Евпатория

Евпатория — один из древнейших городов юга Украины. Расстояние до Симферополя — 65 км.

Современная Евпатория расположена на берегу мелководного Каламитского залива. Это город контрастов: кварталы прямых широких современных улиц соседствуют с извивающимися кривыми улочками старого города и несколькими приморскими улицами с великолепными постройками XIX — начала XX вв. С востока к окраинам Евпатории подступает крупнейшее в Крыму озеро Сасык-Сивашское, с запада — Мойнакское озеро. Кроме того, вокруг Евпатории разбросаны многочисленные лиманы и соленые озера. Со стороны северных кварталов открывается панорама степи с едва различимыми холмами.

Евпатория. Мечеть Джума-Джами

История Евпатории насчитывает более 25 веков. Здесь жили киммерийцы, тавры и скифы. В IV в. до н.э. на месте современной Евпатории возник греческий город Керкинитида, который очень скоро потерял независимость и вошел в состав Херсонесского государства. Во II в. до н.э. город захватили скифы, однако на помощь подданным Херсонеса приходят войска Диофанта, полководца понтийского царя Митридата VI Евпатора. Впрочем, торжество победителей было недолгим Через какое-то время чаша весов вновь склонилась в пользу скифов, которые удерживают город вплоть до III—IV вв., когда Керкинитиду сожгли готы.

В эпоху раннего Средневековья здесь опять появилась крепость. В XIII в. в Крым с огнем и мечом вторглись монголо-татары. На месте стертой с лица земли крепости уже в XIV в. турки и татары заложили город-крепость Гезлев, ставший со временем крупным центром работорговли.

До настоящего времени сохранилось несколько сооружений средневекового Гезлева: мечеть Джума-Джами XVI в., турецкие бани XVIII в., текие дервишей XVIII в., караимские кенасы XVIII—XIX вв.

Комплекс текие дервишей состоит из мечети с минаретом XVI—XVII вв. и здания постоялого двора XVIII—XIX вв. Это единственный в Крыму памятник, представляющий суффийское течение в исламской религии.

В 1783 г. Крым вошел в состав Российской империи. А в 1784 г. Гезлев был переименован в Евпаторию (в честь боспорского царя Митридата VI Евпатора). Понтийский царь не раз приходил на помощь Херсонесу и Керкинитиде, когда на них нападали скифы. Но почему городу было дано женское имя? Дело в том, что князь Григорий Потемкин такое название дал городу в угоду императрице Екатерине II, дабы доставить ей удовольствие.

О событиях Крымской войны 1853—1856 гг. в районе Евпатории напоминает памятник русским воинам, погибшим у стен города 5 февраля 1859 г., установленный на ул. 2-й Гвардейской армии.

После окончания Крымской войны Евпатория оставалась уездным городом Таврической губернии. Ее население составляло 6433 человека, в городе насчитывалось 1467 домов.

В связи с открытием целебных свойств мойнакских грязей с середины XIX в. Евпатория стала развиваться как курорт. 20 мая 1887 г. на берегу Мойнакского озера была открыта грязелечебница (архитектор А. Бернардацци).

В 1905 г. в Евпатории был сооружен первый в России климатологический санаторий. К 1914 году в городе имелось три санатория для взрослых и пять сезонных санаториев для детей (всего 635 мест). Все они были частными.

Евпатория стала расширяться и благоустраиваться. Была архитектурно оформлена современная Театральная площадь. Здесь были построены: в 1910 г. театр, лучший на юге России после Одесского оперного; в 1913 г. публичная библиотека им. Александра II (ныне им. А.С. Пушкина). Благоустраивалась западная часть города — так называемый дачный район. Евпатория стала «входить в моду» как дачное место. В 1913 г. в городе появился первый трамвай, ав 1915 г. в Евпаторию была проложена железная дорога.

На курорте работали известные профессора-клинисты А.К. Шенк, С.А. Трегубов, П.О. Медовиков. На основе их научных трудов уже после революции 20 января 1936 г. Совнарком РСФСР принял постановление «Об организации в Евпатории образцового детского курорта».

В годы Великой Отечественной войны многие санатории были превращены в госпитали. За 2,5 года немецко-фашистской оккупации было расстреляно более 12000 евпаторийцев. Перед въездом в Евпаторию на морском берегу высится девятиметровый монумент из кованой бронзы и бетона — памятник героям Евпаторийского десанта.

Каковы же исторические достопримечательности Евпатории?

Средневековая часть города расположилась на ровном морском берегу, удобно и уютно — лицом на юго-восток, к широкому Каламитскому заливу и хорошо видимой в ясную погоду полосе Крымских гор с горделивым Чатыр-Дагом на горизонте.

Турецкий Гезлев был окружен крепостными стенами, общей протяженностью около 3 км, высотой 6—8 м и при ширине 3—5 м. Окруженная рвом стена в течение трех веков постоянно укреплялась и достраивалась (а в последующие времена сносилась, разбираемая для нужд соседних новостроек, пока полностью не исчезла). В город вели пять ворот: с запада, от пристани, с востока, юго-востока и севера. Главными были восточные Одун-Базар-Капусу (ворота дровяного базара), которые вели в сторону Бахчисарая. В хаотично застроенных городских кварталах с лабиринтами кривых узких улиц, подобных акмечетским, жили татары, турки, армяне, караимы, греки и другие народности. В городе размещался трехтысячный турецкий гарнизон; четко работал открытый в XVI в. ханский торговый порт, в гавани которого могли одновременно поместиться до 200 судов. Летом на набережной у крепостной стены шла бойкая и шумная торговля всевозможными товарами, в том числе невольниками — ясырем.

