|
Путеводитель по Крыму
Группа ВКонтакте:
Интересные факты о Крыме:
В Форосском парке растет хорошо нам известное красное дерево. Древесина содержит синильную кислоту, яд, поэтому ствол нельзя трогать руками. Когда красное дерево используют для производства мебели, его предварительно высушивают, чтобы синильная кислота испарилась. |
Главная страница » Библиотека » Е.В. Крикун, В.И. Даниленко. «Воздушный город Джуфт-Кале. Очерки архитектуры»
ПредисловиеПредлагаемая вниманию читателей книга посвящена не только живописному и интересному историческому и архитектурному комплексу, но и древнейшей святыне малочисленного реликтового народа — крымских караимов. Для них это «родовое гнездо» и «священная колыбель». Именно с крымскими караимами связана история крепости в обозримом прошлом. Раньше её называли «верхняя крепость Кырк-Йера» (земли кырков); крепость была частью Кырк-Йерского княжества. На этой территории крымские караимы (караи) сформировались как этнос. В этногенезе участвовали караи (преобладали), кырки, узуны, аланы, чуюны, кара, сэры, команы и другие родо-племенные подразделения. В крепости всегда находился собственный гарнизон, и крымские ханы причисляли крымских караимов за защиту твердыни к привилегированному сословию военной аристократии — тарханам. После присоединения Крыма к России и потери крепостью военного значения, город стал пустеть, особенно со второй половины XIX века. Перед революцией здесь жили несколько семей: охраняли и содержали святыню в порядке, вели традиционное хозяйство, принимали паломников и гостей. Караимский народный съезд в 1917 году решил восстановить древние сооружения и систему водоснабжения, создать в крепости национальный музей, организовать фонд возрождения Кале. В 1918 году пожертвования в этот фонд превысили четверть миллиона золотом. Увы... решение съезда не успели осуществить. С тех пор многое разрушено временем, еще больше — людьми. Ныне крепость находится в плачевном состоянии. Незначительные ремонтно-реставрационные работы не поспевают за разрушениями. Несмотря на это комплекс ещё впечатляет и привлекает множество посетителей. Жаль только, мало достоверной информации об этой святыне крымских караимов. Популярная (и не только) литература часто содержит искажения и дезинформацию, особенно характерные для пишущих «со стороны», черпающих недостоверные сведения из устаревших писаний, не знакомых с отечественной научной литературой и с носителями древней культуры. От подобных писаний выгодно отличается рассматриваемая ниже работа. Е.В. Крикун и В.И. Даниленко, известные в Крыму архитекторы, работали над книгой несколько лет, Крикун с 1998, Даниленко с 2001 г., в постоянном контакте с Ассоциацией крымских караимов «Крымкарайлар», что позволило избежать ряда ставших традиционными ошибок, присущих не только литературе, но и звучащих, подчас, в рассказах экскурсоводов. Естественно, что авторы основное внимание уделяли архитектуре крепости и впервые профессионально описали её в столь полном объёме. Крепостные сооружения рассмотрены на историческом фоне с использованием легенд и преданий. В книге о «воздушном городе» много внимания уделено и его подземной части. Описаны открытия уникального подземного гидротехнического комплекса и новейшие данные, представленные центром спелеотуризма «Оникс — Тур» (директор А.Ф. Козлов). Приведены интересные реконструкции. Последовательность расположения материала в целом совпадает с традиционным ходом проводимых экскурсий, что облегчит посетителям осмотр крепости. Книга иллюстрирована документальными рисунками, схемами, чертежами и послужит интересным и полезным пособием и памятным подарком посетителям древнего комплекса — национальной святыни крымских караимов. Предварим книгу краткой информацией о реликтовом народе, населявшем город-крепость и его окрестности — самоидентификацией крымских караимов: «Коренной народ Крыма, объединенный общностью крови, языка и обычаев, осознающий собственную этническую индивидуальность, кровное родство с другими тюркскими народами, самобытность культуры и религиозную самостоятельность, испытывают особые чувства к Крыму, как к исторической Родине, дружеское расположение к другим народам и конфессиям, уважают их самоидентификацию». Председатель научного совета Ассоциации
|

