Феодосия

Феодосия — историко-культурный, промышленный, курортный центр Юго-Восточного Крыма, крупный порт. В городе много памятников истории и культуры, особенно — средневековой архитектуры. С Феодосией связаны имена Ивана Айвазовского, Максимилиана Волошина, Александра Грина и других известных деятелей культуры.

Феодосия занимает территорию на стыке восточной части Главной гряды Крымских гор и Керченской холмистой равнины, вдоль береговой линии. У Феодосии Главная гряда Крымских гор совсем сходит на нет, климат лишен и намека на субтропики, но зато 15 км широкого песчаного пляжа из перетертых раковин, пологое дно, редкие штормы и устойчивая солнечная погода — все это делает город отличным местом семейного отдыха.

В VI в. до н.э. к берегам нынешней Феодосии прибыли на судах-триремах, груженных товарами, купцы-мореходы из древнегреческого города Милет. Они основали поселение, назвав его Феодосией (Богом данная). Основали, правда, не на пустом месте: по заключению ученых, здесь уже было селение местных жителей с названием Ардабра или Ардавда — Город Семи Божеств (Светил).

Довольно скоро фактория превратилась в небольшой, типичный греческий полис, то есть самостоятельный город-государство, торговый центр, который стал со временем соперничать с Пантикапеем, столицей Боспорского царства. Развитию его способствовало удачное расположение — на перекрестке торговых путей.

Значительным торговым портом Феодосия оставалась и после того, как в 355 г. до н.э. в ходе длительной борьбы ее захватил боспорский царь Левкон I (389/388—349/348 до н.э.) и город был включен в состав Боспорского государства. Через Феодосию Боспор экспортировал хлеб и другие товары в метрополию.

Античная Феодосия пала в IV в. во время нашествия гуннов. В последующие столетия жизнь еле теплилась в этом богатом некогда городе.

Во второй половине XIII в. на руинах древнего города эллинов возник новый, получивший название Кафа. В течение двух столетий им владели генуэзцы, сделавшие разноголосую Кафу административным, торговым и опорным пунктом своих крымских владений, простиравшихся до Балаклавы.

В XIV—XV вв. генуэзцы, опасаясь набегов татар, обнесли город мощными, до 12 м высотой и 2,5 м толщиной каменными стенами и множеством башен, вырыли перед крепостными сооружениями глубокий канал, возвели цитадель. Остатки этих крепостных сооружений сохранились до наших дней.

С Кафой связано одно из трагических событий в истории Европы — эпидемия чумы 1347—1351 гг. Эта эпидемия вошла в историю под названием «Черная смерть».

В 1346 г. в золотоордынских войсках хана Дженибека, которые вели осаду Кафы, вспыхнула чума, уносившая жизни многих тысяч воинов. Не в силах овладеть крепостью, татары при помощи катапульт стали забрасывать через оборонительные стены в город трупы умерших. Эпидемия быстро охватила Кафу, и генуэзцы вынуждены были покинуть крепость. Спасаясь на судах, они направились к Константинополю, Генуе и Византии. Там, где они останавливались, возникали очаги страшной болезни. Паника охватила Европу. Чума, прокатившись от Италии до Англии, опустошила целые города. Она унесла 24 млн человеческих жизней — четвертую часть тогдашнего населения Европы.

Феодосия. Крепость Кафа

В Средние века Кафа являлась основным торговым портом Северного Причерноморья, через который шли торговые пути на Запад и Восток. Здесь были сосредоточены конторы крупнейших мировых фирм. Вместе с тем она была печально известна и как главный центр работорговли в Крыму.

Кафа был многонациональным городом, отличался религиозной пестротой и большим количеством культовых сооружений. В первой половине XV в. в городе насчитывалось 14 католических храмов, несколько православных, 2 монастыря, более 40 армянских церквей (семь из них сохранились до наших дней), были также синагоги, мусульманские мечети.

