Святыни Керчи

Из Феодосии отправимся в Керчь. Прямая дорога поведет нас вдоль сел, садов и виноградников на восток. Пейзаж этой части Крыма не отличается разнообразием. Сначала дорога идет вдоль моря, но оно вскоре скрывается за прибрежными холмами, и степь раскрывает свои объятия. Степь поражает буйством красок весной и в начале лета. Тогда она похожа на зеленый ковер с пестрым узором цветов: красных маков, желтых, розовых, белых тюльпанов, синих ирисов и васильков, серебристого ковыля. В жаркое время травы высыхают, степь становится желтовато-коричневой, унылой. Но очень хорош воздух, наполненный ароматами степных трав.

Сама Керчь тоже не поразит ваше воображение, это не город-праздник, это город-труженик, город рыбаков и металлургов. Здесь есть минеральные источники и лечебные грязи, но курортников не много, особенно в сравнении с летним многолюдьем южнобережья.

Керчь — город очень древний, на тысячу лет старше Феодосии. Греческие историки Страбон и Геродот называли эту часть Керченского полуострова с проливом Киммерией. В VI веке до нашей эры милетские греки основали здесь поселение, которое со временем выросло в город Пантикапей. За 26 веков он был то пышным и величественным, то лежал в руинах. Подчинив своей власти окрестные греческие города-государства, Пантикапей стал столицей могущественного Боспорского царства, воевавшего не только с соседним Херсонесом, но и с самим Римом. Спустя тысячелетия царство погибло под ударами гуннов. Но город выжил, попал в подчинение к Византии и стал называться — Боспор. И еще не один раз менял он свое имя: в Тмутараканском княжестве именовался Корчевом, генуэзцы переименовали город в Черкио, и, наконец, становится Керчью.

Именно отсюда, с Боспора начал свою миссионерскую деятельность святой апостол Андрей Первозванный. Отсюда христианство распространилось по всему Крыму. Здесь в IV веке образовался христианский центр — Боспорская епархия.