Первый храм города

Еще два десятилетия назад Петропавловский собор стоял совершенно опустошенный: без купола и колокольни, на барабане купола спокойно кустилась молодая поросль тополя, а интерьер был забит мешками с сахаром. Казалось, ничто не предвещало возрождение.

К 200-летию города храм обновили благодаря трудам крымских реставраторов (директор ЗАО «Крымреставрация» В.Ф. Крылов, автор проекта реставрации О.И. Сергеева). Мне тоже досталось в процессе этой работы — мучительные поиски проекта храма в архивах Синода, тщательнейший отбор материалов, позволивших возродить архитектурные формы собора. Горожане могут гордиться архитектурным произведением города, имеющим «стаж» — 131 год. Теперь собор излучает свет добра и веры.

Петропавловская церковь отличалась от других храмов города гармоничными пропорциями, стройным силуэтом и изяществом своей отделки. Она находилась на стыке средневекового поселения Ак-Мечеть, где располагались богатые дома мурз с гаремами, и новой столицы, и была первым православным храмом. В этом районе оказались рядом культовые здания различных конфессий. Неподалеку стояли небольшая нарядная армяно-григорианская церковь (разобрана в 1970-е годы), соборная мечеть Кебир-Джами, греческая Свято-Троицкая церковь с духовным мужским училищем. В 70-е годы XIX в. на углу Петропавловской и Салгирной сооружено представительное здание хоральной синагоги (утрачено в 1970-е годы), рядом с синагогой — польский костел (разобран в 1950-е годы).

В Ак-Мечети не было православных храмов. По данным камерального описания Крыма 1783 года, средневековое поселение насчитывало 7 мечетей, из 308 домов — 18 христианских (армянских). В 1785 году полковник Тищев приобрел за 50 рублей татарский домик и приспособил его под временную полковую церковь во имя равноапостольных царей Константина и Елены. Эта цареконстантиновская церковь временно выполняла функции первого православного храма в Симферополе. После посещения Симферополя Екатериной II было дано распоряжение «построить в Ак-Мечети приличный храм соборный». В 1798 году по постановлению Синода в Ак-Мечети было произведено подробнейшее расследование по следующим вопросам: «Сколько жителей в Ак-Мечети, какого они звания, каким приходам принадлежат, причины, побудившие жителей к построению новой церкви, и не кроется ли в этом какая-нибудь неудобность». Убедившись в верноподданническом характере прошения жителей Ак-Мечети, Синод в 1801 году дал разрешение на постройку православной церкви. В 1805 году на средства прихожан в Симферополе приступили к строительству вышеуказанной церкви согласно документации, выданной в 1804 году министром внутренних дел графом В.П. Кочубеем. 8 ноября 1806 года строительство ее было завершено. Церковь знаменовала первый этап становления новой культовой православной архитектуры в Крыму.

Свято-Троицкая церковь. Архитектор И.Ф. Колодин. 1865 г. Проект. Публикуется впервые

В первоначальном своем варианте Петропавловская церковь была деревянная. Она представляла собой одноярусный прямоугольный объем с граненой апсидой на востоке и колокольней над притвором на западе. Прямоугольная в плане, вытянутая по оси с запада на восток, церковь делилась восемью столбами на 3 нефа. Центральный неф значительно шире боковых. В северной стороне апсиды пристроена ризница. С притвором и алтарем длина церкви составляла 16 саженей, ширина — 6. Первоначально церковь не была расписана. Основным декоративным убранством интерьера являлся иконостас. Он был устроен из шелевок, оббит парусиной и окрашен белой краской. Кровля выполнена четырехскатной крышей, в центре которой расположен глухой барабан, покрытый шатриком и барабанной главкой колокольни со звоном. Колокола были вылиты из меди в количестве 1267 пудов, оставшейся после уничтожения монетного двора Ак-Мечети. Церковь представляла собой типичный образец культовой провинциальной архитектуры XVIII века и вполне укладывалась в стилистические рамки своего времени. Таков ее первый строительный период.

Более 20 лет Петропавловская церковь функционировала как соборная. Но с течением времени она пришла в ветхость и после сооружения Александро-Невского кафедрального собора (1827 г.) была упразднена. Колокола, ризница, церковная утварь переданы в кафедральный собор.