Гетман Петр Конашевич-Сагайдачный

После падения Константинополя (1453) и гибели Византии город, отрезанный от Средиземноморья, стал терять свое торговое значение.

В 1475 г. Кафа пала под ударами турок-османов, которые затем захватили и остальные генуэзские владения. Оставшиеся в живых итальянцы расселились по полуострову. Город был переименован в Кеффе и стал центром крымской провинции султана. Подчеркивая важное значение Кеффе, турки нередко называли ее Крым-Стамбулом и Кучук-Стамбулом, то есть Крымским и Малым Стамбулом.

В Кеффе находилась резиденция султанского наместника в Крыму и располагался крупный гарнизон.

Турки, разрушившие при захвате Кафы многие постройки, основательно перестроили город на свой лад, украсили его мечетями, минаретами, зданиями восточных бань и т.п.

Город по-прежнему являлся главным невольничьим рынком в Крыму; здесь нередко томились в ожидании продажи заморским купцам по 20—30 тыс. несчастных, среди которых было немало женщин и детей. Приобретенный живой товар заморские работорговцы грузили на галеры, увозили в Стамбул и в страны Средиземноморья.

У крепостных стен Кеффе не раз появлялись «чайки» запорожских казаков. Так, в 1616 г. запорожцы под предводительством гетмана Петра Конашевича-Сагайдачного (?—1622) овладели Синопом и Трапезундом, а затем повернули к Кеффе, внезапным ударом уничтожили стоявший в бухте турецкий флот и, взяв приступом Кеффе, освободили томившихся здесь несколько тысяч невольников, предназначенных для продажи в рабство. Овладевали запорожцы крепостью Кеффе и позднее, вызволяя при этом из неволи своих соотечественников.

В 1771 г. во время Русско-турецкой войны, город был взят российскими войсками. Во время боев он сильно пострадал. Спустя несколько лет после присоединения Крыма к России городу было возвращено его первоначальное название — Феодосия. Однако некогда цветущий город, один из важнейших в прошлом на Черном море торговых центров, был разрушен и многие годы находился в запустении.

Лишь в конце XIX в., после того как в 1892 г. была проложена железнодорожная ветка Джанкой — Феодосия, а спустя три года завершено строительство порта, Феодосия стала превращаться в крупный торговый порт, через который экспортировалась в большом количестве украинская и крымская пшеница.

Развиваясь, город постепенно терял свой веками сложившийся облик. В конце XIX — начале XX в. в связи со строительством железной дороги и морского порта, а также больших зданий был нанесен непоправимый ущерб историческим сооружениям, особенно средневековой крепости, постройки которой разбирались и использовались в качестве строительного материала. В те годы полностью исчез морской фасад города, были разобраны крепостные стены, частично разрушен турецкий бастион у башни Константина. Самая мощная в прошлом крепость в Европе была уничтожена без всяких баталий.

Исчезли и многие культовые сооружения — памятники средневекового зодчества, в их числе величественная мечеть Султан-Селима, возведенная в XVI в. турецким зодчим Синаном, а заодно разобраны и главные турецкие бани. На месте мечети был возведен собор Александра Невского, который, в свою очередь, был уничтожен в советское время, как и одна из древнейших церквей города — храм. Св. Михаила.

Многое утеряно и позднее, в годы Великой Отечественной войны. Во время бомбежек города фашистской авиацией погибло уникальное здание Музея древностей на Митридате, построенное по проекту И.К. Айвазовского, караимские кенасы и некоторые другие археологические и архитектурные памятники.

В военные годы через город четырежды перекатывался огневой вал фронта. Наиболее значительным событием военных лет в Феодосии стала высадка 29—30 декабря 1941 г. советского морского десанта в феодосийский порт. Это было начало успешно проведенной Керченско-Феодосийской операции. Однако развить успех советские войска не смогли, и 17 января 1942 г. город вновь был оккупирован врагом.

