О чем свидетельствуют источники

В XIII в., после распада Византии в 1204 г., Херсон превращается, как полагают некоторые исследователи, в контролируемую Трапезундской империей территорию. Отношения между правителями Трапезунда и Херсоном характеризуют немногочисленные находки печатей и упоминание в Житии св. Евгения такого события, как разграбление судов, на которых везли подать из Херсона и городов Готии (1223)¹.

Сложные внешнеполитические проблемы, характерные для XIII в., усугублялись волнениями среди горожан. В первой половине столетия в связи с религиозно-дипломатической миссией Херсон посетил епископ Феодор. Опасности, поджидавшие его во время путешествия, отражены в «Аланском послании», где он привел и некоторые данные о городских делах².

Начиная с эпохи Великого переселения народов, соседями херсонитов оказывались различные этносы. Некоторые из них, как писал в свое время Константин Багрянородный, служили херсонитам защитой от других варваров. Но иногда мир «покупался». Следуя с торгово-дипломатическими целями на восток в 1253 г., Недолгое время пробыл в Таврике Гильом де Рубрук. Наблюдательный дипломат отметил, что команы заставили города Херсон и Сугдею платить им дань³.

Для XIII—XIV вв. сохранились уникальные свидетельства и о событиях, не очень значительных с точки зрения глобальной истории, и о таких, которые существенно повлияли на жизнь не одного поколения. Это заметки на полях книги, используемой для богослужебных целей, где члены, возможно, одной из семей Сурожа (Судака) в течение более 200 лет делали записи. Для истории Херсона XIII в. интерес представляет упоминание о появлении татар в Крыму и о произошедшем в 1292 г. землетрясении⁴.

В середине XIII в. в бассейне Черного моря появляются итальянские корабли. Со временем Кафа (Феодосия) становится центром генуэзской торговли, в Азаке (Азове) основывают свои торговые дома венецианцы. Поэтому закономерным является стремление римской церкви учредить в Северном Причерноморье католическую кафедру. В булле папы Иоанна XXII (1333) одновременно с изложением решения о постройке собора и создании католической кафедры приведена характеристика города. Херсон назван для предшествующего времени городом богатым, многолюдным и благоустроенным, с созданием кафедры, подчеркнул папа: «Мы снова возвели это место Херсон в город»⁵.

В связи с рассказом о генуэзско-венецианской войне (середина XIV в.), разгоревшейся из-за торгового соперничества, писал о Меотиде и Херсоне византийский историк Никифор Григора, рассказывая о морской операции венецианцев и заключении мирного договора. В первом случае говорится о том, что венецианцам удалось захватить генуэзские триеры, приплывшие из Меотиды, Херсона и других областей. Однако в конечном итоге победа досталась генуэзцам. После завершения столкновений одним из условий соглашения стал запрет венецианским и византийским купцам посещать эти места с торговыми целями без разрешения генуэзцев: «И прежде всего они захватили Эвксинский Понт, по причине идущей оттуда наживы, но не только византийцам повелели они, уже властно и преисполнившись дерзости, отказаться от плаванья к Меотиде и Танаису, а также и к Херсону и к прибрежным областям скифов по ту сторону Истра с целью ведения торговли»⁶.

Отрывок из «Истории» Никифора Григоры неоднократно использовался при освещении торговых связей в Черноморском бассейне для середины XIV в. И его «прочтение» имеет отличия. К примеру, А.Л. Якобсон сделал вывод о превалировании генуэзской торговли в регионе, отметив, что не оправившийся после татарского погрома 1299 г. «пустеющий Херсон» имел для них значение как транзитный пункт в торговле хлебом и рыбой⁷. (Можно и «домыслить» сказанное Никифом Григорой: 1. Он сожалеет о том, что доходы от северо-причерноморской торговли достаются не византийцам⁸. 2. Предположить, что вряд ли в экономике города наблюдалась стагнация или кризис (особенно, если вспомнить, что говорится в булле Иоанна XXII). Первая посылка нашла поддержку у Н.М. Богдановой, в отношении второй она пишет, что под «Херсоном Никифор Григора, вероятно, понимает Крым в целом». В то же время исследовательница отмечает, что «в грекоязычных источниках X—XV вв. под именем «Херсон» всегда подразумевался город в отличие от названия полуострова "Херсонес"»⁹.

Для последней четверти XIV в. Херсон упоминается в документах, относящихся к Кафе: сообщение о выплате жалованья генуэзскому официалу Херсона (1374)¹⁰; под 1381—1382 гг. он назван крепостью¹¹. Правда, археологические свидетельства о пребывании латинян в городе единичны¹².

В последние десятилетия XIV в. разгорелась борьба крымских иерархов за ряд местечек по южному берегу Таврики. Отчасти ход ее представлен в документах Константинопольского патриархата¹³, среди которых особый интерес представляют изложения жалоб главы церкви Херсона¹⁴.

В Уставе для генуэзских колоний в Крыму (1449) говорится о праве консула Кафы назначать представителя в Херсон¹⁵; а спустя немногим более двух десятилетий в Инструкции консулу Антониотте Кибелле рекомендовалось снести стены покинутого жителями города, чтобы они не стали добычей турок (1471—1472)¹⁶.

Дополнением скупых свидетельств письменных источников являются материалы археологических раскопок. Они содержат данные о материальной культуре и облике Херсона, жилищах его граждан.

Примечания

1. О Житии см.: Успенский Ф.И. Очерки по истории Трапезундской империи. Л., 1929. С. 51.

