«...от Тмутороканя до Корчева...». Глеб Святославич

Средневековая Таврика Х—ХІІ веков поддерживала тесные торговые и культурные связи с

Киевской Русью. Здесь, в Херсонесе, в 988 году великий князь Киевский Владимир Святославич принял христианство, а затем крестил Русь. Многие природные богатства полуострова, и прежде всего соляные, традиционно использовались Русью. Русичи были хорошими мореходами, и Русское море для них было своеобразным южным «окном в Европу» — в передовые по тому времени страны Средиземноморья.

Древнейшие отечественные исследования и изображения Таврики связаны с этой исторической эпохой.

В Х—ХІ веках восточная часть Керченского полуострова входила, наряду с Таманским полуостровом Кавказа, в состав древнерусского Тмутараканского (Тмутороканского) княжества. Его столица — Тмутаракань — образована в 965 г. после разгрома киевским князем Святославом Игоревичем хазарского поселения Таматархи, построенного, в свою очередь, на руинах античной Гермонассы. В конце XI в. Тмутаракань захватили половцы, и княжество перестало существовать.

Это был своеобразный форпост древнерусского государства на юго-востоке. Располагаясь по обе стороны Керченского пролива и фактически контролируя его, Тмутараканское княжество играло заметную роль на ключевых торговых путях из Киевского государства «в греки».

С этим регионом связана самая ранняя попытка измерения расстояний, описания и картографирования пути из города Тмутаракань (на Тамани) до города Керчи (в Таврике). Это важное историко-географическое событие произошло в 1068 году, когда старший сын Черниговского князя Святослава Ярославича князь Глеб Святославич (1046—1079), правивший в Тмутаракани до 1064 г., в 1065 г. и после 1066 г., осуществил первое отечественное топографическое исследование на стыке Керченского и Таманского полуостровов, на границе Европы и Азии. Древнерусская надпись об этом сохранилась на знаменитом теперь Тмутараканском камне. Она гласит:

или

Такое расстояние получается из расчета в маховых саженях. Из-за того, что существовало несколько разновидностей сажени (простая, морская, мерная и др.), перевод указанного расстояния в метрическую систему дает некоторые колебания, не выходящие, однако, за пределы реального диапазона.

Перед началом текста, как полагают, изображен православный крест, а также особо начертанная цифра. Некоторые исследователи склоняются истолковать ее как обозначение первого зимнего месяца, и тогда мы получаем указанную дату: 6 января 1068 г. — православный праздник Крещения Господня! Не будет невероятным предположить, считает краснодарский историк С.В. Рябчиков, что в сей день вместе с князем Глебом мог находиться священник, который освящал воду по обе стороны Керченского пролива.

Таким образом, описываемое событие произошло почти 940 лет тому назад. Однако сама реликвия с высеченной надписью была найдена только летом 1792 года, причем совершенно случайно, в развалинах старой турецкой крепости Фанагория на Кавказском берегу Керченского пролива (на южном побережье Таманского залива). Место этой находки ныне соответствует западной окраине станицы Тамань (Краснодарский край России). Находку сделали казаки и солдаты Таврического егерского полка, приспособив удобную ровную плиту в качестве приступки в казарму. Там бы она и лежала неведомо сколько времени, если бы не попалась на глаза флотскому капитану П.В. Пустошкину. Образованный офицер сразу же понял, какую огромную историческую ценность представлял массивный каменный брусок и тут же приказал отправить его крейсерским судном «Панагия Апотуменгана» в Таганрог вице-адмиралу Н.С. Мордвинову. Поскольку начальства в Таганроге не оказалось, корабль с драгоценным грузом проследовал в Севастополь. Однако в сентябре 1792 г. здесь произошел сильнейший шторм, и судно вместе с камнем было сорвано с якорей и угнано бурей в Константинополь. После ремонта «Панагия Апотуменгана» вернулась к севастопольским пристаням только в 1793 г.

Предполагаемый маршрут измерения Керченского пролива князем Глебом в 1068 г. (по А.С. Тинькову, 1976 г.)

Об уникальной находке в конце концов стало известно знаменитому исследователю старины А.И. Мусину-Пушкину, который вошел в историю как первооткрыватель поэмы «Слово о полку Игореве». В 1794 г. он опубликовал статью, ставшую вехой в отечественной науке: факт находки таманского памятника поставил точку в научных спорах о местонахождении Тмутараканского княжества. С тех пор и закрепилось название «Тмутараканский камень».

Было уточнено не только местонахождение Тмутараканского княжества Киевской Руси, но и, как показали новейшие исследования в XX веке, установлены истоки отечественного картографирования. Подтверждено, в частности, что расстояние, указанное на Тмутараканском камне — 14000 сажен (если принять за основу т.н. «маховую» сажень, равную 1,76 м) — соответствует 24 км, т. е. действительному расстоянию между древним городом Тмутаракань и Керчью. Понятно, что измерить столь точно такое расстояние, да ещё зимой, «по лёду», было делом очень сложным и рискованным.

