Кизильташ и скит св. Стефана Сурожского

Верстах в тридцати от Судака, между двумя прекраснейшими долинами в Крыму — Отузской и Козской, посреди дикой и уединенной местности, возвышается гигантская скала, красноватого цвета; отчего она и названа татарами Кизильташ, т. е. «красный камень,» или Кизильташ-кая — «скала красного камня». Скала эта с одной стороны подымается совершенно отвесной стеной и имеет ужасающий вид. Она почти лишена растительности; но подошва скалы окружена густым и чудным лесом, который тянется на далекое расстояние.

На вершине дикой Кизильташской скалы водружен крест, который служит теперь для путешественника явным признаком того, что он должен встретить в этой дикой пустыне какое-либо место христианского благочестия. И действительно, когда вы едете из Судака, в виду всей этой превосходной горной панорамы, окаймленной темной зеленью лесов, и когда вы взберетесь на одну из высот, с которой глазам вашим откроется вид на кизильташскую скалу, то у подножия ее, в самом диком урочище, густо поросшем лесом, вы замечаете церковь, с подымающимся над ней небольшим византийским куполом и крестом, и несколько белеющих сквозь лесную чащу домиков. Это и есть «скит св. Стефана Сурожского» или «Кизильташский монастырь», как здесь привыкли обыкновенно его называть в народе.

Нельзя было выбрать местности для монастырской обители и для иноческого пустынножительства более уединенной и суровой и в тоже время — более живописной, по дикой красоте своей. Кизильташ — бесспорно одна из замечательных местностей в горной части феодосийского уезда.

Скит св. Стефана в Кизильташе

Скит св. Стефана Сурожского устроен в очень недавнее время в Кизильташе; но вытекающий здесь, из одной пещеры или грота, источник, с незапамятных времен, — быть может, — с первых веков водворения христианства в Крыму, пользуется в народе славой целебного и святого. В гроте, из которого он вытекает, находилась древняя церковь, с старинными образами и изображениями святых по стенам грота.

Этот грот, или пещера в скале, заслуживает вообще внимания путешественника. Татары ее называют Кизильташ-коба (Кизильташская пещера). Она не особенно велика и иссечена в сером камне. В вершине пещеры существует отверстие, через которое, во всякое время года, вливается, с высоты одной сажени с небольшим, тонкая и светлая струя воды и падает перпендикулярно в небольшой натуральный бассейн, находящийся прямо против отверстия, — и потом, наполнив бассейн, вытекает из грота.

Вода этого источника прозрачна, как кристалл, свежа и очень хороша на вкус. В целебную силу этого источника верят и питают уважение к святости этого места не только христиане, но и татары. Они, равно как и христиане, с давних времен стекались сюда на богомолье и привозили для исцеления водой источника своих больных. Это и послужило поводом знаменитому духовному оратору и архипастырю русской церкви, Иннокентию, учредить в Кизильташе скит св. Стефана Сурожского.