Второе возрождение Бахчисарайского Успенского монастыря. Современное положение

В дальнейшем, когда отношение государственной власти к Церкви изменилось в лучшую сторону, стало возможным восстановление храмов и монастырей, в течение десятилетий пребывавших в запустении. С назначением на Симферопольскую кафедру архиепископа Лазаря (Швеца) (ныне митрополит) в Крыму начинается интенсивное открытие ранее закрытых или строительство новых храмов. Наряду с этим архиепископ Лазарь проявил заботу о возрождении древних монастырей — православных святынь Крыма. Во многом благодаря именно его стараниям стало возможным и возрождение Бахчисарайского Успенского монастыря.

8 июня 1993 года Советом по делам религий при Кабинете министров Украины было принято решение о передаче Церкви древнего Успенского Бахчисарайского монастыря. Настоятелем возрожденной обители был назначен иеромонах Силуан (Макей), бывший до этого насельником Одесского монастыря. Первоначально монастырю передали только Успенскую церковь и дом настоятеля, со временем в его ведение были возвращены прочие монастырские постройки, а в апреле 2000 года монастырю вернули братские корпуса, занимаемые долгое время психоневрологическим диспансером.

К 1995 году монастырю собственными силами удалось восстановить пещерный Успенский храм, лестницу, ведущую на верхний ярус монастыря, и пещерные кельи, восстановить наскальную роспись над балконом Успенской церкви, была построена колокольня и позолочен ее купол¹. Для возрожденной обители на Днепродзержинском металлургическом комбинате безвозмездно отлили колокола. Первые удары колокольного звона на монастырской колокольне прозвучали 28 августа 1995 года². По этому случаю состоялся праздничный молебен.

В октябре 1996 года начались восстановительные работы в храмах святых равноапостольных Константина и Елены и св. апостола и евангелиста Марка. К 2002 году храм св. Марка был полностью восстановлен.

Пожертвования на восстановление древней обители шли из России, Украины, от местных прихожан, паломников и туристов. Находились и жертвователи, вносившие в монастырь крупные пожертвования. Известен случай, когда жительница г. Севастополя Зинаида Петриченкова продала двухкомнатную квартиру и купила однокомнатную, а разницу в цене пожертвовала на восстановление Успенского монастыря. Безвозмездную помощь в виде техники, стройматериалов и рабочей силы оказывал монастырю в течение пяти лет директор Днепродзержинского комбината И. Пастухов³. Неоднократно монастырю приходилось отправлять своих насельников за сбором пожертвований — по примеру своих предшественников во времена господства турок в Крыму.

Возрождение древней обители было, однако, сопряжено с трудностями юридического характера.

26 июля 2001 года в Бахчисарае состоялось выездное заседание правительства Крыма, на котором было принято решение о проверке законности постановления о выделении монастырю земли. В защиту Успенского монастыря 19 сентября 2001 года верующие провели митинг у здания Верховного Совета Крыма. Результатом стало постановление правительства Крыма от 27 ноября 2001 года за № 444 «О признании утратившим силу постановления Совета Министров АРК от 24 июля 2001 года за № 309 «О приостановлении действий постановления Совмина АРК от 25 апреля 2000 года»⁴.

23 января 2002 года прокуратура Бахчисарайского района подала в Хозяйственный суд АРК исковое заявление о признании государственного акта на право постоянного пользования землей, выданного монастырю 4 мая 2001-го, недействительным. Этот иск решением Хозяйственного суда АРК был оставлен без рассмотрения.

Однако противники прав монастыря не оставили обитель в покое. С декабря 2001-го по июнь 2002 года по их инициативе на территории монастыря вели работу четыре различные комиссии. 12 июня 2003 года в Успенском монастыре свою работу начала представительная комиссия. В ходе выездного заседания обсуждались вопросы «неправомерного» использования земель монастырем и необходимости возврата их заповеднику.

Суть проблемы заключалась в том, что при передаче монастырю земельного участка не было учтено, что часть передаваемых земель была предоставлена Музею пещерных городов, правопреемником которого является Бахчисарайский историко-культурный заповедник, государственным актом от 29 декабря 1960 года. Таким образом, сложилась ситуация, когда на одну и ту же территорию существует два имеющих силу акта.

Тогда наместник Успенского монастыря вынужден был обратиться с письмом в высшие эшелоны власти. В письме указывалась одна из главных причин нежелания вернуть монастырю его прежние владения — экономическая заинтересованность в контроле высокой доходности от пропуска многочисленных паломников и туристов по дороге, проходящей через монастырь на Чуфут-Кале. «Функционирование незаконно построенных на территории монастыря торговых точек также нарушает установленный уставом Православной Церкви и внутренним уставом монастыря порядок монастырской жизни. Посетители указанных заведений, часто пребывая в нетрезвом состоянии, своим поведением оскорбляют чувство собственного достоинства прихожан церкви, нарушая их право на удовлетворение их законных интересов духовного характера, право на отправление религиозных обрядов»⁵.

Несмотря на такие сложности, Успенский монастырь продолжает свое возрождение. К 2002 году были восстановлены храм св. евангелиста Марка и кельи левого и правого крыла второго и третьего ярусов. Из белого камня вытесан фонтан и отделан художественной мозаикой. Под скальным навесом возведены стены церкви св. равноапостольных Константина и Елены⁶.

Продолжаются восстановительные работы. По сути, обители пришлось заново возводить братские корпуса, т. к. персонал психоневрологического диспансера, перед тем как покинуть Успенский монастырь, буквально разобрал их. Были сняты двери, окна, по словам братии, сорвана электропроводка. Помимо братского корпуса, велись работы в трапезной и других помещениях. Завершено восстановление монастырской бани и праздничной трапезной. В самом низу ущелья, рядом с монастырской трапезной, сооружена часовня в память преп. Серафима Саровского.

Монастырь охотно принимает желающих безвозмездно потрудиться на благо обители, обеспечивает их питанием, жильем и предметами первой необходимости. Во время несения послушания в монастыре категорически запрещаются употребление алкогольных напитков, курение и сквернословие, нарушение этого правила влечет за собой удаление из обители.

Здесь ежедневно совершаются богослужения. Успенский монастырь ведет просветительскую деятельность, воспитательную работу с молодежью.

По благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Лазаря с 2004 года началось возрождение Анастасиевской киновии.

Примечания

1. Литвинова Е.М. Указ. соч. С. 354.

2. Гурин Н. Колокольный звон в Свято-Успенском монастыре. // Крымское время. 1996, 1 октября.

3. Гурин Н. Крымский Афон. // Крымская газета. 2002, 2 октября.

4. http://ua.mrezha.ru/way1.htm

5. http://ua.mrezha.ru/news/

6. Воронцов А. Неизвестный Крым.