Страницы истории

В Крыму человек появился уже в первый период палеолита (древнекаменного века), но древнейшие из стоянок первобытных людей на Южном берегу относятся к мезолиту — переходному периоду от палеолита к неолиту (новокаменному веку). Значительное число стоянок обнаружено на яйле, в том числе и в окрестностях Ялты. Обитателями их были вооруженные луком коллективы охотников на лесного зверя: благородного оленя, кабана, косулю. На стоянках найдены кости этих животных.

Среди собранных остатков материальной культуры подавляющее количество принадлежит кремневым орудиям. Сравнительно немного найдено фрагментов грубой керамики, но они относятся к древнейшим в Европе.

На территории Ялты в долинах рек Водопадной и Быстрой обнаружены предметы, относящиеся к неолитическому времени (второе тысячелетие до н. э.). Наряду с каменными орудиями встречаются первые изделия из бронзы.

С развитием скотоводства и земледелия в начале первого тысячелетия до н. э. усиливаются связи Северного Причерноморья со странами Черноморского и Средиземноморского бассейнов. В древнегреческой литературе появляются первые сведения о жителях Крыма, обитавших, по представлениям того времени, на самом краю земли.

В гомеровской «Одиссее», которая составлялась в IX — начале VIII века до н. э., говорится: «Закатилось солнце, и покрылись тьмою все пути, а судно наше достигло пределов глубокого океана. Там народ и город людей киммерийских».

Археологами в Крыму и других районах Северного Причерноморья открыты памятники, как полагают, киммерийской материальной культуры, относящиеся к концу II — началу I тысячелетия до н. э. Близ Ялты найден бронзовый топор, так называемый «кельт» киммерийского типа (хранится в Ялтинском краеведческом музее). От киммерийцев сохранились в литературных источниках географические названия, как, например, поселение Киммерик, Боспор Киммерийский (Керченский пролив) и другие.

Древнегреческий историк Геродот, посетивший северные берега Черного моря около середины V века до н. э., сообщает, что, по местным преданиям, киммерийцы ушли в Переднюю Азию и их территорию заняли скифы. Во времена Геродота на огромном пространстве от Дуная до Дона, включая степной Крым, жили скифские племена, а в горном Крыму — тавры.

Ряд древнегреческих и римских авторов сообщает о таврах, описывая их территорию, нравы, особенности. Хорошо осведомленный для своего времени (I век н. э.) Страбон указывает, что, «начиная от бухты Символов¹ до города Феодосии, тянется таврическое побережье». Автор широко известной «Естественной истории» Плиний Старший сообщает, что за Херсонесом следуют: «мыс Партений, таврский город Плакия, порт Символов... за ним лежат многие таврение порты»².

Значительное количество памятников таврской культуры найдено на Южном берегу.

Крупное таврское укрепленное поселение находилось на горе Кошка, прилегающей к Симеизу. Остатки таврских поселений обнаружены в районе Алупки (на горе Крестовой), на мысе Ай-Тодор, в Мисхоре, в окрестностях Кореиза, Гаспры, в Ливадии, Ореанде, на территории современного города Ялты (Поликуровский холм, пос. Чехово, около санатория «Ореанда», на территории порта, в б. Мордвиновском парке, в Массандре), на Медведь-горе, Кастеле и других местах. Как видно из находок и из сообщений различных древних источников, тавры занимались пастушеским скотоводством, земледелием, охотой, рыбной ловлей, а также, как многие другие народы древности, — пиратством.

В окрестностях нынешней Ялты, за поселком Чехово существовало с I до середины IV века н. э. святилище главной таврской богини — девы. При раскопках там были найдены терракотовые (из обожженной глины) статуэтки, изображающие женщину. Найдено множество челюстных костей свиней, овец, собак, являющихся, видимо, остатками голов животных, принесенных в жертву. Обнаружено более тысячи херсонесских, боспорских и римских монет, бронзовые браслеты, спиральные кольца, серебряные дощечки, черепки грубой глиняной посуды.

В середине I в. н. э. южнобережные тавры вместе со скифами осадили Херсонес, который в то время уже лишился политической самостоятельности и был зависим от Рима. Рабовладельческая верхушка Херсонеса обратилась за помощью к Риму. Римляне направили к крымским берегам большую эскадру, заставили скифов и тавров снять осаду, ввели в Херсонес свои войска.

