек-Герай-султана, сына Девлет-Герай хана».

На заднем столбе той же гробницы следующая надпись:

«Оставив этот суетный мир, он переселился в вечность. Люди с душою, собравшись погоревать и поплакать о нем, написали его хронограмму: да будет над ним вечно милосердие Божие. Скончался в начале месяца Джемазиуль-ула. 1041 г.» (1631 г. по Р.Х.)

89. Мехмед-Гирея.

«Мехмед-Герай, сын высокостепенного Селима-хана, эта нежная краса венца высокого рода, спасая драгоценную жизнь, перекочевал на обширный луг вечности. Алмазное это кольцо меридиана могущества, хранимое в завидном тайнике, было драгоценностью, которую которую неблагородная судьба еще в новом быту зарыла в землю! О Бахты (имя поэта), жалко, что ветер несчастия задул свечу жизни человека с душой!»

На той же гробнице еще написано:

«Пусть друзья, при сем горестном, сжигающем душу несчастии, прольют, подобно звездному небу, кровавые слезы и протяжным произношением выразят его хронограмму: Ах! Мехмед-Герай переселился в вечность. 1100 г.» (1688 г. по Р.Х.)

90. Кая-Ханым.

«У Хаджи-Селим-хана была невинная дочь. Судорожный страх поразил мою душу, когда я услышал о ее смерти. Так как тленный мир от ветхости клонился к разрушению; то Кая-Ханым, хронограмму которой пусть... выразит философ: вселенную никогда не перестраивали; оставила ветхое это здание мира. 1130 г.» 1718 г. по Р.Х.)

91. Азамет-Гирея.

«Когда свет очей Селим-хана Нуруддина, т. е. тот сильный султан Азамат-Герай переселился в вечность, я написал ему хронограмму: да удостоит его Господь падшего рая. 1102 г.» (1690 г. по Р.Х.)

В том же отделе гробницы с одними ярлычками:

92. Сеадет-Герай хан, 1178 г. (1764 г. по Р.Х.)

93. Ферах-султаны-ханы.

94. Девлет-Герай хан, 1183 г. (1769 г. по Р.Х.)

95. Гази-Герай хан, 1143 г. (1730 г. по Р.Х.)

96. Селямет-Герай хан, 1124 г. (1711 г. по Р.Х.)

97. Селим-Герай хан, 1178 г. (1764 г. по Р.Х.)

98. Салихе-Бикеч.

99. Халим-Герай хан, 1169 г. (1755 г. по Р.Х.)

100. Каплан-Герай хан, 1149 г. (1736 г. по Р.Х.)

101. Аиша-ханы.

102. Хатидже-султана.

Во втором отделе гробницы с надписями:

103. Менгли-Герай-султана.

«Менгли-Герай-султан, сын Элгази-Ислам-Герай-хана, переселился в вечность тысяча пятьдесят седьмого года хиджры.» (1656 г. по Р.Х.)

104. Хусам-Герай-султан.

«Молитва за упокой душ усопшего Хусам-Герай-султана, сына Гази-Герай-султана. 1090 г.» (1678 г. по Р.Х.)

105. В этом же отделе гробницы с одними ярлычками:

106. Кара-Девлет-Герай хан.

107. Фетх-Герай хан. 1149 г. (1736 г. по Р.Х.)

108. Девлет-Герай хан. 1109 г. (1697 г. по Р.Х.)

109. Хадиджа-султана.

110. Адиль-Сахиб-Герай хан. 939 г. (1532 г. по Р.Х.)

111. Мухаммед-Герай хан. 178 г. (794 г. по Р.Х.)

112. Зинеб-Бикеч.

113. Фатима-султана.

114. Девлет-Герай хан. 1137 г. (1727 г. по Р.Х.)

Надписи вне Бахчисарая

1. Ветхая мечеть «Ешиль» (зеленая), построенная, как говорят, Крым-Герай ханом в честь жены своей Диляры Бикеч, находится в христианских кварталах Бахчисарая. Зеленою она называется, вероятно, потому, что внутренние стены ее покрыты зеленой краской. Внутренность мечети разделена колоннами на две части. На стене по правую руку от катедры написано:

О милосердый! О владыко!

