Приложение 25. Родословие волонтеров Греческого Государя Императора Николая 1-го Легиона, поселенных близ Мариуполя в селение Новониколаевку после окончания Крымской войны. Пирго М.Д

Из греческих добровольцев во время Крымской войны был сформирован Греческий легион, получивший имя Николая 1-го, который с марта 1854 по февраль 1856 года сражался на стороне России в Крымской войне. Боевой путь Легиона описан в трудах [1, 2, 3]. «После окончания Крымской войны уцелело до 800 греческих волонтеров. Во время пребывания императора Александра Николаевича в Симферополе после заключения мира греческие волонтеры, выстроенные отдельно, были представлены императору. Молодой государь поблагодарил волонтеров за честную службу и спросил их, какую награду хотели бы они получить за понесенные труды и лишения во время кампании. Волонтеры изъявили желание остаться в России и просили государя разрешить им поселиться в Мариупольском уезде. Государь охотно удовлетворил их просьбу. Волонтеры были наделены достаточным количеством земли, сняли с себя боевое оружие, попрятали свои белоснежные фустанеллы и длинные темно-красные фески в сундуки, превратившись в мирных пахарей» [3].

В Государственном архиве Одесской области хранится «Список бывшим волонтерам Греческого Легиона в Бозе почившего Государя Императора Николая 1-го, получившим в период времени 1857, 1858, 1859 годов по Высочайшему повелению от казны денежное пособие и ссуду при водворении на Митрополитском казенном участке в Мариупольском уезде» [4]. В нем перечислены волонтеры (201 человек), получившие денежное пособие 45 рублей и ссуду 55 рублей на обзаведение. В другом, уже российском архиве — в Военно-историческом архиве — находится «Список волонтерам, служившим в Греческом Легионе Императора Николая 1-го с описанием их примет» [5]. При сопоставлении этих двух списков было определено географическое происхождение 16 волонтеров, направленных на водворение в Мариупольский уезд. Информацию о еще двенадцати волонтерах историк С.А. Пинчук-Галани нашел в документах архивов [6]. Оказывается, большинство из волонтеров были уроженцами областей и регионов, входящих в состав Оттоманской империи и, соответственно, подданными Турции, побоявшимися возвращаться домой из-за возможных репрессий. Найденные данные о месте рождения 28 волонтеров, поселившихся в Мариуполе, представлены в (таблице 1).

Таблица 1. География происхождения волонтеров Мариупольского уезда

В Мариупольском уезде волонтеры попросили поселиться отдельно от греков — переселенцев из Крыма. Свое желание они объясняли различием в языке и образе жизни. Их воля была учтена, и они получили наделы в окрестностях Мариуполя, так называемые «Митрополитские земли». Новое греческое поселение было названо Ново-Николаевкой, а в народе — Волонтеровкой. Своей церкви в поселке не было, поэтому волонтеры, будучи православными, посещали близлежащие церкви: Георгиевскую церковь Сартаны (ГАДО. Ф. 216), Харалампиевский собор (ГАДО. Ф. 215), Марии-Магдаленовскую (ГАДО. Ф. 212), Рождество-Богородичную (ГАДО. Ф. 214), Успенскую (ГАДО. Ф. 213), позднее Екатерининскую (ГАДО. Ф. 464), Всехсвятскую кладбищенскую (ГАДО. Ф. 393) церкви Мариуполя, Николаевскую при заводе «Русский Провиданс» (ГАДО. Ф. 371), Петропавловскую при заводе «Никополь» (ГАДО. Ф. 412). К сожалению, фонды первых пяти церквей сохранились в основном с 1870 года, т. е. за первые 14 лет проживания волонтеров на мариупольских землях нет данных о браках, крещении детей и смертях, а фонды вторых четырех церквей существуют с начала XX века.