Петропавловская церковь. Общий вид. Первый строительный период. Типовой проект. 1806 г. Внизу — план деревянной церкви. Акварель архитектора А. Потика. Публикуется впервые

И только в марте 1865 года был учрежден комитет по строительству новой Петропавловской церкви в Симферополе. Членами комитета были избраны бывший церковный староста Тисов, священники Руднев и Лисневский, дьякон Антип Штенко, почетные граждане Кузьмин и Старцов. Проект нового храма составлен в Петербурге в департаменте проектов и смет и утвержден 12 мая 1865 года.

Автором проекта выступил петербургский художник-архитектор К. Лазарев, известный по оборудованию и оформлению Зимнего дворца в Петербурге.

Петропавловский собор. Главный фасад. Автор проекта — петербургский зодчий К. Лазарев. 1870 г.

Сметная стоимость проекта определялась в 55 тысяч рублей. На постройку церкви прихожанами были собраны средства в размере 32 тысяч рублей, остальные выделил Синод.

29 июня 1866 года на месте старой, разобранной церкви совершена закладка здания нового храма. Расходы по завершению работ данного здания взял на себя купец Афанасий Иванович Тисов, принимавший активное участие в сборе средств на постройку храма. Подрядными работами руководил прихожанин этой же церкви К.К. Воронцов, участвовавший и в разборке старой деревянной церкви. За работами наблюдал губернский инженер Грачев. В устройстве иконостасов принимал участие мастер Зайцев.

На первом плане — Свято-Троицкий собор. Архитектор И.Ф. Колодин. Фото 2000 г.

Впоследствии современники отмечали особое изящество внутренней отделки храма, особенно красивы были иконостасы 3-х приделов мастера Зайцева с иконами византийского стиля, устройство которых стоило значительных средств — 6150 руб.

В августе 1866 года основные работы по строительству церкви и иконостаса были завершены, 4 года велись отделочные работы.

16 августа 1870 года — второе рождение Петропавловской церкви, построенной на Петропавловской площади. Храм отличался тщательностью, отчетливостью и изяществом своей отделки. Собор значительно расширился, объемно-пространственная система его усложнилась и приобрела черты стиля другой эпохи — эпохи эклектики.

На втором плане — Петропавловский собор. Архитектор К. Лазарев. Фото 2000 г.

Церковь представляла собой крестообразный, сложенный из известняка объем, вытянутый по оси запад-восток, над средокрестием которого поднимался широкий световой барабан, перекрытый куполом. С запада к основному объему церкви примыкал прямоугольный объем колокольни. На востоке церковь имела широкую апсиду, перекрытую невысокого подъема конхой. Над основным объемом церковь имела позакомарное перекрытие сводами. Здание строилось из местных материалов, использовались камень-ракушечник бешеранского месторождения, известняк тоже местного происхождения.

Что же касается барабана, то комитет обратился в Таврическую строительную комиссию с предложением пересмотра проекта. Согласно проекту, в барабане должно быть устроено 16 окон, очевидно, предполагали «осьмерик» из жженого кирпича. «Купол» же строился из местного желтого камня, который при давлении не выдерживает такой тяжести. При устранении же в куполе 16 окон простенки между окнами будут узкими и сила давления каменного свода в куполе предполагается довольно значительная». Проект был изменен с устройством в барабане 12 окон.

В 1890 году на территории церкви был произведен ряд работ по благоустройству территории: храм был обнесен ажурной металлической оградой на каменном цоколе, выполненной также на средства прихожан этой же церкви. В сооружении ограды опять же принимал участие К.К. Воронцов. Архитектурный надзор осуществляли городской архитектор Б.А. Зайончковский и член городской управы С.К. Мясников. Ограда была сооружена строго по проекту. Двор, окружавший храм, представлял значительный участок. Площадь его составляла 260 кв. аршин. Дворовая территория была озеленена деревьями в один ряд и декоративными кустарниками. На территории церкви никаких других построек не было. На этой же Петропавловской улице, рядом с церковью, имелся особый двор для сторожа.

Петропавловский собор. План

Территория, на которой размещалась Петропавловская церковь, имела вид исторически сложившейся небольшой площади, покрытой булыжниками. По рассказам старожилов города, ранее здесь происходили торжественные парады войск, народные гуляния. При Петропавловской церкви с 1868 года существовало церковно-приходское попечительство и были учреждены два приходских училища.

