Д.А. Прохоров. Караимы Симферополя в рядах Российской армии в Первую мировую войну

Среди современных исследователей, затрагивавших отдельные аспекты проблемы участия караимов в Первой мировой войне, следует назвать А.Г. Зарубина, В.Г. Зарубина, В.В. Крестьянникова, Н.М. Терещук¹. В работах одесских авторов К.К. Васильева, П.Г. Чуева и К.Г. Васильева, рассматривающих историю развития медицины в Одессе, приведены малоизвестные сведения о медицинском персонале из числа караимов, проходивших службу в действующей армии и на флоте во время Первой мировой войны². Тем не менее следует отметить, что сведения, встречающиеся в некоторых публикациях³, всё же носят отрывочный характер, в ряде случаев в них содержатся фактические ошибки и неточности. Что касается кратких биографических заметок об участниках боевых действий, приведённых в работах А. Фуки, М.А. Зайончковского, В.С. Кропотова, Э.И. Лебедевой⁴, то, что они в большинстве своём основываются на неполных сведениях мемуарного характера; многие опубликованные данные требуют серьёзной корреляции с архивными источниками.

Ранее автором предлагаемой публикации была проанализирована деятельность врачей и младшего медицинского персонала из числа крымских караимов, находившихся в рядах русской армии на фронтах Первой мировой войны, обобщены данные о числе караимов, принимавших участие в боевых действиях, приведены краткие биографические справки о некоторых из них. Выла также осуществлена научная реконструкция биографий военнослужащих-караимов, призванных из Севастополя, членов караимских общин других городов, проходивших воинскую службу в Севастополе в 1914—1917 годах⁵. Исследование (о караимах, проходивших службу в российских армии и на военно-морском флоте) было продолжено в фондах Государственного казённого учреждения Республики Крым (ГКУ РК) «Государственный архив Республики Крым», в которых хранятся интересные документы по данной теме. В связи с этим появилась возможность существенно дополнить сведения о членах караимских общин, призванных в период с 1911 по 1917 год в ряды российской армии, а также поступивших туда добровольцами.

Целью статьи является анализ выявленной информации о караимах, проживавших в Симферополе и призванных в ряды армии Российской империи с 1914 по 1918 год. Кроме того, в задачи публикации входит также реконструкция биографий караимов-военнослужащих российской армии, проходивших службу в Симферополе в указанный период. В статье использованы архивные документы, хранящиеся в делах фонда Таврического и Одесского караимского духовного правления (ТОКДП) ГКУ РК «Государственный архив Республики Крым», сведения, содержащиеся в различных биографических справочниках, мемуары участников военных действий, а также материалы дореволюционной периодической печати.

С началом Первой мировой войны в ряды российской армии было призвано немало караимов — в соответствии с данными статистики эта цифра могла составлять от 40 до 45% всего караимского населения страны. Многие уходили на фронт добровольцами. Так, например, 6 июля 1917 года из Симферополя выехал добровольцем в так называемый батальон смерти Лазарь Иосифович Синани, а 17 июля 1917 года туда отправился Лазарь Иосифович Ефет⁶.

В архивных документах и в периодической печати военного времени сохранились некоторые материалы о солдатах и офицерах, находившихся в рядах российской армии в период с 1914 по 1917 год. В ряде случаев также встречаются данные о том, где и когда тем или иным военнослужащим было получено ранение. Так, известно, что прапорщик Яков Ильич Аваш (симферопольский мещанин, караим, холост) получил ранение на фронте в период с 26 по 30 августа 1914 года. А житель Симферополя Самуил Ганукович Очан (ополченец, караимского вероисповедания, холост) был ранен во время боевых действий 18 февраля 1915 года; рядовой Иосиф Давидович Сараф (житель Симферополя, холост) получил ранение 12 октября 1914 года⁷.

Некоторые из представителей караимской общины Симферополя, воевавшие на фронтах Первой мировой войны, за свои боевые заслуги были представлены к различным наградам. Так, рядовой Марк Ильич Черкес, находившийся в действующей армии, в возрасте 18 лет за боевые заслуги был награждён Георгиевским крестом IV степени⁸? Нахаму-Бабакай Исаакович Фуки (1884—1914) имел высшее агрономическое образование, до войны работал агрономом в Симферопольском уездном земстве. Во время ведения боевых действий за взятие стратегически важного объекта противника в сентябре 1914 года получил личную благодарность от командующего 8-й армией в Галицийской битве А.А. Брусилова⁹. Был убит 4 октября 1914 года в бою при взятии укреплённого объекта неприятеля¹⁰. Борис Моисеевич Очан — врач-уролог, проживал до войны в Симферополе, на улице Фонтанной, в доме Наделя; был известен как специалист по венерическим и дерматологическим заболеваниям. Состоял заместителем председателя Симферопольского общества пособия нуждающимся караимам. С началом Первой мировой войны был призван Симферопольским по воинской повинности присутствием; находился в действующей армии, проходил службу в чине военного врача в Тульском лазарете¹¹.