«Ласточкино гнездо»

Феодосия была освобождена 13 апреля 1944 г. частями Отдельной Приморской армии, которая вела наступление с Керченского полуострова вдоль побережья.

После войны в Феодосии стал развиваться военно-промышленный комплекс, строительство которого началось еще в предвоенные годы, и город был закрыт для иностранных туристов. Сегодня Феодосия с радостью принимает зарубежных гостей, прокладывающих новые туристские маршруты в Крыму.

Феодосия — город со спокойным, размеренным ритмом жизни, тенистыми, не перегруженными людским потоком, улицами.

Родник Святославы (легенда)

У самого синего моря, на краю Крымской земли, стоит древняя Феодосия.

С юга город омывают морские волны, с севера тянется гряда холмов. А на западе высится гора, у подножия которой журчит источник. К концу дня уходит за гору на отдых солнце. Утром, закончив ночной дозор, опускается за ее вершину луна.

Веками люди видели эту гору, но никто никогда не замечал, чтобы на ней росло что-нибудь живое. Даже злой репейник никогда не появляется на мертвой ее вершине. Называют старые люди эту гору Лысой и рассказывают о ней удивительную легенду.

Давным-давно, когда солнечная Таврида стонала под игом поработителей, а древняя Феодосия — Кафа была центром работорговли, жил здесь богатый и знатный хан Ахмед-Назы.

Много у Ахмед-Назы было прекрасных пленниц, но любил он больше всех Святославу — девушку из Руси. Гордая была Святослава, смелая, как орлица. А как пела! Как играла на гуслях! Заслушаешься! Приведут красавицу к Ахмеду, посветлеет угрюмое лицо старика. Похаживает вокруг, поглядывает на стройный стан, на косы длинные, золотистые, а подойти не смеет: взглядом останавливала. Поднимет Святослава ясные синие очи, взглянет на хана, усмехнется презрительно — и упадет сердце старика. Словно не она, а он был ее невольником. Любили Святославушку и невольницы — за смелый и веселый нрав, за доброе сердце, за поддержку душевную. Если бы не она, изныли бы в тоске, измучились.

Позвали однажды Святославу играть для хана на гуслях. Запели, заплакали струны под тонкими пальцами. Лежит Ахмед на шелковых подушках, нежится. Нежился-нежился и заснул. Только этого и ждала смелая девушка. Давно созрел дерзкий план, давно подготовила Святослава пленниц к побегу. Спит хан, похрапывает, а девушка вывела невольниц прямо в степь:

— Бегите, милые, а я закрою дверь, чтобы задержать погоню.

Как птички, выпорхнули невольницы на свободу и скрылись в темноте ночи. А Святославушка осталась дверь закрывать.

Услыхали стражники шум, схватили девушку и привели к хану. Позеленели, стали холодными, как

у змеи, глаза старого деспота. Пятнами покрылись дряблые щеки:

— За вероломство я могу сжечь тебя заживо ! Могу повесить, утопить! Все могу! Но я могу и помиловать — все в моей власти! Подумай хорошо, но знай: только одной ценой можешь искупить вину свою !

Знала Святославушка цену эту позорную, взглянула на хана презрительно и еще выше подняла гордую голову.

— Не покоришься? — вскричал Ахмед в ярости. — Заточу в подземелье! Иссушу тебя в неволе!

И посадили девушку в подземелье, словно заживо похоронили. Долго томилась она в каменной гробнице, так долго, что и не помнит сколько. Единственной радостью было для узницы видеть через крошечное оконце, сквозь железную решетку кусочек неба да слышать в тихую погоду, как журчит маленький родничок, пробивающийся из земли у склепа.

Святослава разговаривала с родничком, как с другом. Пела ему о своей далекой родине, рассказывала о любимой матушке, о братьях, о молоденьком тополечке, что рос в их саду, под окном ее светлицы. А родничок слушал, журчал ей в ответ о чем-то и размывал каменную стену, чтобы пробиться в склеп кузнице.