Город интенсивно застраивался, уплотнялся, особенно после того, как вступивший на престол хан Девлет-Гирей I повелел заложить в Гезлеве самую большую, величественную, самую красивую на полуострове мечеть, поскольку именно здесь хан намеревался выстроить новый Стамбул, будущую столицу великого ханства.

Надгробная плита, и мраморная чалма из текие — комплекса дервишей

Проект гезлевской мечети хан заказал в Стамбуле архитектору Ходже Синану (1489—1588), чье творчество было вершиной в развитии Османской архитектуры. Знаменитый Синан, грек по происхождению, уроженец турецкой деревушки Агирна близ города Кайсери, был энциклопедически образованным человеком — математиком, инженером, астрономом, талантливым и плодовитым зодчим, подарившим миру более трехсот замечательных сооружений.

Мечеть Джума-Джами (1552—1564) — единственная многокупольная мечеть в Европе, памятник мирового значения. В списке сооружений Синана она числится под номером 77. Строилась мечеть долго, поскольку Синан возводил одновременно в Стамбуле мечеть султана Сулеймана I. В Джума-Джами возводили на престол всех крымских ханов. Во дворе мечети находятся могилы турецких генералов, погибших в период русско-турецких войн XVIII—XIX вв. Полностью реставрированная мечеть действует и сейчас.

Джума-Джами расположена в восточной части современной евпаторийской набережной. Возвышаясь над прилегающей застройкой, она хорошо просматривается с моря и берега сквозь зелень Караевского сада и вместе с соседствующим неподалеку православным храмом Св. Николая определяет лицо набережной, формирует облик морской панорамы старой части Евпатории.

С Пятничной мечетью соседствует православный Свято-Никольский собор, построенный в 1898 г. в память освобождения Евпатории от англо-франко-турецких войск в годы Крымской войны.

При всем многообразии форм и течений в архитектуре на рубеже XIX—XX столетий следует выделить модерн. В таком стиле решены здание театра и вилла архитектора В.В. Городецкого в Евпатории, ряд жилых домов в Симферополе, Феодосии и Керчи.

Театр в Евпатории относится к числу лучших сооружений, выполненных в стиле модерн. Построен он в 1908—1910 гг. по проекту архитекторов А.Л. Генриха и П.Н. Сеферова. Планировка театра очень удачна и может служить образцом для подобных сооружений: при относительно небольших размерах здесь есть и присущие югу удобные балконы, увеличивающие размеры фойе, и уютный зрительный зал, и продуманная организация помещений сценической части.

Караимские кенаса. Караимская улица — памятник позднего Средневековья. Это духовный и культурный центр крымских караимов. Их вероисповедание — караизм, в основе которого лежит Ветхий Завет в его изначальной чистоте.

В Евпатории основная масса караимов появилась в конце XVIII — начале XIX вв., после того как они покинули свою историческую вотчину Джуфт-Кале — пещерный город Чуфут-Кале. Сюда переместился и их духовный центр.

В 1804—1807 гг. на средства караимов была сооружена соборная, а 1807—1815 гг. — малая кенаса, которые представляют собой караимский храмовый комплекс, шедевр национальной архитектуры крымских караимов.

Интерес для туристов представляют и караимские дома Евпатории. Они встречаются в старой части города — в бывших караимских кварталах Гезлева.

Турецкая баня — уникальный памятник архитектуры XVI в. Баня еще не так давно использовалась по прямому своему назначению. Архитектура ее отличается простотой форм, изяществом. Строились турецкие бани обычно по типичной схеме: предбанник, над которым возвышался высокий купол, промежуточное помещение, довольно просторное, чаще всего с фонтаном — место для отдыха и собственно баня.

Монастырь дервишей — текие. Бывший монастырь странствующих мусульманских монахов находится на ул. Татарской. Это одно из первых культовых сооружений турок-османов на Крымском полуострове и одна из старейших построек Средневековья в Евпатории.

Монастырь не действующий, находится в заброшенном состоянии, однако привлекает внимание туристов как единственное в Крыму подобное сооружение, архитектурный памятник, относящийся к XIV—XV вв. После присоединения Крыма к России текие был закрыт и постепенно пришел в упадок.

Отдыхая в Евпатории, постарайтесь побывать на полуострове Тарханкут, что в крайней западной части полуострова. Расположенные здесь Малый Атлеш и Большой Атлеш высятся 30—40-метровыми обрывами южнее села Меловое. Подобные ландшафты с причудливыми скалистыми изваяниями, с гротами и пещерами, уходящими вглубь скал, и изящными бухточками трудно встретить не только в других местах полуострова, но и на остальной территории Украины.

Северо-западнее села Оленевки есть еще одно чудо природы — Джангульское побережье. Джангульское побережье объявлено заповедным памятником природы.