Древняя и раннесредневековая Таврика. Киммерийцы

Первым из исторически известных народов, упомянутых в древних письменных источниках, появившихся в Крыму, были киммерийцы. О времени появления и о том, откуда они пришли в Северное Причерноморье, а затем в Крым, нет единого мнения. Согласно большинству источников, в степях севернее Черного моря и в предгорной части Крыма они расселились в конце II или в начале I тысячелетий до н. э. Н. Полонская уточняет их первое расселение в указанных регионах и называет дату — 1500лет до н. э.¹ О киммерийцах историк В. Дюличев говорил, что они проживали в Крыму в пределах XV—VII вв. до н. э.

О киммерийцах и их расселении в Крыму сообщается в бессмертных поэмах древнегреческого поэта Гомера², в исторических трудах Геродота (I в. до н. э.) и Страбона. Гомер в XI песне «Одиссеи» пишет:

«Достигнешь низкого берега, где дико
    растет лес из ракит...
Там киммеритян печальная область
покрытая вечно влажным туманом
      и мглой облаков».

Время создания этого произведения датируется наукой от IX до VII вв. до н. э. Как считают греческие ученые, его автора, «великого слепца», от Троянской войны отделяют всего около ста лет. Поэтому вполне допустимо, что мифологическое содержание поэмы переплетается с исторической действительностью. Вообще, в греческой мифологии, возникшей в незапамятные времена, много упоминается о Таврике (Крыме).

Одним из наиболее известных является миф об Ифигении, дочери микейского царя Агамемнона, возглавлявшего поход ахейцев на Трою. Исследователи предполагают существование на южном берегу Крыма таврского храма Девы, с которым связан сюжет знаменитой трагедии Еврипида (ок. 480—406 гг. до н. э.) — «Ифигения в Тавриде». К этому сюжету обращались Софокл, Эсхил, Лукреций, Овидий и многие другие писатели, художники, композиторы давней, средневековой истории, а также нового времени. Миф об Ифигении в Тавриде стал основой сюжетов пятидесяти трагедий, более семидесяти опер, свыше ста произведений изобразительного искусства.

Геродот писал: «Страна, занимаемая теперь скифами, первоначально принадлежала... киммерийцам». У географа и историка Страбона читаем: «... киммерийцы некогда имели большую силу на Боспоре»³.

Кроме Гомера, Геродота и Страбона, о киммерийцах знали и писали: древнегреческий драматург Софокл (ок. 496 г. до н.э.), «отец трагедий» Эсхил (ок. 525—456 гг. до н.э.), из древних римлян — Лукреций (I в. до н. э.), на переломе тысячелетий — Овидий (46 г. до н. э. — ок. 18 г. н.э.). Киммерийцы и тавры составляли основное население Крыма. Тавры расселялись в горах и предгорье южного и юго-восточного побережья, а киммерийцы — в степной части полуострова.

Рисунок 2. Древняя и средневековая Таврика.

Геродот писал, что киммерийцы пришли из Азии. Современные исследователи придерживаются другого мнения. Киммерийцы принадлежат к древнейшей группе тракийских племен, расселявшихся на юго-востоке Балканского полуострова и северо-западе Малой Азии. В середине бронзового века (1500—1200 лет до н. э.) из южного Поддунавия тракийские племена двинулись на север, перешли Карпаты, заняли оба склона Трансильванских Альп, Петиссье и все земли современной Румынии. Освоили все эти обширные просторы; часть этих племен под именем «киммерийцы» двинулись дальше, в степи северного Причерноморья и заняли их вплоть до Кавказа, включая степную часть Крыма.

Ученый и исследователь этой проблемы П.П. Куринный считает, что «Не з Азії могли прийти вони (киммерийцы — прим. автора), а з середньої Наддніпрянщини, їхня культура — продовження Трипільскої».

Весь огромный край северного Причерноморья от Фракии (современная Болгария) до Кавказа, занятый и обжитый киммерийцами, стал называться Киммерией. Это объединение племен значительно возвысилось над своими соседями. Потому что киммерийцы принесли с собой из Фракии более высокую культуру, развитое земледелие и табунное скотоводство. Киммерийцы владели секретом получения железа, затем открыли секрет сварки железа и стали выплавлять высокохудожественную сталь. Благодаря этому они быстро перешли от бронзы к железу и у них стали ускоренно развиваться различные ремесла, металлодобывающее и металлообрабатывающее производство. У них на высоком уровне были развиты кожевенное и гончарное ремесла. Для изготовления обуви и одежды они использовали кожу рыб: сома, стерляди, налима, которых они вылавливали в большом количестве. Ремесленники обрабатывали кожу этих рыб, а потом шили из нее обувь, одежду, чулки, нарукавники.