Три раза приходил человек от хана и спрашивал:

— Покоришься?

И три раза гордая узница отвечала:

— Нет!

На четвертый раз Ахмед пришел сам. Тяжело открылась ржавая железная дверь, пахнуло гнилой сыростью из подземелья. В полосе упавшего сверху света стояла не прежняя красавица, стройная, румяная, а какая-то тень, похожая на привидение.

Увидев ее, хан вздрогнул и отшатнулся в ужасе.

— Вот что бывает с непокорными! — сказал он. — Теперь ты уже никому не нужна. Разве что смерть возьмет тебя...

«Знать, страшна я стала», — подумала Святослава, когда хан удалился.

И зарыдала.

И тут, просочившись сквозь стену, упали на землю рядом с узницей первые чистые, крупные капли родниковой воды и зазвенели:

— Не плачь, гордая девушка, не горюй, я помогу тебе! Испей воды из родника, умойся ею — и к тебе вернутся сила и красота прежняя...

Через день пришли в склеп ханские слуги, увидели Святославу и глазам своим не поверили. Что за чудо! Что за красавица вышла из-под земли! Румяная, свежая, как заря алая.

Рассказали хану о волшебном роднике. Прибежал он и стал жадно пить воду ту.

— Пей, пей, деспот, я окажу тебе услугу, — журчал родничок.

Пил Ахмед воду, пил, пока не превратился в большую гору. Так и стоит с тех пор Лысая гора, и ничего не растет на ней. И нет от нее ни пользы, ни радости человеку.

Зато о чудесном родничке идет добрая слава. Со всех концов земли едут люди в древнюю Феодосию, чтобы набраться здоровья, попить искристой минеральной воды, покупаться в прохладных водах синего моря.

На кеффском невольничьем рынке была продана легендарная украинка Роксалана, ставшая супругой турецкого султана и одной из самых влиятельных женщин в истории.

Анастасия Гавриловна Лисовская (ок. 1506 — ок. 1562) была дочерью священника Гаврилы Лисовского из Рогатина, небольшого городка на Западной Украине, близ Тернополя. Во время одного из татарских набегов летом 1522 г. юная дочь попала в плен, легенда гласит, что произошло это накануне свадьбы Анастасии.

Пораженные красотой полонянки крымчаки решили отправить девушку в Стамбул, надеясь выгодно продать ее на одном из самых больших невольничьих рынков мусульманского Востока.

В столицу султанов прекрасную пленницу отправили из Кеффы на большой фелюке. По прихоти судьбы в первый же день, когда ордынец вывел пленницу на рынок, она случайно попалась на глаза всесильному визирю молодого султана Сулеймана I Великолепного (1495—1566), благородному Рустем-паше. Турок решил купить ее, чтобы сделать подарок султану и добиться этим еще большего его благорасположения. Султан был молод, он взошел на престол только в 1520 году и очень ценил женскую красоту. Продавец, желая получить большие выгоды, не продал, а подарил красавицу любимцу султана.

Паша дал девушке новое имя — Роксалана, под которым она и вошла в историю. Роксаланами или роксанами в древности называли сарматские племена во II—IV вв., кочевавшие в степях между Днепром и Доном. В Средние века роксаланов многие считали прародителями славян. Это и обусловило выбор нового имени для Анастасии.

Новая наложница не сразу привлекла внимание падишаха и всецело завладела его сердцем, умело разжигая в нем бешеную страсть. Но все-таки это наконец произошло.

Рустем-паша получил девушку в подарок от торговца, а не купил. В свою очередь он не продал красавицу в гарем, а подарил Сулейману. Следовательно, Роксалана осталась свободной женщиной и могла претендовать на роль жены султана. По законам Османской империи рабыня никогда, ни при каких обстоятельствах не могла стать женой повелителя правоверных.