Архитектурный облик церкви выдержан в духе своего времени, характеризующегося смешением стилей различных эпох и направлений. Поэтому, наряду с элементами классической ордерной архитектуры, присутствуют формы, характерные для древнерусского зодчества. Здание установлено на высоком профилированном цоколе, его углы отмечены раскрепованными пилястрами. Высокие арочные окна обрамлены белокаменными наличниками. Входы в церковь на западе, юге и севере фланкированы тонкими полуколоннами и заключены в обрамление порталов с глухими арочными фрамугами над прямоугольными дверями. Здание венчает ступенчатый карниз, отсекая верхнюю часть закомар, превращая их в полуциркульные фронтоны, обрамленные гуртиком, в тимпанах которых устроены ниши в профилированном обрамлении. В простенках между расположенными арочными окнами светового барабана помещены плоские пилястры. Барабан венчает карниз небольшого выноса. Кровля выполнена трехскатной крышей сложной конфигурации, в центре крыши расположен световой барабан, завершавшийся куполом «луковичной» формы с главкой.

Последующую застройку Петропавловской площади и примыкающей к ней улицы Петропавловской (ныне Октябрьской) следует рассматривать как застройку, приведенную к масштабу собора, выдержанную в едином одноэтажном уровне, имеющую все характерные признаки архитектуры русского провинциального классицизма и тем самым представляющую градостроительный интерес и ценность. Сама улица Петропавловская, узкая и короткая, примыкала одним концом к шумной Салгирной (ныне пр. Кирова), другим — переходила в небольшую клинообразную Петропавловскую площадь. Улочка эта образовалась в 70-е годы XIX века как сквозной переход на одну из центральных артерий города. Каждый жилой дом уличного ряда решен в индивидуальной манере.

Петропавловский собор. Иконостас. Фото 1999 г.

Одним из первых владельцев городской усадьбы на Петропавловской улице был генерал В.С. Попов (секретарь Екатерины И, затем канцелярии Потемкина), внук которого — предводитель дворянства В.П. Попов унаследовал барский дом с домовой церковью, надворные службы (ныне здесь посажена гостиница «Интурист»). Не случайно, именно в этом престижном районе в 1903 году был сооружен дом городского головы, члена городской управы, почетного гражданина города, общественного деятеля купца И.И. Бреннера (дом, примыкающий к пожарному депо). Крымские газеты 31 августа 1903 года отмечали, что «Симферополь обогатился новым красивым стильным зданием. Это дом члена управы Бреннера на Петропавловской площади, сооруженный в готическом стиле по рисункам архитектора Киблера». Ф.К. Киблер — известный в городе архитектор, член технико-строительного комитета Таврического губернского правления, автор проекта лютеранской кирхи, часовни на немецком кладбище и др. Дом Бреннера среди окружающей низкомасштабной застройки выделялся размерами и своеобразной, не характерной для застройки города архитектурой. Двухэтажное, асимметричное в плане здание, эклектичное по архитектуре со стилизованным использованием элементов готики и позднего ренессанса состояло из двух объемов — жилого дома и трехэтажной башни с шатровой островерхой кровлей, что придавало зданию романтический дух и живописность.

Украшавший площадь храм систематически обновлялся. В 1902—1903 годы были закончены работы по росписи купола Петропавловского собора. Газета «Крым» от 24 сентября 1903 года отмечала высокохудожественную живопись, выполненную молодыми, талантливыми художниками из Академии Художеств. В самом куполе был изображен бог Саваоф, окруженный небесными силами. Между окнами — орнамент, а по поясу барабана 12 медальонов с изображениями 12 святых апостолов. Значительные средства на эти работы вложил староста церкви С.И. Абрикосов. В последующие 2 года, по сообщению вышеуказанной газеты, художники должны закончить роспись стен, которые будут представлять «сплошной узор арабесков».

В 1980-е годы Петропавловский собор восстановлен (ЗАО «Крымреставрация», президент В.Ф. Крылов). Утраченным архитектурным формам колокольни, куполу храма был возвращен внешний облик, воссозданный по проектам, найденным мною в архивах Синода.

Церковь сегодня великолепна. Своей ухоженностью и блеском она обязана старосте храма Виталию Денисовичу Шкуропату, вложившему свою душу и сердце в роспись храма. Виталий Денисович — большой энтузиаст и подвижник. На его личные средства была организована поездка в Санкт-Петербург для изыскания архивных материалов по утраченному Александро-Невскому собору. Мечта жизни последних его лет — это восстановление Александро-Невского храма, сердца города. Жаль, что не дожил этот прекрасный человек до осуществления своих замыслов. Как в старые добрые времена, Виталий Денисович Шкуропат похоронен в церковной ограде дорогого ему храма. Память о таких людях должна быть нетленна.