2. См.: Феодор, епископ. Аланское послание / Пер. Ю. Кулаковского // ЗООИД. 1898. Т. 21, отд. 2. Материалы. С. 11—27; Кулаковский Ю.А. Аланы по сведениям классических и византийских писателей // Чтения в историческом обществе Нестора летописца. Киев, 1899. Кн. 13, отд. 2. С. 94—168 (также см.: ВВ. 1900. Т. 7, вып. 1—2. С. 199—201).

3. См.: Рубрук Гильом. Путешествие в восточные страны в лето благости 1253 / Пер. А.И. Малеина // Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957. С. 90.

4. Заметки XII—XV вв., относящиеся к крымскому городу Сугдее (Судаку), приписанные на греческом Синаксаре / Пер. Антония, архимандрита // ЗООИД. 1863. Т. 5. С. 601. Это известие не относится непосредственно к Херсону, но появление новых «варваров» отразилось и на его истории. К середине XIII в. в Таврике, за исключением приморских районов, устанавливается власть золотоордынских ханов. Ситуация изменилась в 1475 г., на который приходится вторжение в Крым османов. С этого времени побережье находилось под их непосредственным контролем (см.: Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв. М., 185. С. 87—90).

5. Об этом см.: Vasiliev A.A. The Goths in the Crimea. Cambridge (Massach.), 1936. P. 174—175. На 20 лет ранее в соседней Балаклаве (Чембало), как отмечал Ф. Брун, была создана католическая миссия (см.: Брун Ф. Черноморье. 1879. Т. 1. С. 204).

6. См.: Nicephori Gregorae. Byzantina historia / A cura L. Schopeni. Bonnae. 1830. Vol. 2. P. 880, 7—15, 877, 7—19.

7. См.: Якобсон А.Л. Средневековый Херсонес, XII—XIV вв. // МИА. 1950. № 17. С. 38.

8. Подробнее см.: Романчук А.И. Херсонес XII—XIV вв.: Историческая топография. Красноярск, 1986. С. 186—187, 190.

9. См.: Богданова Н.М. Херсон в X—XV вв. Проблемы истории византийского города // Причерноморье в Средние века. М., 1991. С. 76. Появлению в Черноморском бассейне итальянских купцов предшествовал ряд событий. Еще в 1082 г. в поисках союзников против норманнов, создавших угрозу на северных границах империи, Алексей Комнин подписал договор с венецианцами, по которому им были предоставлены торговые льготы. В последующем они были подтверждены Мануилом I Комниным (1143—1180), в 1187 г. Исааком II Ангелом (1185—1195, 1203—1204); об этом см.: Dölger F. Regesten der Kaiserurkunden des Oströmischen Reiches. München; B., 1924. T. 2, Nr. 1488, 1497—1499. В соглашении 1192 г. упоминаются торговые привилегии Генуи и Пизы. События тех лет подробно изложены в «Истории Византии» (см.: Юзбашян К.Н. Внешнеполитическое и внутреннее положение Византии в конце XII в. Четвертый крестовый поход и захват Константинополя // История Византии. М., 1967. Т. 2. С. 338—340).

10. ROL. 1896. Т. 4. Р.З 1—32.

11. Ibid., Р. 41.

12. Среди таковых можно назвать бронзовую чашу (см.: Белов Г.Д. Средневековая бронзовая чаша из Херсонеса // СА. 1958. № 2. С. 203—206) и фрагмент стеклянного бокала с изображением герба, возможно, одного из старинных генуэзских родов Делла Винье (см.: Яровая Е.А. Фрагмент стеклянного сосуда 1322 г. с гербом из Херсона: К вопросу о геральдике // АДСВ. 2006. Вып. 35. С. 244—249). Некоторые артефакты поздневизантийского периода были представлены в докладе: Залесская В.Н. Реликвии времени крестоносцев в Херсонесе // Византия в контексте мировой культуры: Науч. конф., посвященная столетию со дня рождения Алисы Владимировны Банк. С.-Петербург, 7—10 октября 2008 г. (не опубликован).

13. Публикация: Miklosich F., Müller I. Acta Patriarchatus Constantinopolitani. Vindobona, 1860—1862. Vol. 1—2 (далее: MM); Древние акты Константинопольского патриархата, относящиеся к Новороссийскому краю / Пер. митрополита Антония // ЗООИД. 1867. Вып. 6. С. 445—473. Следует назвать также Notitiae episcopatum, которые позволяют судить об иерархии крымских кафедр не только поздневизантийского времени; публикации см.: Beck H.G. Kirche und Theologiache Literatur im Byzantinischen Reich. München, 1959; Darrouzès J. Notitiae episcopatum ecclesiae Constantinopolitanae. P., 1981. О наблюдениях на основании анализа источников см.: Богданова Н.М. Херсон X—XV веков по данным Notitiae episcopatum // Количественные методы в изучении истории стран Востока. М., 1986. С. 154—166; Она же. Херсонская церковь в X—XV вв. // Византия, Средиземноморский мир, Древняя Русь. М., 1991. С. 19—49.

14. MM. Vol. 2, CCCLXVII (Р. 67—68), CCCLXVIII (Р. 69), CCCCLXX (Р. 72—73). В последний раз глава херсонской церкви упоминается в связи с доносом Готского митрополита о нарушении таинств брака (Idem. DV. P. 270). В 1400—1401 гг. престол Херсона оказался вакантным.

15. См.: Устав для Генуэзских колоний в Крыму. Гл. 6, 50 // ЗООИД. Т. 5. С. 675.

16. См.: Atti della Società Ligure di Storia Patria. 1871. T. 7/1. P. 872.