Следует отметить, что, судя по записям в метрических книгах, отношение к религии у волонтеров тоже отличалось от такового у приазовских греков. Они не были прихожанами какой-то одной церкви. Крещения, венчания и отпевания, как правило, происходили в разных церквах для одной и той же семьи. У приазовских греков крестили детей, как правило, в течение одного-трех дней после рождения, а у волонтеров между рождением ребенка и крещением интервал был намного больше. Отпевания тоже могли заказывать через месяц-два после погребения. За несколько лет работы в архивах было найдено и введено в базу сайта «Азовские греки» (http://www.azovgreeks.com) более 2000 записей о религиозных отправлениях волонтеров и членов их семейств. Это позволило составить список волонтеров из ста девятнадцати фамилий. С ними можно ознакомиться в комментариях к каждому представителю соответствующих фамилий на сайте «Азовские греки». При сопоставлении фамилий удалось идентифицировать по совпадению имени и фамилии 76 волонтеров. Еще у двадцати семи волонтеров то, что в списке указывалось как фамилия, оказалось отчеством, а фамилии появились позднее. Десять волонтеров имеют сочетание имени, фамилии и отчества, которых нет в списке, поэтому мы рискнули предположить, что, возможно, они являются офицерами. По крайней мере, двое из них — Дионисий Леонтиев Аслани и Фемистокли Георгиев Кефалиоглу — были обнаружены в документах как офицеры Дино Аселани и Фемостокли Кефалоглу. Приняв допущение, что в те годы, за которые сохранились записи, статистика браков, рождений и смертей была примерно такой же, как и в остальные годы, попытаемся проанализировать полученные данные. Из двенадцати обнаруженных записей о браках волонтеров 25% составляли браки с приазовскими или проживающими на тот момент в Мариуполе греческо- или турецкоподданными гречанками, что подтверждает мысль Александровича о том, что волонтеры охотнее женились на украинках и русских (по нашим данным — 75% из них), чем на гречанках.

Найдено 272 записи о рождениях детей в 73 семьях волонтеров. Оказалось, что у одного волонтера было не менее 11 детей, у двух волонтеров — не менее 10 детей, у трех — не менее 9, у трех — не менее 8, у семи — не менее 7, у шести — не менее 6, у трех — не мен у восьми — не менее 4, у девяти — не менее 3, у девяти — не менее 23 — не менее одного. Данные представлены в графическом вид рисунке 1.

Распределение количества детей в семьях волонтеров

Рис. 1. Диаграмма распределения количества детей в семьях волонтеров

В среднем на одну семью приходится четверо детей. Следует отметить, что детская смертность составляла около 18% (процент записей (смерти от записей о рождении). Найдено также 111 записей о браках детей волонтеров. Причем из 222 брачующихся — 136 волонтерских детей, т. е. 36% из них вступили в брак между собой, 16% нашли пару среди греков Приазовья и 48% — среди русских и украинцев. В метрических книгах найдены данные о рождениях в этих семьях 536 детей (внуков волонтеров). Эти данные тоже неполные, так как не учитываются дети дочерей волонтеров, имеющие негреческие фамилии.

Найдены записи о смерти 49 волонтеров. Рубеж XX века перешагнуло 10 из них. Таким образом, средняя продолжительность жизни волонтеров составляла 67 лет. Распределение смертей по возрастам представлено на рисунке 2.

Распределение возрастной смертности волонтеров

Рис. 2. Диаграмма распределения возрастной смертности волонтеров

В Мариупольском краеведческом музее хранится список жителей Волонтеровки на 1995 год, составленный кем-то из потомков греков [9]. Оказалось, что в нем из 89 фамилий треть (29) составляют фамилии потомков волонтеров. Остальные принадлежат поселившимся на этих землях после 1872 года приазовским грекам, русским и украинцам. Следовательно, по крайней мере четверть из фамилий, найденных нами на начало XX века, продолжает жить в потомках первопоселенцев Волонтеровки. Это фамилии Антонио, Бани, Бурбулис, Галани, Карамалис, Караяни, Карафятис, Кирьяков, Киряджи, Кладити, Клитотехнис, Колокотрони, Колониари, Копили, Корфиатис, Костанди, Критикос, Курто, Македон, Нанос, Патрино, Париоти, Псарос, Родити, Скоромихайли, Тумари, Хаджинов, Христов, Чечмели.

