Где родилась книга «Хожение за три моря» Афанасия Никитина?

Бухта Симболон Лимен, о которой мы уже писали, а также ее окрестности в течение многих веков были своеобразным центром геополитического и географического притяжения для многих поколений людей разных народов.

В I веке до н.э. здесь располагался лагерь римских легионеров. Отсюда они проложили путь-дорогу через Байдарскую долину и перевал Шайтанмердвен («Чертову лестницу») к укреплению Харакс близ мыса Ай-Тодор и в другие районы западного Южнобережья. Этим путем впоследствии долгие столетия пользовались путешественники и торговцы. В V—VII вв. бухта и город Симболон (Ямболи) были укрепленным пунктом византийцев. В 988 году на пути в соседний Херсонес в Симболон-Балаклаве сражалась дружина Киевского князя Владимира Святославовича. Этот регион был тогда связующим звеном между Византией и Киевской Русью.

В середине XIV века в Балаклаве утвердились генуэзцы, построившие на высоком берегу бухты мощную крепость Чембало (Цимбало, Цембальдо) с шестнадцатью высокими, до 15 м, оборонительными башнями, руины которых сохранились до сих пор. В «Верхнем городе» (Святого Николая) в то время располагались замок, храм, ратуша, а в «Нижнем городе» — крепость Святого Георгия. Сооружения возводились, как и многие дома Балаклавы в последующем, из местного прочного каменного материала — верхнеюрского известняка и вулканических пород соседнего мыса Фиолент.

Впервые современный топоним Балаклава («Рыбье гнездо») в литературе упоминается Афанасием Никитиным более 530 лет назад. Именно тогда, в ноябре 1474 года, здесь побывал наш великий землепроходец. Возвращаясь из шестилетнего путешествия в Индию (на четверть века раньше, чем Васко де Гама!) на родину, об этом он пишет так:

Фрагмент из рукописи книги Афанасия Никитина «Хожение за три моря»

Вот так, с огромными усилиями в средние века преодолевали путешественники Черное моря и плавали вдоль Крымских берегов! Весь морской путь вдоль южных берегов Крыма — из Балаклавы, через Гурзуф в Кафу — Афанасий Никитин прошел под защитой генуэзских крепостей, доживавших свой последний год: в 1475 году все они были захвачены турками. Но Афанасий Никитин успел до этого осуществить в Крыму свою великую историко-географическую миссию — завершить многолетние путевые записи или, возможно, даже написать здесь заново знаменитое «Хожение за три моря». В связи с таким предположением, профессора В.Г. Ена и В.П. Казарин в последние годы (1987—2004) провели тщательный анализ записей Афанасия Никитина и пришли к следующим выводам.

Осенью 1474 года Афанасий Никитин, завершая свое путешествие в Индию и проплыв более 200 км вдоль южнобережного Крыма, ступил с корабля на древнюю землю Кафы. До этого, очевидно, во время долгих стоянок в Балаклаве и Гурзуфе он также сходил на крымский берег и, возможно, уже там начал по памяти записывать воспоминания об увиденном... Кстати, именно упоминание о прибытии в Кафу позволяет точно датировать завершение путешествия (в разных источниках оно измеряется с разницей более чем в два года). Афанасий Никитин пишет «Божиею милостью пришел я в Кафу за десять дней до Филиппова заговенья,». Филиппово заговенье (преддверие Филиппова, иначе — Рождественского поста) относится к числу непереходящих церковных дат, то есть оно празднуется не только в определенный день недели, но в строго означенный день месяца, а именно — 14 ноября. Следовательно, Афанасий Никитин, приплывши в Феодосию «за девять дней до Филиппова заговенья», окончил свое путешествие «за три моря» 5 ноября 1474 г. по старому стилю, что после исчисления разницы между датами по Юлианскому и Григорианскому календарям (применительно к XV веку) приходится на 14 ноября.

В Крыму путешественник оказался почти уже на Родине: в Кафе находилась русская купеческая колония. Из Крыма в путь на Русь

готовился едва ли не последний русский торговый караван, и по грамоте Ивана III нам известны даже имена двух будущих спутников Никитина на пути из Феодосии на Перекоп и далее — это московские купцы Гридя Жук и Степан Дмитриев. Караван покинул Кафу весной 1475 года. Следовательно, позднюю осень и зиму 1474—1475 гг. Афанасий Никитин провел в Кафе, имея время для осмотра окрестностей и занятий своими мыслями и записками, накопившимися на долгих путях путешествия «за три моря».

Путь Афанасия Никитина за три моря (составил В.Л. Семенов)

Поэтому нет сомнения в том, что окончательный текст «Хожения...» был тщательно обработан (если не создан целиком) именно в Крыму, в Кафе. Во-первых, уже даже начальную фразу «Записал я здесь про свое грешное хожение за три моря» Афанасий Никитин мог поставить только в конечном пункте своего путешествия, так как третьим морем на его пути было Черное. Во-вторых, многолетняя дорога с ее многочисленными опасностями и неустроенностью отнюдь не располагала к ведению подробных дневников. В-третьих, купца-путешественника по пути так часто обыскивали и обирали, что большая рукопись вряд ли могла сохраниться до прибытия в Крым. Мало того, любая тетрадь, да еще заполненная иностранным письмом, могла лишь вызвать подозрения о том, что путешественник на самом деле выполняет роль если не шпиона, то тайного посланника... Скорее всего он располагал лишь краткими заметками для памяти.

Таким образом, почти наверняка можно утверждать, что средневековая Кафа (Феодосия) является родиной всемирно известного теперь географического шедевра — книги «Хожение за три моря». Караван, увозивший путешественника и его рукопись, покинул город своевременно, ибо 31 мая 1475 года турки осадили крепость в Кафе, и она вскоре пала. Афанасию же Никитину, увы, так и не суждено было вернуться в родные тверские места... Как гласит Летопись, он «умер, до Смоленска не дойдя».

Профессора В.Г. Ена и В.П. Казарин уже почти двадцать лет настоятельно призывают крымчан, городские власти Феодосии, увековечить память о славном отечественном путешественнике, установив в городе у моря мемориальную стелу примерно с такой надписью: «На земле древней Кафы в 1474—1475 гг. завершил свое шестилетнее «хожение за три моря» и написание своей книги великий отечественный землепроходец Афанасий Никитин».