Из глины они делали посуду в виде плоскодонных горшков и тарелок, которые украшались одним или двумя рядами линейно-ленточных узоров.

Сведения о киммерийцах получены не только из греческих источников, но и ассирийских. Ассирийские историки последних веков II тысячелетия до н. э. сообщают, что киммерийцы предпочитали заниматься охотой и рыбной ловлей⁴.

Но не только это было их увлечением. Из тех же ассирийских источников стало известно, что они (киммерийцы) много воевали против стран Малой Азии, Ассирии, Фригии, Пафлагонии, Каппадокии и Лидии. Сохранились сведения об их пребывании в царстве Урарту (на территории современной Армении) и Армянском нагорни. Воины-киммерийцы имели хорошую боевую подготовку. Оружием у них был «знаменитый киммерийский лук» — самое совершенное оружие, которое знали тогда народы. Лук имел превосходные боевые качества, стрелы для него были оснащены втулчатыми наконечниками, изготовленными из бронзы, кости, а позднее — из железа⁵. Есть предположение, что в одном из походов киммерийцев в Месопотамию ими был убит в 705 г. воинственный, «непобедимый» ассирийский царь Саргон II (722—705 гг. до н.э.), разгромивший до этого Израильское царство (722 г. до н. э.) и царство Урарту (714 г. до н. э.).

Социальное устройство киммерийцев — родовой строй. В X в. до н. э. в Киммерии произошла замена матриархата на патриархат.

Хотя киммерийцы жили более трех тысячелетий назад, но они оставили о себе хорошую память — найдены могилы киммерийских царей понад Днестром. Особенно богат памятниками о них Крымский полуостров.

Крым: археологами при раскопках найдены примитивные человеческие фигуры, указывающие на наличие у киммерийцев изобразительного искусства, обломки глиняной посуды, топоры из шлифованного камня, на одном из которых изображены бык и солнце, вероятно, их религиозные обереги, а также найдены различные предметы домашнего обихода из бронзы и железа. В восточном Крыму, на горе Опук, археологами открыто древнейшее городище, которое ученые относят к эпохе киммерийцев. Но особенно поражает своей монументальностью крепида в Керчи — опорная стена курганной насыпи, сложенная из громадных каменных глыб. Они и сегодня поражают воображение своими размерами.

Еще в начале XIX столетия крепида достигала высоты 12 метров. Сейчас она почти полностью разрушена. Величественный вид самого кургана, который подпирает крепида, некоторые сравнивают с египетской пирамидой. Ученые также приписывают киммерийцам циклопическую кладку «золотого кургана», также открытого в Крыму. Но особенно увековечили себя киммерийцы топонимическими⁶ названиями, дошедшими до нашего времени: Керченский пролив, соединяющий Черное море с Азовским и на берегу которого стоит современный город Керчь, некогда, а иногда и теперь некоторыми учеными называется Боспором Киммерийским. Здесь была киммерийская переправа на Таманский полуостров, связывавшая два города с одинаковым названием Киммерик на Крымском и Кавказском берегах. Здесь же сохранилось название одной горы — Киммерий.

В конце VIII и начале VII вв. до н. э. киммерийцы стали вытесняться скифами, пришедшими с Востока, из степей Причерноморья, а затем и из Крыма. Теснимые скифами, киммерийцы отошли в Малую Азию, захватив значительную часть ее территории, в том числе столицу Лидии г. Сарды, где они осели и слились с местным населением, а затем ассимилировались. Незначительная часть крымских киммерийцев ушла в причерноморские горы под защиту племен Кизил-Кобинской культуры и тавров, расселившихся там.

Так исчез древний народ — киммерийцы, оставив о себе неплохую память.

Примечания

1. Полонська-Василенко Н.Д. Історія України. Київ 1995, с. 55

2. Гомер — древнегреческий эпический поэт, жил в VIII-VII вв. до н. э. Ему приписывается авторство «Иллиады» и «Одиссеи». Легенды рисуют Гомера слепым странствующим певцом. (прим. автора)

3. Страбон. География. Л. 1964

4. Смирнов Л.П. История и археология средневекового Крыма. М., 1958

5. Там же.

6. Топонимика, топонимия (гр. Topos — место, местность, onomo — имя) — 1) раздел лексикологи, посвященный изучению собственных географических названий; 2) совокупность географических названий какой-либо определенной территории.