Среди записей о жителях Новониколаевки встречалось несколько фамилий людей, не принадлежащих к волонтерам, но тесно связанных с их жизнью (восприемники, поручители у волонтеров, волонтеры — поручители и восприемники в их записях). В частности, это фамилии бердянских мещан Хандоженко и Паталах (он же Якобовский). Предполагалось, что это могли быть волонтеры, поселенные в Бердянске, но перешедшие на жительство в Волонтеровку. Поэтому они также были внесены в базу сайта. К большой радости, эти данные нашла и откликнулась праправнучка Ивана Терентьевича Хандоженко, бывшего писарем Митрополитской сельской полиции из Бердянска. В этой семье сохранились три документа, имеющие отношение к грекам-волонтерам. Это так называемые «Общественные приговоры» за 1872, 1873 и 1874 годы. Они были составлены на мирских сходах и подписаны двумя третями наличного общества греков-волонтеров. Из них явствует, что «наличное общество» греков-переселенцев составляло около 90 человек, что вполне согласуется с имеющимися у нас данными о количестве семей (93). Интересно и то, что из этих 60 человек две трети были грамотными и оставили свои автографы на этих документах. Из документов становятся известными имена старшин и сотских поселка — ими были Константин Дмитриев Палеолог, Георгий Тумари, Панаиот Михайли.

«Общественные приговоры» касаются судебных исков об 11 500 рублях в отношении к «иностранному гостю» Петру Калогера. В метрических книгах Харалампиевского собора в эти же годы он упоминается в качестве восприемника при крещениях как «Эллинский консул Петр Марков Калогера» и как «Греческо-подданный Петр Марков Калогера». Какие тяжбы были у эллинского консула с обществом греков-волонтеров, еще предстоит выяснить. Из этих трех документов непонятно, кто кому вернул деньги, так как дело еще продолжало обжаловаться в судах. Судя по сумме, это могут быть не переданные волонтерам ссуды от государства (например, по 100 рублей на 115 волонтеров). Но это пока только предположения.

Отметим, что записи в метрических книгах — это не просто данные о рождениях, венчаниях и смертях, не просто «сухой» документ эпохи. Это информация о круге общения, авторитетности тех или иных людей, родственных и дружеских связях. Так, одним из людей, чей авторитет был довольно высоким в волонтерском и мариупольском обществе, был племянник Аристида Хрисовери, Дионисий Леонтьев Аслани. Судя по записям, он был в Мариуполе единственным купцом второй гильдии из волонтеров, т. е. вполне обеспеченным человеком: «Мариупольский купец 2-й гильдии Дионисий Леонтьев Аслани», «Императора Николая 1-го Легиона Греческого из волонтеров Мариупольский купец Дионисий Леонтьев Аслани», «Житель Митрополитского участка Волонтер-грек Легиона Императора Николая 1-го Дионисий Леонтиев сын Аслани», «Мариупольского уезда, Сартанской волости, поселка Новониколаевки поселянин Дионисий Леонтиев Аслани». Его часто приглашали быть восприемником при крещении детей в семействах Бевераки, Калогномоса, Курфиати, Критикоса, Андруцо, Камброглу. Кроме 15 записей, касающихся непосредственно его семьи, его имя упоминается в 37 записях других семей. Легко вычислить круг общения, друзей.

Не менее известной в Мариуполе была семья и другого волонтера Фотия Ивановича Калогномоса из Анапли (Навплиона), первой столицы Греческого королевства. Его дочери Анастасия, Екатерина и Марфа были земскими учительницами. Старший сын Иван Фотьевич был женат на сестре основателя Института психологии, ученого Георгия Ивановича Челпанова, Сарре Ивановне. Средний — на двоюродной сестре Дмитрия Власьевича Айналова, ученого-византииста с мировым именем [21]. Младший сын, Диомид Фотьев Кологномос, — доктор. Среди талантливых подвижников, умножавших медицинскую славу Мариуполя, С. Буров называет Д.Ф. Калогномоса, оставившего врачебную практику в 77 лет.

Все это говорит о том, что семьи греков-волонтеров успешно интегрировались в мариупольскую интернациональную среду, а часть их потомков влилась в слой творческой и инженерной интеллигенции.