Овладев таврским укреплением на Ай-Тодоре, римляне восстановили разрушенные при осаде крепостные стены, возвели новые, построили для гарнизона казармы, бани и другие хозяйственные, бытовые и культовые сооружения. Укрепление на Ай-Тодоре, получившее название Харакс, было опорным пунктом Рима на Южном берегу.

Римские оккупанты оставались на Крымском побережье до середины III века. Они покинули Южный берег в связи с усилившимися нападениями варваров на Римскую империю, когда разложившееся рабовладельческое государство уже не в силах было удерживать захваченные отдаленные территории.

Опустошительные вторжения кочевых племен, главным образом гуннов, привели к крушению Боспорского и Скифского государств и превращению в развалины многих древних городов. В результате нашествия кочевников главная масса населения степного и предгорного Крыма принуждена была уйти в горные долины полуострова.

К этому же времени относится проникновение славян в Крым. В большей степени в Крым проникают славяне в период «великого переселения народов» в VI—VII веках.

Пребывание славян на Южном берегу подтверждается археологически. Памятники славянской культуры обнаружены и на территории современной Ялты.

После ухода римлян с Ай-Тодора там возникло новое поселение, жители которого занимались земледелием, рыбной ловлей, ремеслом. Раскопанный на Ай-Тодоре могильник IV века по характеру своему славянский.

Весь обряд захоронения Ай-Тодорского могильника совпадает с обрядом полей погребений, открытых на Украине. Найденные в могильнике керамика (реберчатые миски, кувшины, блюда), орудия труда и оружие — также славянского типа³.

В могильнике Суук-Су (Артек) из нескольких сот могил многие имеют черты раннеславянских погребений. Ранние из них датируются концом V или началом VI века, поздние — концом VIII века⁴.

В средние века самые большие и удобные на Южном берегу ялтинские долины, окаймленные прекрасными лесами, изобилующие водными источниками, были густо заселены. Жители их занимались земледелием, охотой, пчеловодством, скотоводством, рыбной ловлей.

На территории Ялты обнаружены остатки средневековых жилищ и могильники, вырытые в земле, выложенные камнем и накрытые сверху каменной плитой. Из вещей найдены золотые украшения с крупными яхонтами, железные наконечники стрел, браслеты, ожерелья из разноцветных глиняных бус и медных трубочек, железные кольца, медные булавки, пуговицы, удочки, грузила из олова и камня, куски стеклянной и глиняной грубоватой посуды, кинжалы. В районе пос. Чехово найдены большие глиняные сосуды — пифосы.

Над городом, у обрыва яйлы, обнаружен пещерный храм (Иограф-пещера) с остатками алтаря и жертвенника. Ниже обрыва по направлению к Ялте и сейчас еще видны остатки крепости Исap, воздвигнутой на скалистом выступе среди соснового леса. Она была либо замком крупного феодала, либо убежищем населения в случае оставления прибрежного поселка при нападении численно превосходящего врага. В укреплении могло поместиться около 200 человек.

Другое укрепление находилось близ моря на Поликуровском холме (район порта). Отсюда хорошо просматривались побережье и окрестности. По тревоге сюда быстро могло собраться из расположенных поблизости долин под защиту крепостных стен все взрослое население, способное к вооруженной борьбе.

Ялта (Прибрежная, от греческого «ялос» — берег) упоминается в письменных источниках начала XII века под названием Джалита. Арабский географ Идриеи, описывая черноморское побережье, упоминает Джалиту наряду с Корсунем (Херсонесом), Гарзуни (Гурзуфом), Бартибати (Партенитом), Ламбадой (Малый Маяк), Шалустой (Алуштой).

На юго-запад от Ялты на горе Крестовой, прилегающей к Ореанде (название происходит от греческого «ориа» — граница), находились небольшие укрепления и остатки жилищ. Внизу, где сейчас расположены санатории Ореанда и Ливадия (название происходит от греческого «ливадион» — луг), обнаружены остатки жилищ и кладбищ.

Мисхор (название происходит от греческого «Месихора» — средний город или «Мисихора» — половина города) являлся одним из центров ремесленного производства. В его окрестностях, где имеются запасы хорошей красной глины, обнаружены остатки нескольких гончарных печей.

