Монастырь св. Федора

В долине реки Бельбек, неподалеку от знаменитого Сюйреньского городища, выдается мыс Ай-Тодор, под отвесными стенами которого расположился древний монастырь. Предполагается, что монастырь св. Федора был основан православными иконопочитателями из Византии в VIII—IX веках. Монастырь существовал до 1475 г., когда турецкая армия Кедук-Ахмет-паши, захватив Феодосию, двинулась покорять княжество Феодоро и по пути разорила обитель. Более она не возрождалась, сохранив в неприкосновенности дух византийского православия.

Чтобы попасть в монастырь, нужно перейти Бельбек, оставить позади село Малое Садовое Бахчисарайского района и через заросли кизила дойти по грунтовой дороге вверх по ущелью, разделяющему Куле-Бурун¹ и мыс Ай-Тодор.

Ущелье предстает перед посетителями по-разному. Одни считают его сумрачным и пугающим, даже скалу, нависающую всей своей мощью над обителью, местные жители прозвали Гроб-скала, а близлежащее ущелье татары нарекли странным именем Хор-Хор, что дословно переводится как «плохой-плохой». Но паломникам ущелье внушает состояние душевного покоя и возвышенной мысли. Православные всегда трепетно относились к выбору мест для монастырей. Не показная суровость условий, а гармония с природой и ее Творцом, красота внутренняя и внешняя были и есть идеалами монастырской обители.

У подножия отвесных скал, в «полугоре», как говорили древние, видны провалы пещер, выдолбленных в монолитном теле скального массива. Нас встречает самая крайняя очень маленькая пещера-келья, всего 4×2 м, с низким, высотой не более полутора метров, потолком. Двигаясь вдоль скалы, мы проходим келью монастырского эконома, складскую пещеру, покои игумена, большой трапезный зал, пещерные кельи, чье аскетическое устройство заставляет поразмыслить над бесполезностью мирского комфорта.

Наконец открывается вход в огромную карстовую пещеру, в которой находилась главная святыня монастыря — пещерный храм площадью более 150 м². Это самый большой пещерный храм в Крыму.

Рядом с алтарем видны следы разрушенной купели, у входа несколько могил, среди них одна очень маленькая, поэтому ее часто принимают за детскую. Навряд ли это так, скорее, в нее был помещен ковчежец с частицей мощей святого подвижника.

Проходя далее по краю обрыва, мы видим следы пещерных келий и глубокий, длинный 140-метровый грот, ведущий к источнику.

Следует учесть, что до нас дошли лишь следы былого величия обители, лишь скальные стены пещер. В древности же пещеры были перегорожены снаружи каменными кладками, защищавшими обитель. Пещеры соединялись целой цепочкой деревянных балок и переходов, балкончиков. Татары, заметив их следы, дали этому месту название Чилтер-Коба («Чилтер» означает «решетка», «кружево»; «коба» — «пещера»).

Примечания

1. Куле-Бурун в переводе с крымскотатарского — «Башенный Мыс».