Кроме мужчин-караимов, участвовавших в сражениях Первой мировой войны, посильную помощь русской армии оказывали и караимки. Например, сестра милосердия военного времени Ревекка Соломоновна Казас (жена симферопольского юриста и гласного Симферопольской городской думы Азария Ильича Казаса) была принята в Симферопольско-Новиковскую общину Красного Креста, а 15 января 1915 года направлена во 2-й Симферопольский городской лазарет¹²; выпускница Симферопольской женской казённой гимназии Александра Туршу в 1914-м состояла медсестрой лазарета Фаберже, находившегося в Москве, на Арбате, в Денежном переулке, 13¹³.

В городах Таврической губернии в этот период открывались комитеты и лазареты Российского общества Красного Креста (РОКК), отделения различных благотворительных обществ по оказанию помощи семьям раненых и увечных воинов. Всестороннюю помощь в их организации и работе оказывали караимы. Один из таких лазаретов — «Таврический лазарет имени Ея Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Фёдоровны», рассчитанный на 200 коек, 12 сентября 1914 года был отправлен на театр военных действий. В 1914-м таврический губернатор Н.Н. Лавриновский объявил о создании из представителей всех сословий губернского комитета для организации указанной помощи и сбора пожертвований, которые должны были направляться через должностных лиц в Таврическое губернское казначейство. Работа комитета была весьма плодотворной — лишь за месяц с небольшим после начала войны в его адрес для нужд русской армии и флота поступило пожертвований на сумму 126 452 руб. 40 коп. (в том числе значительные суммы передали комитету караимы: И.М. Туршу, Б.М. Туршу, А.А. Крым, Б.Я. Крым, В.С. Панпулов, А. Синани, Б.И. Гелелович и др.). Комитет, помимо сбора денежных средств, осуществлял заготовку и отправку на фронт тёплых вещей, а также всего самого необходимого для воевавших там солдат и офицеров; члены «Дамского кружка», организованного при Таврическом губернском земском собрании и состоявшего из жён дворян Таврической губернии, а также «сочувствующих лиц», лично занимались изготовлением тёплых вещей и белья¹⁴. В Евпатории с начала войны существовали Общество помощи караимам, пострадавшим от военных действий, Комиссия по оказанию помощи караимам-беженцам и Евпаторийский союз воинов-караимов¹⁵. В 1916 году в числе прочих знаком Красного Креста были награждены председатель Карасубазарского общественного лазарета Илья Борисович Шишман и член того же комитета, городской голова Карасубазара Бабакай Эммануилович Бабович¹⁶. В феврале 1917 года в Симферополе состоялось освящение санитарного поезда, организованного членами Таврического земства. Среди присутствовавших на этой церемонии был известный симферопольский фабрикант и благотворитель караим Исаак Яковлевич Шишман¹⁷.

Вскоре в городе был организован Таврический лазарет для оказания помощи раненым воинам, рассчитанный на 500 коек¹⁸. Он был расположен на Лазаревской улице и создан на средства караима И.Б. Стамболи¹⁹. Временно на должность заведующей 1-го городского лазарета Красного Креста в Симферополе, который располагался в здании Симферопольской женской казённой гимназии, в сентябре 1916 года была назначена караимка Татьяна Давидовна Языджи; в декабре того же года ей был вручён почётный знак Красного Креста²⁰. Впоследствии в своих мемуарах житель Симферополя Х.Г. Лашкевич, описывая период оккупации Крыма немецко-фашистскими захватчиками в 1941—1942 годах, так охарактеризовал Т.Д. Языджи: «Люди, которые, сами находясь под постоянной угрозой смерти, тем не менее старались спасти своих близких, как, например, доктор Языджи <...> то такие люди, сами того не сознавая, были настоящими героями долга»²¹. Заведующим хозяйственной частью Симферопольских лазаретов в январе 1916 года состоял санитар-шофёр И.Я. Шишман²². А владелец Симферопольской сапожной мастерской для инвалидов войны И.Б. Синани в сентябре 1916-го даже «удостоился Милостивого внимания великой княжны Марии Павловны»²³.