Кореиз в документах VIII века встречается под названием «торжище Курсаиты». С Кореизом сливается курортный поселок Гаспра (от греческого «аспро» — белый), в окрестностях которого сохранились остатки средневекового укрепления на скалистом выступе.

На полуострове в средневековый период не существовало больших государств. На базе феодальных отношений возникло несколько владений различных размеров. Наиболее обширным и в них являлось Феодоро, включавшее горный Крым. Побережье Крыма в раннее средневековье находилось под политическим влиянием Византии.

В IX веке важнейшую роль в Причерноморье начинает играть Русь.

Через Черное море осуществлялись экономические и культурные связи Руси с Византией и странами Средиземноморья. Море было родной стихией древних руссов, завоевавших себе в морских, военных и торговых походах славу опытных и отважных мореплавателей.

Русские поселения издревле находились на побережье Черного и Азовского морей. Арабские историки X века называют Черное море — Русским, а Керченский пролив — устьем Русской реки.

Древнерусскому государству — Киевской Руси пришлось вести борьбу с обширным, но непрочным Хазарским каганатом (царством) и с Византийской империей, всячески препятствовавшей созданию сильного Киевского государства и натравливавшей на славянские земли орды кочевников.

Киевская Русь, разгромив в IX веке хазар, положила конец существованию Хазарского каганата. На происки Византии Русь ответила походами киевских князей Олега, Игоря, Святослава, Владимира на Константинополь и крымское побережье. По обоим берегам Керченского, пролива, на Керченском и Таманском полуостровах, создается русское Тмутараканское княжество, входившее в состав Киевской Руси.

Феодальная раздробленность ослабляла обороноспособность Руси, что отражалось и на положении в Крыму. Около половины XI века в степях черноморского побережья произошло передвижение кочевых орд. Печенеги, проникшие сюда в конце X века, ушли за Дунай, в пределы Болгарии. На их место из Приазовья хлынули многочисленные орды половцев (куманов), причинившие много бедствий русскому народу, дезорганизовавшие хозяйственную жизнь южных областей, нарушившие связи Киевской Руси с Крымом.

В XIII веке Крым подвергся опустошительному нашествию татаро-монголов. Начался самый мрачный период многовековой истории полуострова. На пять с лишним веков были прерваны жизненно необходимые для Крыма связи с Русским государством.

На Южном берегу во второй половине XIV века, по договору с татарскими правителями Крыма, основала свои колонии Генуэзская республика, ведшая в средние века широкую международную торговлю. Центром генуэзских колоний в Крыму была Кафа (Феодосия). Алчные генуэзские купцы угнетали и хищнически эксплуатировали местное население. Большие прибыли они извлекали из торговли рабами, которых им поставляли татары, совершавшие разбойничьи набеги на русские и украинские земли с целью грабежа и увода людей в неволю.

По договору 1381 г. татары передали генуэзцам побережье от Чембало (Балаклавы) до Кафы. Под власть генуэзцев перешел ряд селений, расположенных на территории современной Ялты: Кикинео (Кикинеиз, ныне Оползневое), Лупико (Алупка), Мусакори (Мисхор), Орианда, Джалита (Ялта), Сикита (Никита), Орзувиум (Гурзуф). На Южном берегу генуэзские колонизаторы столкнулись с княжеством Феодоро, им евшим свой порт и крепость Каламиту (Инкерман) в устье Черной речки, близ Чембало. Татарские ханы вели двойственную игру, стремись держать в зависимости и Феодоро и генуэзцев.

В конце XIV — начале XV века княжество Феодоро, усилившись экономически и политически, повело борьбу против генуэзцев. Князь Алексей, заручившись поддержкой крымского хана, потребовал от главного генуэзского консула в Кафе очищения Южного берега. Консул затягивал переговоры, ожидая из Генуи срочной присылки подкреплений. В этот момент восстали народные массы генуэзских колоний. Первыми взялись за оружие рыбаки Чембало, доведенные до отчаяния зверской эксплуатацией и произволом генуэзских купцов и чиновников. Из Феодоро прибыли на помощь восставшим войска. Генуэзский гарнизон был разгромлен, а его остатки бежали в Кафу.