Можно предполагать, что камень этот был поставлен на переправе Керченского пролива как своеобразный дорожный указатель и служил географической вехой во владениях княжества.

В 1976 году геодезист A.C. Тиньков из г. Набережные Челны (Россия), внимательно исследуя поверхность Тмутараканского камня, кроме текста с лицевой стороны, усмотрел на другой стороне памятника многочисленные линии, напоминающие контуры земель по обе стороны от Керченского пролива. Бороздка глубиной 2—3 мм, выбитая в камне, четко повторяет изгибы берегов Тамани и Крыма. Хорошо угадываются южная и западная часть Таманского полуострова и мыс Такиль на полуострове Керченском, рукава реки Кубань, лиманы и острова. Опытный глаз геодезиста распознал среди царапин и выбоин настоящую карту с обозначением причалов, дорог и населенных пунктов древнего княжества.

Чтобы утвердиться в своих выводах, исследователь дважды посетил Ленинград (где в Эрмитаже хранится Тмутараканский камень), Керчь и Тамань, специально побывав в тех местах, где в 1068 г. проходила стародавняя геодезическая съемка. Вновь обнаруженные граффити демонстрируют заметные отличия в конфигурации здешних берегов тысячелетие назад. Сравнивая каменную карту с современными географическими изображениями региона, можно определить, например, динамику береговой линии и установить тенденции ее изменений.

В поисках авторитетной поддержки своих предположений Александр Семенович обратился к керченским военным специалистам из Гидрографической службы, а также киевским и симферопольским ученым-географам.

Гидрографы подтвердили, что лед в Керченском проливе в суровые зимы образуется с середины декабря по первую половину января, а очищается море на стыке февраля и марта. В иные годы толщина льда позволяла осуществлять даже гужевые перевозки. Порой приходилось даже вызывать ледоколы из Ленинграда... Предстающая картина береговой динамики, как подтвердили географы, вполне достоверно объясняется природными процессами абразии и колебаниями уровня моря.

Отдельную загадку представляет собой небольшой крест, высеченный в самом начале надписи об измерениях, проведенных князем Глебом. Собственно, там размещены два чертежа — крест 50x38 мм с треугольниками на его концах и четырехугольник 30x21,5 мм с эллипсом и точкой в центре и треугольниками по углам. A.C. Тиньков нашел, что отношение высоты к ширине креста соответствует отношению морской и малой саженей, и в таком случае мы имеем дело с обозначением масштаба карты. С помощью измерения расстояний между хорошо идентифицированными точками на Тмутараканском камне и современных картах (в частности, это мысы Железный Рог и Такиль) ученый подтвердил предполагаемый масштаб — 1:56000. Уровень картографической культуры древних русских геодезистов демонстрирует также явную их осведомленность о тогдашних достижениях картографов арабского мира и даже о карте Птолемея II в.

Картосхема побережий Керченского пролива, изображенных на Тмутараканском камне 1068 г. (по А.С. Тинькову, 1976 г.)

Что касается «тмутараканского четырехугольника», изображенного вслед за «масштабным крестом», то A.C. Тиньков видит в нем не что иное, как типичный геодезический четырехугольник, фигуру-триангуляцию, называемую еще трапецией, где содержится информация о пунктах, с которых производилась топографическая съемка. Расчеты показали, что вершины высеченного на камне четырехугольника соответствуют геодезическому четырехугольнику на местности: это вершины гор Митридат, Ада, Зеленского и Лисья.

За прошедшие после находки 215 лет замечательный памятник культуры исследовали многочисленные ученые разных специальностей, начиная с академика-естествоиспытателя П.С. Палласа и историка Н.М. Карамзина. Однако никто из них не заметил самого главного — картографического изображения на лицевой стороне плиты. Завороженные письменным сообщением, высеченным на верхней грани Тмутараканского камня, они были готовы рассматривать как артефакт только его.

По словам П.И. Сумарокова Тмутараканский камень «в России произвел всеобщее изумление». Одно время появились даже предположения о подделке, изготовленной «по трафаретке из Петербурга». Когда императрица Екатерина II узнала о Тмутараканском камне, она распорядилась непременно сохранить его. Сначала он был помещен за оградой местной церкви на Тамани, а затем, после открытия Керченского музея, в 1835 году, оказался по эту сторону пролива. Однако в Крыму экспонат, демонстрирующий высокий уровень географических интересов восточных славян, к сожалению, долго не задержался.

Тмутараканский камень первоначально представлял собой темно-серую мраморную плиту размером 2,31 х 0,71 х 0,24 м. Внушительные размеры монолита, вероятно, должны были подчеркнуть большое научное и политическое значение запечатленной на нем информации. В результате намеренных действий «по удалению лишнего» каменный географический памятник сократился в размерах почти втрое. Можно только догадываться о том, какую бесценную географическую информацию мы потеряли в результате такого варварства. Ныне легендарный камень имеет величину 1,11 х 0,45 х 0,24 м, и с 1851 года хранится в Санкт-Петербурге, в Эрмитаже.