После окончания Первой мировой войны, с началом войны Гражданской, большинство караимов-военнослужащих, которые не приняли большевистский октябрьский переворот 1917 года, остались на стороне белых; более половины военнослужащих погибло на фронтах и в результате красного террора. Один из сыновей известного в Крыму и за его пределами садовода и общественного деятеля Абрама Ильича Пастака — Исаак Абрамович Пастак (Симферополь, а по другим сведениям, Ялта; 13 сентября 1894 — Париж, 14 октября 1965, похоронен в Сент-Женевьев-де-Буа) — в 1911 году окончил Симферопольскую мужскую казённую гимназию, в 1916-м — физико-математический и впоследствии химический факультет Петроградского университета. С началом Первой мировой войны поступил в Константиновское артиллерийское училище в Санкт-Петербурге, которое окончил в 1917 году. И.А. Пастак работал в должности химика в центральной лаборатории Артиллерийского ведомства. В 1918-й был мобилизован в Добровольческую армию Вооружённых сил Юга России (ВСЮР), служил в артиллерии в чине поручика (в одном полку с сыном известного русского писателя С.И. Шмелёва — Сергеем). В 1920 году И.А. Пастак был эвакуирован в Галлиполи (ныне город Гелиболу в Турции), затем эмигрировал в Стамбул, потом — в Чехословакию, где в 1922-м окончил Политехникум в Праге (старейший гражданский технический вуз Европы и мира), получил степень доктора химии. Впоследствии оказался в эмиграции во Франции. Его родной брат Шаббатай Пастак (Симферополь, 7 марта 1896 — Париж, 20 (?) ноября 1985) также окончил Петроградский университет, в 1919 году был мобилизован в Добровольческую армию ВСЮР; в 1920-м он вместе с братом эмигрировал в Стамбул, позднее в Чехословакию; далее оказался во Франции, в Париже, где работал инженером-электриком²⁴.

Серьёзный урон караимским общинам полуострова нанёс принявший устрашающие масштабы террор со стороны «крайне левых». Так, 23 и 24 февраля 1918 года в городах Крыма убито около 600 человек разных национальностей. Среди погибших от рук большевиков были представители караимской общины Симферополя. Погибли фабрикант А.М. Кефели, директор Сельскохозяйственного банка Б.И. Бобович, М.Я. Шишман (один из совладельцев симферопольской кондитерской фабрики «Братьев Шишман») и Э.Н. Робачевский²⁵. В конце 1920 — начале 1921 года большевиками были приговорены к казни: поручик Семён Ильич Арабаджи (расстрелян в Евпатории 8 ноября 1920 г.), а также ранее состоявший в войсках ВСЮР уроженец и житель Симферополя караим Эммануил Вениаминович Ага (1883—1921; убит 9 февраля 1921 г.)²⁶. Подпоручик Эзра Маркович Фуки (житель Харькова, в декабре 1915 г. был призван Харьковским уездным по воинской повинности присутствием; служил в звании прапорщика) расстрелян 22 ноября 1920 года в Симферополе²⁷.

Ещё один представитель симферопольских караимов, Авраам Симович (Семёнович) Хаджи был призван в роту государственного ополчения в Севастополе; впоследствии получил чин подпоручика²⁸. С началом Гражданской войны А.С. Хаджи перешёл на сторону белых; вместе с другими военнослужащими сдался в плен частям Красной армии в Симферополе. Однако, несмотря на обещание сохранить жизнь, в соответствии с постановлением чрезвычайной тройки ВЧК при РВС Южного фронта от 22 ноября 1920 года он вместе с 857 военнопленными был расстрелян в Симферополе 22 ноября 1920 года. В тот же день был расстрелян и подпоручик Иезекиль Симович Хаджи²⁹. Что касается Юфуды Симовича Хаджи (1893 г. р., караим, из мещан Симферополя, б/п, не женат, образование среднее, окончил школу прапорщиков; после войны работал приказчиком), он был арестован 21 ноября 1920 года Особым отделом (00) 46-й дивизии по обвинению за службу в белой армии в чине офицера. Однако 22 ноября 1920 года ОО 46-й дивизии всё же был освобождён из-под стражи за недоказанностью обвинения.