Получив известия о событиях в Крыму, власти Генуи приступили к подготовке карательной экспедиции. Была снаряжена эскадра из двадцати галер с 6000 отборных войск.

В начале июня 1434 г. эскадра достигла Чембало. Разрушив Чембало и Каламиту, сухопутное войско направилось по Южному берегу, а эскадра — вдоль берега, «грабя все, что попадалось ей на пути и требуя от жителей полной покорности генуэзцам». Но и на этот раз господство генуэзцев было кратковременным. В начале 50-х годов XV века Южный берег Крыма до Алушты включительно снова вошел в состав княжества Феодоро.

Тем временем на Крым надвигалась грозная опасность со стороны Турции. Летом 1475 года большой турецкий флот подошел к Кафе. Генуэзцы на третий день после начала осады сдали сильно укрепленный город туркам. Вслед за Кафой пали и другие генуэзские колонии в Крыму. Затем турки вместе с татарами выступили против Феодоро и осадили столицу княжества — Дори, или Мангуп. Защитники города стойко сопротивлялись. Только после долгой осады — в декабре 1475 г. туркам удалось измором взять Мангуп.

Захватив полуостров, Турция превратила Крымское ханство в своего вассала. Прибрежная полоса от современного Севастополя до Керчи была объявлена личным владением султана.

Татары и турки принесли отсталый общественный строй, разрушили производительные силы. Уничтожив центры развитой многовековой культуры, прервав веками складывавшиеся экономические связи, они обрекли полуостров на глубокий упадок и застой хозяйства и культуры.

За время турецко-татарского господства сады и виноградники Южного берега пришли в запустение, ремесленное производство сократилось, торговля замерла, и вследствие этого потеряли былое значение города.

Ялта упоминается в ханских ярлыках начала XVI века в числе других пунктов, составлявших владения султана. Позднее Ялта известна как крепость и рейд для стоянки судов. Турки держали здесь чиновников и небольшой гарнизон для сбора налогов и подавления сопротивления населения. Всего в Ялте насчитывалось около 50 домиков.

Зверства турок нашли свое отражение в ряде легенд, бытовавших на Южном берегу. В одной из них рассказывается, что последний представитель турецкого ига в Ялте Хаджи-Ахмет-ага, его жена Ходжава и сын Дели-балта (Бешеный топор) жестоко издевались над населением. Когда в 1771 г. русские войска вступили на полуостров, кровожадная Ходжава с сыном пытались бежать на судне в Турцию и увезти награбленное имущество. Злодеев не приняло море. Поднялась сильная буря, разбила судно в щепки, трупы обоих волны выбросили на камни. Золото и серебро, награбленные у народа, рассыпались по берегу, и на этом месте образовался Золотой пляж.

Длительную и упорную борьбу вели русский и украинский народы против турецко-татарского владычества, за безопасность своих южных границ, освобождение древнерусских земель, выход к Черному морю. В XVI веке начались походы в Крым русских ратных людей и украинских казаков. В XVI и XVII вв. много отважных походов против крымских татар и турок совершили запорожские и донские казаки.

В решающую фазу вступила борьба во второй половине XVIII века.

Турция объявила в 1768 г. войну России. В ряде сражений на море (при Чесме) и суше (Ларга, Кагул, Туртукай, Козлуджа) турки были разбиты. В 1771 г. русская армия заняла Крымский полуостров.

В 1774 г., когда уже велись мирные переговоры, турки высадили в Алуште большой десант и сделали попытку вернуть Крым. В направлении Гурзуф—Ялта турки выслали из Алушты значительный отряд, вырезавший 1500 человек христианского населения. В Ялте находился русский гарнизон, состоявший из двух рот пехоты Брянского пехотного полка. Окопавшись на Поликуровском холме, русские солдаты отбивали атаки противника, наседавшего со всех сторон. Турки зажгли влажное сено и солому. Густой дым заставил русских покинуть окопы. Почти все русские солдаты погибли в неравном бою, только нескольким удалось спастись и добраться до Балаклавы, где стоял большой русский гарнизон.

Много местных жителей укрылось в церкви, находившейся на мысе св. Иоанна, где теперь мол. Турки, заняв город, взорвали церковь со всеми находившимися в ней людьми.

