3.1.2. Численность репатриантов и особенности расселения

По данным переписи, к началу 1989 г. крымские татары находились на четвертом месте по численности среди других населявших Крым этносов, армяне и греки на одиннадцатом и двенадцатом, немцы и болгары занимали 15 и 16 позиции. Отметим, что еще более малочисленными предстают два древних крымских этноса — караимы и крымчаки (табл. 5).

Таблица 5. Этно-национальный состав населения Крыма (по итогам переписи населения 1989 г.).

Из депортированных этносов болгары и немцы оказались наиболее разобщенными, не имеющими, как правило, столь яркой национальной окраски современной жизнедеятельности, как это было в прошлом. Отчасти это связано с тем, что дисперсное расселение болгар и немцев при их малочисленности нивелировало особенности национального характера, быта и культуры. Национальное самосознание сглаживалось общим фоном проблем и условиями жизни. В то же время, другие этнические группы, хотя и гораздо меньшие по численности, часто оказывались более сплоченными в результате следования традициям, специфике культуры и видов занятий. Укреплению сплоченности малых этносов Крыма способствовали также более или менее компактные фамильные группы, сосредоточенные в небольших крымских городах. Условия городской жизни в таком случае способствовали не нивелировке, а сохранению национального самосознания.

Выборка из материалов переписи населения 1989 г. позволяет проследить некоторые тенденции в размещении этносов на полуострове (табл. 6).

Таблица 6. Доля (в %) армян, болгар, греков, крымских татар, немцев в сравнении с русскими среди населения отдельных регионов Крыма (по материалам переписи 1989 г.).

Прочерки в таблице свидетельствуют об отсутствии данных или ничтожно малых величинах.

Крымские города традиционно отличались от сельских районов повышенным этническим разнообразием. Особенно показательны в этом плане Евпатория, Симферополь, Бахчисарай, Белогорск; в меньшей степени Феодосия, Керчь и другие. Можно говорить о том, что некоторые из регионов Крыма являются территорией концентрации определенных этносов (ТКЭ)¹. Такой ТКЭ для армян была Феодосия, (всего 548 армян или 0,2% от общей численности жителей вместе с поселениями, входящими в Феодосийский горсовет), затем территория Кировского района (140 человек или 0,3% от численности проживающих в районе). Далее можно назвать Евпаторийский горсовет (472 человека или 0,4% от числа жителей), а также выделить Симферопольский (208 человек) и Красногвардейский (206 человек) районы.

Для болгар ТКЭ находилась в Симферополе и пригородах (358 человек, 0,1%) и Керчи (176 человек, 0,1%). ТКЭ греков — Белогорский район (339 человек, 0,65%) и территория Симферопольского горсовета (556 человек, 0,16%); немцев — Евпатория и ее пригороды (173 человека, 0,15%), Симферополь (196 человек, 0,05%), территория Ялтинского горсовета (109 человек, 0,07%).

Отметим, что несколько более высокая концентрация болгар и немцев в районах сельскохозяйственных зон крупных населенных пунктов отражает их стремление к высокоэффективной аграрной деятельности. Именно такое занятие считалось ими и ранее предпочтительным, таковым оно выглядит и сегодня судя по нашим выборочным опросам, несмотря на рост числа городских жителей, в частности, у болгар.

Историческое расселение крымских татар представляет собой отдельную тему, здесь приведем только ситуацию 1989 г. Бесспорно, это один из начальных этапов возвращения крымскотатарского населения, в данном случае выделяемый как переломный на пути к массовому процессу репатриации. В это время для крымских татар в качестве ТКЭ можно выделить Белогорский (5473 человека — 9,0%), Советский (2907 — 8,13%), Первомайский (3024 — 7,6%), Кировский (3615 — 6,5%) районы.

Значительное число крымских татар проживало в 1989 г. в Симферополе и Симферопольском районе (4966 человек). Однако от общего числа жителей это только 0,6%. Белогорский, Кировский и Советский районы взаимососедствующие и в целом они составляют обширную территорию достаточно активного расселения крымских татар. Через Симферопольский район эта территория соединяется с Бахчисарайским, где было сосредоточено 1859 крымских татар (2,1% населения).

Соответственно, несмотря на многие объективные и субъективные трудности в размещении репатриантов, полоса пограничья крымских лесов, лесостепи и степи оказались одной из самых преимущественных зон нынешнего расселения крымских татар, что в какой-то мере отражает их традиционную ориентацию на сельское хозяйство, однако не учитывает процессы урбанизации, охватившие значительную часть народа во время пребывания в Узбекистане. Заметим при этом, что в связи с большими трудностями в организации размещения вновь прибывших, сравнительно большой плотностью населения, Бахчисарайский и Симферопольский районы входили в зоны, где предусматривалось ограничение прописки. С другой стороны, два глубинных степных района — Джанкойский и Первомайский — также оказались ТКЭ крымских татар. Наряду с другими районами северного Крыма, в них с самого начала активного возвращения крымских татар, были сняты ограничения в прописке. Вместе с тем, преимущественное расселение крымских татар в северном и центральном Крыму во многом объяснялось запретами и ограничениями на обустройство в прибрежных районах от Севастополя до Судака, хотя до войны именно там проживало большинство репатриантов (см. табл. 14).

Примечания

1. Вводимый термин — территория концентрации этноса (ТКЭ) — подразумевает выделение более или менее обширных территорий, где определенный этнос представлен сравнительно большей концентрацией своих представителей независимо от самой численности этнической группы. Места компактного проживания (МКП) — территории, где какой-то этнос в результате сохранения традиций или/и проведения политики планомерного расселения оказывается преобладающим, достаточно многочисленным по сравнению с иными этносами. Исследование ТКЭ имеет значение для возможного восстановления «реликтовых» МКП. Современные МКП образовались преимущественно в последние годы развития этнодемографической ситуации в Крыму. Нами выделяется около 240 МКП депортированных народностей на полуострове.