Первым делом прекрасная наложница приняла ислам. Она торопилась, ибо могла родить детей, а они должны были стать законными наследниками султана! Путем множества интриг, умелого обольщения Сулеймана и взяток евнухам Роксалана стала женой самого великого султана в истории Османской империи. Своего первенца она назвала Селимом — в честь предшественника ее мужа, султана Селима I (1467—1520), прозванного Грозным. Роксалана очень хотела, чтобы ее маленький златокудрый Селим стал таким же, как его старший тезка. Стремясь всячески упрочить свое положение, Роксалана родила Сулейману еще двух сыновей и дочь.

Однако наследником престола официально считался Мустафа — старший сын первой жены падишаха, красавицы-черкешенки Гульбехар. Она и ее дети стали смертельными врагами властолюбивой и коварной Роксаланы.

Прошло пятнадцать лет, и однажды. Роксалана сообщила мужу о «страшном заговоре». Милостивый Аллах сподобил ее вовремя узнать о тайных планах заговорщиков и позволил предупредить обожаемого супруга о грозящей ему опасности: Рустем-паша и сыновья Гульбехар задумали лишить падишаха жизни и завладеть троном, посадив на него Мустафу!

Рустема-пашу немедленно взяли под стражу, и началось следствие: пашу страшно пытали. Возможно, он оговорил себя и других под пыткой. Но даже если он молчал, это только утвердило падишаха в действительном существовании «заговора». После пыток Рустема-пашу обезглавили. Затем по настоянию Роксаланы Сулейман вынужденно согласился и отдал приказ умертвить своих детей! Пророк запретил проливать кровь падишахов и их наследников, поэтому Мустафу и его братьев удавили зеленым шелковым витым шнурком. Гульбехар сошла с ума от горя и вскоре скончалась.

Так неглупый и образованный падишах Сулейман со временем сделался игрушкой в руках коварной, хитрой и кровожадной женщины. Жестокость и несправедливость сына поразили валидэ Хамсе — мать падишаха Сулеймана, происходившую из рода крымских ханов Гиреев. При встрече она высказала сыну все, что думает о «заговоре», казни и любимой жене его Роксалане. Нет ничего удивительного, что после этого валидэ Хамсе, мать султана, прожила меньше месяца: ее отравили!

Роксалану объявили первой женой, а Селима наследником престола. И тут, дабы обрести полную уверенность, что власть не ускользнет из рук ее сына, Роксалана приказала убить его родных братьев, то есть других своих сыновей! Она повелела отыскать в гареме и по всей стране других сыновей Сулеймана, которых родили жены и наложницы, и всех их лишить жизни! Как оказалось, сыновей у султана нашлось около сорока человек — всех их, кого тайно, кого явно, убили по приказу Лисовской.

Сорок лет была Роксалана женой Сулеймана Великолепного. Она долго и умело создавала себе славу покровительницы искусств и самой образованной женщины мусульманского Востока. Умерла лицемерная и жестокая султанша своей смертью, оставив мужа вдовцом. Ей уже не удалось увидеть, как ее сын взошел на трон, став султаном Селимом II. Он процарствовал в Блистательной Порте после смерти отца всего восемь лет — с 1566 по 1574 год. Хотя Коран запрещает пить вино, султан был жутким алкоголиком! Его сердце однажды просто не выдержало постоянных чрезмерных возлияний, а в памяти народа он остался как султан Селим-пьяница!