Посланный из Балаклавы отряд русских войск наголову разбил турок и освободил Ялту.

Главные силы турецкого десанта двинулись на север, к перевалу через горы, и стали укрепленным лагерем у дер. Шумы (ныне Кутузовка); сюда же стекались и толпы вооруженных татар. Навстречу врагу выступил небольшой русский отряд. В составе его находился Кутузов, будущий великий русский полководец, тогда молодой подполковник. Русский отряд численностью 2400 человек разгромил турок, у которых вместе с поддерживающими их татарами насчитывалось до 50 000 человек. В одном из документов того времени сообщается, что Кутузов «вел свой батальон с такой неустрашимостью, что ни превосходная сила защищающихся, ни жесточайшее их сопротивление его не останавливали, и многочисленный неприятель, тщетно противившийся сему устремлению, принужден, бросая свои укрепления, спасаться бегством»⁵.

В этом бою Кутузов был тяжело ранен и лишился глаза. Подвиг Кутузова увековечен памятником-фонтаном, поставленным вблизи места сражения (в 12 километрах к северу от Алушты у Симферопольского шоссе).

Потерпев поражение в войне, Турция заключила с Россией Кучук-Кайнарджийский мирный договор, по которому Крым был объявлен независимым, Россия приобрела выход к Черному морю, получила крепости Кинбурн близ устья Днепра и Азов в устье Дона, а в Крыму — Керчь и крепость Еникале. Русским судам предоставлялось право плавания по Черному морю и в проливах наравне с судами других государств.

Последующие девять лет были заполнены острой борьбой за Крым между Турцией и Россией. Турция, стремясь сохранить свое влияние в Крыму, пустила в ход политические интриги, заговоры, организовывала мятежи, отправила к крымским берегам крупный флот.

В борьбе за Крым большую роль сыграл А.В. Суворов. Великий полководец проявил себя как искусный администратор и дипломат. Он укрепил русское влияние в Крыму, установил тщательно продуманную систему охраны побережья, возвел ряд укреплений. Избегнув вооруженного столкновения с турками, Суворов предотвратил их десант и заставил турецкий флот покинуть крымские берега.

А.В. Суворов осуществил по указанию русского правительства переселение христиан Крыма в Приазовье. Мотивировалась эта мера тем, что татары угнетали христиан. С другой стороны — и это главное, — переселение последовало политические цели. В руках христиан находились садоводство, виноградарство, важнейшие промыслы, торговля. Переселение христиан подрывало экономику ханства, усиливало его зависимость от России.

Из 60 селений и 6 городов Крыма выехало 31 098 человек, в том числе из 14 деревень Южного берега (из Ялты, Массандры, Гурзуфа, Алупки и др. мест) — 2190. Переселенцы способствовали развитию экономики Приазовья. Выходцы с Южного берега перенесли с собой и названия населенных пунктов: ялтинцы основали дер. Ялта, жители Гурзуфа — Гурзуф и т. д.

Паразитическое, экономически отсталое, раздираемое внутренними распрями Крымское ханство не могло существовать самостоятельно. Хан отказался от власти, а представители населения выразили желание войти в состав России.

Манифест Екатерины II от 8 апреля 1783 г. оповестил, что «полуостров Крымский, полуостров Тамань и вся Кубанская сторона приняты под державу Всероссийскую».

Через три года Турция сделала попытку вернуть себе Крым, объявив России новую войну. В четырехлетней войне турецкая армия была разбита русскими войсками во главе с А.В. Суворовым, а турецкий флот — молодым Черноморским флотом под командованием Ф.Ф. Ушакова. По Ясскому договору 1791 г. Турция признала включение Крыма и причерноморских земель между Днестром и Днепром в состав России.

Включение Крыма и Северного Причерноморья в состав России приобщило их к европейской цивилизации, к русской культуре, открыло путь к их экономическому развитию.

Примечания

1. Балаклавская бухта.

2. «Вестник древней истории», № 2, 1949, стр. 282.

3. А.П. Смирно в, К вопросу о славянах в Крыму, «Вестник древней истории», № 3, 1953.

4. Б.А. Рыбаков, Ремесло древней Руси, М., 1948, стр. 61—69.

5. М.И. Кутузов, Документы, Воениздат, М, 1950, т. 1, стр. 17.