О причинах вражды между сторонами

Прежде племена этого народа, адиль-ногаи, шейдяк-ногаи, урмит-ногаи, ногаи Кёр Юсуфа-мирзы, кочевали за пределами областей Крымского острова и крепости Ор на краю степи Хейхат, в землях, прилегающих к Крыму, пребывая в покое и благополучии. Они платили ханам плату за пастбища, доставляли в страны ислама, Крым и османские области масло, мёд, коров, овец и ягнят, а также пленных и имущество, захваченное в областях мятежных казаков, в московских, польских и краковских краях.

По мудрости Божьей в ... году Тайша-шах¹ — один из калмыцких падишахов — и его сын Урмиет-шах, а также Куя Калмах-шах и Мончак-шах бежали из-за сильных морозов из областей Чин, Фагфур и Махан², а народы ислама, обитавшие в тех же краях, бежали из-за засухи.

Они пришли в московские области и остановились там на несколько лет, чтобы решить, что им делать дальше. Здесь они устраивали мятежи и смуты, и двенадцать раз по сто тысяч мусульман-хешдеков, подданных Московской страны, ночью и днём беспокоили и грабили калмыцких падишахов. И когда у саса-калмыков совершенно не осталось скота, они в конце концов перебрались на противоположную сторону, в степь Хейхат, поблизости от города Сарая на реке Волге.

Но там из-за сильных морозов и несчастий, причиняемых улу-ногаями, а также из-за бедствий, чинимых черкесами, которые жили на берегу реки Кубань, и дагестанскими войсками, они подошли к крепости Азов. Здесь они постоянно сражались с войском дома Османа. Впоследствии они устроили великое сражение с Гюрджю Мустафа-пашой, который пребывал в Азове для обороны [крепости]. Не обращаясь к чьей-либо помощи, всего лишь с семьюдесятью копьями калмыков Мончак-шах напал на Азов, и азовский везирь Мустафа-паша был убит копьём, [направленным] руками калмыков³.

Затем неверные калмыки перешли близ Азова реки Дон, Миус и Дрынь. Разгромив племена адиль-ногаев, урмит-ногаев и шейдяк-ногаев, которые находились за пределами Крыма, они захватили безграничное и ни с чем не сравнимое по обилию количество скота. После этого проклятые калмыки снова направились в сторону Азова.

Эту печальную весть мурзы адиль-ногаев и других ногаев сообщили Мухаммед Герай-хану. Мухаммед Герай-хан сказал: «Что же делать? Я боюсь, что когда-нибудь эти злосчастные калмыки — жёлтые выродки — проникнут на Крымский остров через Орский проход или через проливы Ченишке и Арабат. А тут сын Кёпрюлю⁴ позвал нас в поход на Уйвар. Как же я дам отпор этим калмыкам и отомщу за вас?».

И когда он это сказал, ногаи подумали: «Вот, мол, мы получили мудрый совет, как от Локмана⁵». Не дав хану плату за пастбище, они снялись с кочевья и без остановок двинулись к крепости Кылбурун⁶ и отсюда переправились на судах через Днепр. Затем они прошли к крепости Очаков, а на пятый день преодолели реку Днестр и обосновались в окрестностях Ак-кермана. Они уплатили положенное бею Бендер, прибрежному аге и десяти агам буджакских татар и успокоились.

Но тихо было лишь несколько месяцев, после чего они украли много тысяч коней у молдавских и ак-керманских подданных, начали разбойничать на дорогах, так что совсем не осталось безопасных путей. Все подданные стали жаловаться на них счастливому падишаху. И тогда капуджи-баши Халил-ага прибыл к высокодостойному Мухаммед Герай-хану с высочайшим указом, [который гласил]: «Ты, Мухаммед Герай, должен изгнать из моих ак-керманских земель разбойников-ногаев и вернуть их в области Крыма».

Когда прибыл такой указ султана, тотчас же Мухаммед Герай-хан отправил из Крыма сорокатысячное войско во главе с калгой-султаном. Но ногайский народ и шагу не сделал, чтобы уйти с занятых им земель, и прогнал калгу, сказав: «Мы теперь слуги падишаха, мы сломали наши арбы, и каждый раб был записан как имеющий дом, мы числимся в Ак-кермане как подданные султана Баезид-хана⁷». И они показали калга-султану соответствующие султанские грамоты и указы.

Калга-султан сообщил хану, что ногайские татары дали подобный ответ и не ушли. Однако он ничего не сказал о том, что у них на руках есть соответствующие грамоты и указы. И тогда достославный хан выступил из Крыма вместе с восьмьюдесятью семью тысячами войска, действуя в соответствии с пришедшим ранее высочайшим указом, и сразился с ногайским народом под Ак-керманом. Короче говоря, причиной этой жестокой битвы были разбои, разорения и злодеяния ногаев.

По воле Божьей мы присутствовали при жестоких схватках этой битвы. Но видит Всевышний Господь, что я не прикоснулся ни к единой крохе из вещей ногайского народа, даже находясь в том месте, где было собрано имущество, захваченное в качестве военной добычи. И своих слуг я заставил отнести [назад] захваченные ими вещи и не позволил им взять ничего: ни одного халата, ни четверти дирхема, ни одного динара. Дальновидный и проницательный Мухаммед Герай-хан тоже запретил грабить деревни воинов Ак-кермана.

Затем я, недостойный, вместе с достославным ханом двинулся в путь.

Примечания

1. Монгольское слово тайша, правильнее тайджи, первоначально означало царевич, впоследствии — княжич. Для Эвлии Челеби Тайша — просто родоначальник калмыков, так что в нём можно видеть и главу торгоутов Урлюк-тайшу и сына его Дайчин-тайшу. По контексту это скорее Дайчин-тайша

2. Чин — Китай, Фагфур — титул китайских императоров, употребляемый здесь для обозначения страны, Махан — область в Северо-Восточном Иране.

3. Приводимые Эвлиёй Челеби исторические сведения о калмыках, в общем, соответствуют действительности. Вытесненные из Центральной Азии калмыцкие племена в 30-е гг. XVII в. появились в Поволжье, осаждали Астрахань. С начала 40-х годов, несмотря на противодействие русского правительства, небольшие калмыцкие отряды стали переправляться за Волгу. В 1644 г. Урлюк-тайша с большим войском переправился на правый берег и двинулся в поход на Терский город и Кабарду, где калмыки потерпели тяжёлое поражение, Урлюк был убит. С этого времени калмыцкие тайши присягли на верность русскому царю, давая аманатов (заложников). Калмыцкие набеги теперь направляются на противников Русского государства, и прежде всего на Крымское ханство. В 1651 г. в поход на Крым ходил сын Урлюка Лаузан-тайша. В 1657 г. на Азов ходил сын Дайчина Мончак-тайша.

4. Кёпрюлю Мехмед-паша — великий везирь Османской империи 1656—1661 гг.

5. Локман — древний арабский мудрец и баснописец.

6. Кылбурун — турецкая крепость, впоследствии известная как Кинбурн.

7. Выражение «сломать арбы» означает «прекратить кочевье», «стать оседлыми». Ногаи числились в Ак-кермане подданными султана Баезида в память о завоевателе этой области турецком султане Баезиде II Вели (1481—1512).