Поручик Семён (Симха) Шолемович Кефели (Кафели) был призван на действительную службу в 1915 году Симферопольским по воинской повинности присутствием; он состоял ополченцем 2-го разряда, находился в Полтаве в военном училище; по его окончании С.Ш. Кефели было присвоено звание прапорщика³⁰. 24 ноября 1920 года в Симферополе он погиб от рук большевиков³¹. Илья Моисеевич Гиббор (1880—1920) — уроженец Евпатории, до Первой мировой войны с отличием окончил музыкальную школу, а затем и физико-математический факультет Киевского университета. Работал преподавателем в гимназии и скрипачом в Киевском городском театре. В Первую мировую был призван из запаса в звании прапорщика; проходил службу в VII армейском корпусе, 13-й пехотной дивизии, 51-м пехотном Литовском Е.И.В. Наследника Цесаревича полку, был произведён в чин штабс-капитана. В 1915 году И.М. Гиббор был тяжело ранен; два месяца находился на излечении, досрочно вернулся в строй; был награждён боевыми орденами до ордена Св. Владимира IV степени с мечами включительно, также представлен к золотому Георгиевскому оружию. И.М. Гиббор имел звание потомственного почётного гражданина, проживал в Симферополе; был расстрелян большевиками 24 ноября 1920 года³².

Моисей Симович (Семёнович) Хаджи (1890—?) был арестован 21 ноября 1920 года приказом ОО 46-й дивизии по обвинению как состоявший на службе в белогвардейской контрразведке. Однако уже 22 ноября 1920 года ОО 46-й дивизии освободил М.С. Хаджи из-под стражи за недоказанностью обвинения. По окончании войны проживал в Симферополе. В начале 1920-х годов — беспартийный, не женат, занимался торговлей³³. Самуил Моисеевич Чинак (1894 г. р., уроженец Бахчисарая), арестованный в числе прочих в начале 1920 года, был расстрелян в Симферополе; Эммануила Соломоновича Стамболи казнили как контрреволюционера³⁴. Военнослужащий Красной армии Самуил Вениаминович Айваз (из мещан, уроженец Симферополя) 2 ноября 1921 года был арестован Крымской ЧК за службу у белых в качестве делопроизводителя³⁵. Подпоручик Иезекиль Самойлович Черкес (1887 г. р., уроженец Симферополя) находился в рядах российской армии, а затем служил во ВСЮР. Был взят в плен и с 1920 года состоял на особом учёте в Симферопольской ЧК³⁶.

Таким образом, в результате проанализированных материалов было установлено, что из губернской столицы в течение 1914—1918 годов было призвано и ушло добровольцами 39 человек. Общий подсчёт призванных в российскую армию и добровольцев затруднён тем, что фамилии некоторых караимов-военнослужащих были внесены в списки газзанами ряда караимских общин дважды. Так, например, житель Симферополя Авраам Иосифович Баккал (19 сентября 1884—1920), выпускник Александровского караимского духовного училища (АДУ) 1903 года, в 1912-м окончивший также юридический факультет Московского университета, фигурировал как в списках, представленных в ТОКДП, старшим газзаном симферопольской караимской общины Б.С. Ельяшевичем, так и в списках членов бахчисарайской караимской общины, составленных газзаном И. Сапак-Карабаджаком. То же касалось Исаака Авраамовича и Ильи-Шломо Авраамовича Дубинских, Авраама Иосифовича Баккала, Симы Соломоновича Кефели³⁷. Яков Михайлович Прик, Эммануил Самуилович Пенерджи, Нахаму-Бабакай Исаакович Фуки одновременно были внесены в списки караимских газзанов Симферополя и Севастополя. Фамилия симферопольца Якова Ильича Аваша встречается и в списках караимов, призванных на воинскую службу из Одессы³⁸. Следует также сказать, что за годы Первой мировой и Гражданской войны, а затем и в результате массовой эмиграции многих жителей из Крыма в 1920 году численность караимской общины Симферополя значительно сократилась — в марте 1921 года в городе насчитывалось всего 976 караимов (мужчин — 434, женщин — 542)³⁹.

Важно также отметить, что в биографиях ряда военнослужащих из числа караимов, а также благотворителей и медицинских работников, принимавших участие в Первой мировой войне, имеются определённые лакуны; неисследованными остаются эпизоды, требующие дальнейшего изучения и научной реконструкции.

Приложение. Реестр караимов Симферополя, призванных для прохождения службы в ряды российской армии в период с 1914 по 1918 год^*

Примечания

*. С включением данных о караимах из других общин, призванных и проходивших службу в Симферополе во время Первой мировой войны.