Феодосия богата музеями. Особенность их в том, что они необыкновенные, единственные в своем роде. Так, Картинная галерея И.А. Айвазовского располагает самым большим собранием полотен выдающегося мариниста; Литературно-мемориальный музей Александра Грина, как и все творчество писателя-романтика, отличается своей оригинальностью; Музей дельтапланеризма — единственный не только в Украине, но и в Европе. Расположены они довольно компактно. На улице Галерейной находятся Картинная галерея им. И.К. Айвазовского (д. 2) и музей А. Грина (д. 10), на улице Ленина — мечеть Муфтий-Джами (1623) и армянский храм Сергия (Саркиса) XV в. — здесь размещается собрание каменных плит — лапидарий, в котором выставлены генуэзские, армянские и тюркские памятники. В Приморском парке с фонтаном И.К. Айвазовского (построен в 1888 г. по проекту и на средства великого мариниста) соседствует башня Константина (1382—1448) — одна из многих, оставшихся в городе после генуэзского владычества.

Башня Константина

Основное ядро генуэзских и армянских памятников сохранилось в южной части города, в так называемом Карантине. Это башни Криско и Климентина VI, Безымянная и Доковая; храмы XIV в.: Стефана, Григория, Иоанна Предтечи, Иоанна Богослова. Историческое прошлое Феодосии нашло свое отражение в археологических, предметных, документальных экспонатах, собранных под крышей Краеведческого музея в Феодосии. Старейший в Украине, он был основан в 1811 г. тогдашним градоначальником Феодосии СМ. Броневским как музей древностей. Он располагался в татарской мечети. Позже был переведен в новое здание, специально сооруженное на вершине холма Митридат по проекту И.К. Айвазовского, а в 1988 г. — в теперешнее помещение современного стиля. В музее постоянно действуют отделы: первобытного времени, античный, средневековый, Отечественной войны, этнографический, природы...

Семен Михайлович Броневской (1764—1830) служил много лет на Кавказе. В 1810 г. занял пост феодосийского градоначальника, но имел «задорный характер» и бывал не в ладу с Новороссийским генерал-губернатором. В 1816 г. был уволен и предан суду по ложным обвинениям в злоупотреблении службой. Он построил небольшой дом в 4—5 комнат и сад, где останавливался в 1820 г. А.С. Пушкин. О пребывании в Феодосии и знакомстве с Броневским поэт писал своему брату Льву: «Из Керчи приехали мы в Кафу, остановились у Броневского, человека почтенного по непорочной службе и по бедности. Теперь он под судом — и, подобно старику Вергилия, разводит сад на берегу моря, недалеко от города. Виноград и миндаль составляют его доход. Он неумный человек, но имеет большие сведения об Крыме. Стороне важной и запущенной».

В 1811 году Броневской основал Феодосийский музей древностей.

Феодосийская картинная галерея им. И.К. Айвазовского. Иван Константинович Айвазовский (1817—1900) — художник-маринист, вдохновенный певец морской стихии, почетный академик пяти европейских академий художеств, автор около шести тысяч полотен, которые украшают многие музеи мира.

Армянин по национальности, он родился и прожил почти всю свою жизнь в Феодосии, стал ее первым почетным гражданином.

Дом с мастерской, построенный художником в 1845 г., — одно из старейших в городе зданий. Позднее к нему был пристроен большой выставочный зал. На мраморной доске, установленной в стене здания, начертаны слова его завещания:

«Мое искреннее желание, чтобы здание моей картинной галереи в городе Феодосии со всеми в ней картинами, статуями и другими произведениями искусства, находящимися в этой галерее, составляли полную собственность города Феодосии, и в память обо мне, Айвазовском, завещаю (галерею) городу Феодосии, моему родному городу».

В дар городу художник передал 49 своих картин. Отметим, что среди полотен, которые привлекают особое внимание посетителей, — картина «От штиля к урагану», написанная художником, когда ему было уже 78 лет.

Кроме полотен самого И.К. Айвазовского (в галерее их около четырехсот), в музее представлена богатая коллекция произведений К.Ф. Богаевского, М.А. Волошина, Л.Ф. Лагорио, М.П. Латри, А.И. Куинджи, Н.С. Барсамова и других. Сейчас в фондах галереи насчитывается более 700 художественных произведений.

