Катерлез

Сейчас на месте того монастыря пустырь находится. А было время, и местность оглашалась колокольным звоном, призывающим к молитве не только монашескую братию, но и верующих, проживающих в селе того же названия.

Недалеко от города Керчи, у села Войково, прежде Катерлезом называвшимся, в каменистой местности в XIX веке возник монастырь во имя святого Георгия. Сохранилось предание, что местный пастух каждые утро и вечер поднимался на гору для молитвы. Однажды утром, 23 апреля, он увидел молодого воина верхом на белом коне. Через год видение повторилось. На третий год пастух поднялся на гору же в сопровождении толпы старцев. Они увидели юношу, который в этот раз стоял на большом камне, рядом со своим конем. На камне остались отпечатки ног святого и конских копыт.

Для тех, кто забыл, сообщаем, что святой Георгий родился в Каппадокии, в Малой Азии. Его отец был христианином и принял мученическую смерть за веру. Георгий поступил на службу воином. Георгий совершил много подвигов. Один из них — победа над страшным змеем. Легенда повествует, что возле одного языческого города в Ливане поселился в болоте дракон, пожиравший молодых девушек. Дошла очередь и до дочери правителя этого города. Когда девушка стояла на берегу, ожидая смерти, появился на белом коне святой Георгий. Увидев змея, он устремился к нему и поразил чудовище в шею, по другой версии, обессилевший змей упал к ногам святого, и девица привела его в город на поводке, как пса. Горожане, узнав о подвиге Георгия и послушав его проповеди, приняли христианство и построили храм во имя Христа Спасителя.

За то, что Георгий прославлял Христа, ему отрубили голову.

Казнь великомученика произошла 23 апреля 303 года. В этот день — по новому стилю 6 мая — во всех церквах славят этого святого.

Появление образа святого Георгия вблизи Керчи в день 23 апреля было правильно истолковано: быть тут монастырю его имени.

Не всем являются святые,
Лишь тем, кто видит мир иным.
Предвидит времена лихие, —
Огонь, разруху, пепел, дым…

Где нужно основать обитель,
Откуда к Богу глас идет.
Их избирает сам спаситель,
По жизни праведной ведет.

Святого Георгия часто изображают на коне, копьем поражающего дракона. Под драконом чаще ассоциируется дьявол.

На Руси Георгий Победоносец стал одним из наиболее почитаемых святых. Крымские татары тоже чтили святого Георгия, они называли его Катерлезом, что в переводе означает «всадник на коне». Гора святого Георгия под Керчью стала особо почитаемой в народе. Здесь построили башенку, которую посещали богомольцы. Раз в году, 23 апреля, из церкви Иоанна Предтечи к горе совершался крестный ход с иконой великомученика Георгия.

Эта икона, по преданию, была также обнаружена на горе после встречи со святым Георгием и доставлена в церковь Иоанна Предтечи в Керчи. Однако на следующий день она исчезла из храма и снова явилась на Святой горе.

Задуматься сразу нужно было, почему знак свыше указывал на местность эту.

Именно здесь начал проповедовать апостол Андрей Первозванный, отсюда началось распространение христианства по Крыму, здесь были построены первые храмы. Поэтому основание монастыря должно было означать преемственность христианских традиций с древнейших времен.

Разрешение Святейшего Синода об открытии в Керчи заштатной общежительной киновии было получено 12 января 1859 года. Монастырь не получал денежной помощи от государства и должен был содержаться на собственные средства. Монастырь получил в пользование 21 десятину земли, пожертвованную керченским градоначальником и местным помещиком Константином Анатольевичем Хамарито. Но большая часть земли была непригодна для сельскохозяйственной обработки. Поэтому доходы монастыря состояли из пожертвований, платы за обряды, кружечных сборов и процентов от банковского капитала, основная часть которого была пожертвована архиепископом Иннокентием при образовании Катерлезской киновии.

Братия монастыря была малочисленна.

Постепенно число монахов возросло, в 1894 году здесь проживало 24 насельника. Монастырская церковь стала мала, поэтому решено было строить новый зимний храм. Его освятили в 1898 году во имя святых Антония и Феодосия, угодников Печерских. Здесь хранились мощи восьми святых Православной Церкви: святого апостола Андрея Первозванного, святого Анфима, святого великомученика Пантелеймона, святого Павла Патриарха, святого Космы бессребреника, святых мучеников Христофора, Хрисанфа и Фотинии.

К сожалению, внутренняя жизнь Катерлезской обители складывалась не всегда по Божьим законам, нарушался монастырский устав. Таврическая духовная консистория не один раз разбирала жалобы монахов, стараясь навести в обители порядок. Но мир и спокойствие в монастыре так и не наступили, поэтому в 1900 году епархиальное начальство решило преобразовать мужской монастырь в женский.

Первой настоятельницей Катерлезского женского монастыря стала игуменья Леонида. Прежде она была монахиней Московского Страстного монастыря. Вначале, несмотря на небольшое число монахинь, жизнь в обители стала налаживаться. Но с появлением послушницы Евдокии все изменилось. Настоятельница Леонида часто болела, поэтому Евдокия занялась ведением хозяйства в монастыре. Она по-разному относилась к монахиням: поддерживала одних и притесняла других, что приводило к ссорам Инокини не утруждали себя работой, основным источником доходов в монастыре становится сбор пожертвований. Духовная консистория решила сменить руководство, новой игуменьей назначили монахиню Ксению, а казначейшей послушницу Клеопатру. Новым благочинным монастыря стала настоятельница Топловской обители Параскева, Из обители пришлось удалить особенно активных нарушительниц спокойствия, и постепенно здесь воцарились мир и взаимное уважение. Это подняло авторитет обители среди местного населения, увеличилось число богомольцев.

Тревожные годы революции и гражданской войны мало изменили жизнь монастыря. Но после установления Советской власти у женской обители начались проблемы, Катерлезский монастырь стал первым монастырем в Крыму, прекратившим свое существование.

В 1921 году Керченский уездный совет принял решение о закрытии монастыря и создании на его территории трудовой колонии. Часть монахинь, желающих сохранить постриг, переехали в Космо-Дамиановскую киновию, остальные остались в своей обители, но вынуждены были подписать документ об отказе от монастырского послушания. Они работали в саду и на виноградниках, разводили животных.

На территории монастыря был открыт детский дом. Верующие поселка Катерлез просили передать им церковь святого Георгия в безвозмездное пользование. Но Крым ЦИК отказал, мотивируя тем, что действующая церковь не может находиться рядом с детским учреждением. В 1924 году Керченский райисполком и вовсе решил ликвидировать и детский дом и церковь.

Все здания были разобраны на стройматериалы. Так погиб Катерлезский монастырь и церковь святого Георгия. И этого показалось мало. Узнали, что люди ходят молиться к камню, на котором когда-то Георгий-Победоносец показался, приказали камень тот убрать, долго камень не поддавался. Применили взрывчатку. От нескольких взрывов он разлетелся на куски, но часть камня с отпечатком копыта осталась.

До настоящего времени в народе сохранилась память об этом святом месте. Память о прошлом сама по себе умирает, если событие было незначительным, хотя и производило на людей впечатление своей необычностью. А бывает и так, что память уничтожают насильственно, и тогда обязательно рождается легенда.

Что делать? Что делать, коль память вредна?
Явилась та память от Бога.
Стереть невозможно — она не видна,
К тому же хранится у многих.

Разрушены стены — не видно следа,
Нельзя разобрать — подорвали!
Над памятью нашей нависла беда,
А вытравить — средства не знали…