Найденная информация о других известных представителях семей греков-волонтеров помещена в комментариях к их именам на сайте «Азовские греки», с ней можно ознакомиться, предварительно зарегистрировавшись на сайте.

Список использованных источников

1. Пряхин Ю.Д. Греки в истории России XVIII—XIX веков: Исторические очерки // СПб.: Алетейя, 2008. 272 с.

2. Пинчук С. Греческий легион имени императора Николая I. Исторический журнал: Научные исследования. М.: НБ-Медиа, 2013, № 6. С. 43—48.

3. Диаманди Н.И. Воспоминания о Крымской кампании и Севастопольской обороне. Керчь, 1904. С. 30.

4. Список бывшим волонтерам Греческого Легиона в Бозе почившего Государя Императора Николая 1-го, получившим в период времени 1857, 1858, 1859 годов по Высочайшему повелению от казны денежное пособие и ссуду при водворении на Митрополитском казенном участке в Мариупольском уезде // Госархив Одесской обл. Ф. 5. Оп. 1. Д. 216. Л. 47—49.

5. Список волонтерам, служившим в Греческом Легионе Императора Николая 1-го с описанием их примет // РГВИА. Ф. 846. Оп. 16. Д. 5456.

6. Рапорт начальника 10-й пехотной дивизии от 11 августа 1854 г. за № 3424 с приложениями // РГВИА. Ф. 9196. Оп. 2/243. Св. 30. Д. 148. Л. 083об.-087об.; Список 2-го баталиона греческих волонтеров, оставшихся по желанию их на службе, и сданных в расположение 5-го пехотного корпуса // Там же. Л. 00128—00043 об.; Список волонтерам, которые желают служить под начальством Аристиди Хрисовери // Там же. Л. 00076—00077 об.;

7. Список кормовыми и жалования команды, находившейся в Севастополе и слуг моей команды за июнь месяц // РГВИА. Ф. 9196/285. Оп. 22. Д. 16. Св. 4. Л. 125—131 об.

8. Краткий обзор Мариупольского уезда. Мариуп. зем управа / Сост. секр. мест. зем. управы [И. Э.] Александровичем. Мариуполь: Тип. А.А. Франтова. 1884. 116 с.

9. Список фамилий 4-го квартала (поселка Волонтеровка). Возможно, список составлялся при участии жителя поселка Кладити Александра Александровича, 1919 г. рождения. Мариупольский краеведческий музей.

10. ГАДО. Ф. 215. Оп. 1. Д. 3. Зап. 43.

11. ГАДО. Ф. 215. Оп. 1. Д. 3. Л. 107. Зап. 8.

12. ГАДО. Ф. 214. Оп. 1. Д. 1. Л. 123. Зап. 9.

13. ГАДО. Ф. 214. Оп. 1. Д. 3. Л. 102. Зап. 37.

14. ГАДО. Ф. 214. Оп. 1. Д. 3. Л. 177. Зап. 41.

15. ГАДО. Ф. 215. Оп. 1. Д. 7. Л. 47. Зап. 48.

16. Мариуполь и его окрестности. Второе репринтное издание. Донецк: Юго-Восток, 2007. С. 245.

17. Адрес-календарь «Весь Мариуполь и его уезд». Мариуполь: Типография Копкина, 1910. С. 109.

18. Приложение № 42 // «Мариупольскому уездному земскому Собранию 42-й очередной 1910 г. сессии, доклад уездной Управы по ходатайству бывшей земской учительницы Токаревой о выдаче жалованья за 1 месяц и 11 дней» // Журналы Мариупольского Уездного Земского Собрания 42-й очередной сессии 1910 года. Мариуполь: Типография Бр. Э. и А. Гольдрин, 1910. С. 172.

19. Екатеринославский адрес-календарь. 1916 год. Издание губернской типографии. С. 365.

20. ГАДО. Ф. 215. Оп. 1. Д. 18. Л. 92. 3. 15.

21. ГАДО. Ф. 215. Оп. 1. Д. 16. Л. 64. 3. 24.

22. URL: http://old-mariupol.com.ua/doktor-kalognomos/#comment-157555