2. По левую сторону той же катедры:

О правосудный О благий!

3. Там же несколько выше, куфическими буквами, изображен символ магометанской веры:

«Нет Бога кроме Бога, Мухаммед пророк Божий!»

4. По обе стороны этого символа написано:

О тот, у которого просят помощи! О прославляемый! О доказательство! О милосердый!

5. На правой стороне от входа написано:

«Благотворитель и учредитель богоугодных заведений».

6. В надписи на левой стороне мечети упоминается имя Диляры, в честь которой, как сказано выше, построена «зеленая» мечеть.

«Да будет милосердие Божие над Дилярою. 1178 г.» (1764 г. по Р.Х.)

7. Говоря о верхней надписи над фонтаном (I, № 4) замечено, что доска, на которой находится надпись, перенесена с другого фонтана, находящегося возле гробницы Диляры Бикеч, жены Крым-Герай хана. Гробница Диляры, которую, неизвестно почему, называют то полькою, из фамилии Потоцких, то грузинкою, находится вне дворцовой ограды. Окна и двери гробницы забиты наглухо, свинец, покрывавший кровлю, снят, уцелела только одна позолоченная луна. На передней стороне гробницы следующая надпись:

«Молитва за упокой души усопшей Диляры Бикеч».

8. Надпись над дверьми гробницы (тюрбе), сооруженной Менгли-Герай-ханом, как полагают, отцу своему Хаджи-Герай-хану, в Предместии Бахчисарая Чуфут-Кале (Жидовская Крепость), в квартале Салачик.

«Эту священную, покойную и красивую гробницу приказал соорудить великий хан, знаменитый хакан, повелитель мира, Менгли-Герай-хан, сын Хаджи-Герай-хана, 907 г.» (1501 г. по Р.Х.)

9. При входе в ту же гробницу, на стенах в четырех кружках написано:

«Помощь от Бога и скорая победа».

10. Близ сказанной гробницы есть мечеть, построенная, сколько можно судить по остатку надписи, Менгли-Герай-ханом.

«...Посещение. Менгли-Герай-хан.»

11. Тут же находится училище (медресе), основное, как видно из следующей надписи, Менгли-Герай-ханом.

«Это училище, при помощи Всеблагого Бога, приказал построить Менгли-Герай-хан, сын Хаджи-Герай-хана; да продлит Бог царство его до скончания века. 906 г.» (1500 по Р.Х.)

12. В том же предместии находится гробница (тюрбе) Тохтамышевой дочери Неикед-жан-ханым. На гробнице следующая надпись:

«Эта гробница знаменитой государыни Неикеджан-ханым, дочери Тохтамыш-хана, скончавшейся месяца рамазана, 841 г.» (1437 г. по Р.Х.)

13. Вокруг входа следующие надписи из преданий (хавадис).

«Мухаммед, (да будет над ним мир!) сказал: этот мир есть жилище суеты, будущая-же жизнь вечна. Да будет прославлен тот, кто вечно велик и милостив к своим рабам смертным и тленным».

14.

«Мухаммед, (да будет над ним мир!) сказал: эта жизнь есть нива для будущей жизни. Еще он сказал: настоящая жизнь есть час; употребляйте его на служению Богу. Еще он сказал: спешите молиться и покаяться прежде смерти».

15.

«Мухаммед, (да будет над ним мир!) сказал: верующие не умирают; но переходят из мира тленного в вечность. Месяца Джемазиуль-ахир 720 г.» (1320 г. по Р.Х.)

16. Две надписи на гробницах в Эски-Юрте и Азизе

«Этот приют приказал построить Мухаммед-шах-бейсвоей матери Бивиде-султаны, дочери Аджаган-бея».

17.

«Эта гробница покойной, блаженной мученицы, дочери Шах-Нур-хана, сына махмуда крымского; да будет над нею милосердие Всевышнего Бога».


 
 
Яндекс.Метрика © 2024 «Крымовед — путеводитель по Крыму». Главная О проекте Карта сайта Обратная связь