Айвазовский многое сделал для родного города. По его проекту и при содействии построены порт и железная дорога. Он передал в дар городу водопровод, проведенный из источника в его имении. Открыл первую в городе публичную библиотеку. По его проекту было построено здание Археологического музея.

У главного фасада картинной галереи, со стороны моря, установлен бронзовый памятник художнику (скульптор М.Я. Гинзбург). На невысоком пьедестале лаконичная надпись: «Феодосия Айвазовскому». Так благодарные потомки в двух словах выразили свои чувства знаменитому земляку. Именем великого мариниста названы железнодорожная станция и улица в Феодосии.

Армянская церковь Св. Сергия (Сурп-Саркиз) построена в 1363 г. Архитектура храма сохраняет особенности средневековых армянских церквей. Звоница построена в XV в. В 1888 г. пострадавшая от пожара церковь была перестроена на средства И.К. Айвазовского. В этом храме Айвазовский был крещен в 1817 г., здесь он венчался с ЮЛ. Гревс. В 1900 г. в этой церкви его отпевали. Недалеко от входа в храм — могила И.К. Айвазовского. На саркофаге из цельного мрамора надпись на армянском языке: «Родившись смертным, оставил по себе бессмертную память». В склепе, находящемся под подиумом саркофага, погребена жена художника Анна Никитична.

Литературно-мемориальный музей А.С. Грина находится в небольшом доме с необычным внутренним убранством и внешним оформлением, стилизованным под фантастический корабль. Не случайны и названия экспозиционных комнат, необычные, морские: «Каюта капитана», «Корабельная библиотека». В Феодосии Александр Грин жил с 1924 по 1930 г. Здесь он создал свои наиболее известные романы: «Золотая цепь», «Бегущая по волнам», «Дорога никуда» и другие произведения, — не менее половины всего, что было им написано.

Между Феодосией и Алуштой сохранился целый ряд историко-археологических и архитектурных памятников, связанных с генуэзцами. Например, руины храма Ай-Андрий возле села Генеральское. Ниже храма есть остатки поселения, где найдено множество осколков итальянской фаянсовой посуды и привезенной с Востока (китайского селадона, иранской керамики). Все это — предметы торговли Кафы в XIII—XV вв.

Архитектура генуэзских строений в Крыму переносит посетителя этих мест в эпоху итальянского Возрождения. Башни и замки, ворота, мосты и рвы, зубцеватые стены с бойницами, плиты с гербами и надписями живо напоминают север средневековой Италии и другие места Западной Европы. Остатки фресок на стенах генуэзских зданий, множество каменных рельефов, архитектурные детали носят ярко выраженный отпечаток Ренессанса, немало повлиявшего на изобразительное искусство и архитектуру всего средневекового Крыма.

На территории современной Феодосии находится несколько памятников генуэзской Кафы. Над Карантинной слободкой расположены длинные цитадели генуэзской крепости. Ее самым значительным и хорошо сохранившимся сооружением является башня Климента, названная в честь римского папы Климента VI (правил в Авиньоне в 1305—1314 гг.). Она была построена в 1348 г. и представляет собой прямоугольное трехэтажное сооружение, увенчанное зубцами. Башня охраняла ворота цитадели.

В центре Феодосии, в городском саду, недалеко от железнодорожного вокзала расположена башня св. Константина. В этой двухэтажной башне с навесными бойницами размещался арсенал Она была узлом обороны Кафы.

В районе слободы Карантинной находятся средневековые христианские храмы, возведенные во времена господства генуэзцев: церковь Стефана с хорошо сохранившимися фресками XIV в.; Иоанна Богослова и Георгия. Особого внимания заслуживает церковь Иоанна Предтечи, построенная в середине XIV в. Она известна своими рельефами с изображениями евангелиевских персонажей. Портал церкви украшен искусной резьбой по камню.