1. Зарубин А.Г., Зарубин В.Г. Без победителей. Из истории Гражданской войны в Крыму. 2-е изд., испр. и доп. Симферополь: Антиква, 2008; Зарубин В.Г. Караимы — жертвы красного террора в годы Гражданской войны в Крыму // Материалы XXI Ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике / под ред. Л.Ф. Кацис, И.В. Копчёновой, В.В. Мочаловой. М., 2014. С. 180—189 (Труды по еврейской истории и культуре. Академическая серия; вып. 50); Крестьянников В.В. Варфоломеевские ночи в Севастополе в феврале 1918 г. // Севастополь: взгляд в прошлое: сб. науч. ст. сотрудников Госархива г. Севастополя / сост. В.В. Крестьянников. Севастополь: ЧП Арефьев, 2006. С. 200—207.

2. Очерки истории высшей медицинской школы в Одессе: (к 100-летию мед. ун-та) / К.Г. Васильев, П.Н. Чуев, К.К. Васильев; Одес. гос. мед. ун-т. — Одесса: [б. и.], 1999; Васильев К.К. Морской врач Российского императорского флота Яков Иосифович (Осипович) Кефели (1876—1862) // Вестник морского врача / под ред. Е.В. Крюкова. — Севастополь, 2010, № 10. С. 60—75; Васильев К.К. Медицинский факультет Новороссийского университета. Одесса: Optimum, 2008.

3. Ратный труд в жизни караимского народа. Революция и гражданская война // Караимская народная энциклопедия / под ред. М.М. Казаса и др. СПб.: изд. Культ.-просвет. о-ва караимов, 2000. Т. 5: Культура крымских караимов (тюрков). С. 398—407; Крымская Книга Памяти Великой войны 1914—1918 годов / сост. А.И. Григоров. М.: Моск. изд. дом, 2014.

4. Фуки А. Караимы — сыновья и дочери России: рассказы и очерки об участии в боях от Крымской войны до Великой Отечественной. М.: Интерпринт, 1995. С. 43—54; Zajaczkowski M. Karaimai kariuomenéje. Villnius: Lietuvos Nacionalinis Muziejus, 2000. S. 15—87; Кропотов В.С. Военные традиции крымских караимов. Симферополь: Доля, 2004. — С. 66—76; Лебедева Э.И. Крымская война и караимы. Симферополь, 2004. С. 50—70.

5. Прохоров Д.А. Вклад крымских караимов в развитие военно-полевой медицины: к вопросу об участии врачей-караимов в Русско-японской и Первой мировой войне // Вестник морского врача. № 4 (4): материалы V междунар. науч.-практ. конф. Севастополь, 2007. С. 128—135; Прохоров Д.А. Караимы юго-западных губерний России в составе врачебного и санитарного персонала русской армии и военно-морского флота в Первую мировую войну: по данным Государственного архива АР Крым // Вестник морского врача. Севастополь, 2008, № 5 (5). С. 108—117; Прохоров Д.А. Участие представителей караимских общин Российской империи в Первой мировой войне (1914—1917 гг.) // Материалы XVII Ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. М., 2010. Т. 1. С. 366—385 (Научные труды по иудаике. Академическая серия; вып. 30); Прохоров Д.А. Караимы Севастополя в составе российской армии в 1914—1917 гг.: биографии участников Первой мировой войны // Материалы по истории, археологии и этнографии Таврии / отв. ред. А.И. Айбабин, В.Н. Зинько. Симферополь; Керчь, 2014. Вып. 19. С. 463—508.

6. Хроника. От наших корреспондентов. Симферополь // Известия Таврического и Одесского Караимского Духовного Правления. Евпатория, 5 августа 1917, № 4. С. 30.

7. Крымская Книга Памяти... С. 133, 157, 163.

8. ГКУ РК ГАРК. Ф. 241. Оп. 1. Д. 1287. Л. 27 об.

9. Фуки А. Указ. соч. С. 52.

10. ГКУ РК ГАРК. Ф. 241. Оп. 1. Д. 1287. Л. 27.

11. Доктор Б.М. Очан [объявление] // Крым. 1904. 23 мая (№ 111); Справочная книга по Симферополю на 1913 г. / изд. Симфероп. гор. упр. Симферополь, 1913. С. 83; ГКУ РК ГАРК. Ф. 241. Оп. 1. Д. 1287. Л. 27.

12. Крымская Книга Памяти... С. 306.

13. Прохоров Д.А. И.И. Казас — просветитель караимов и крымских татар // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. Supplementum. Вып. 7. Симферополь, 2009. С. 211—230; Хроника текущей жизни. Симферополь. Окончившие // Караимская жизнь. М., 1912. Кн. 12, май. С. 107; Караимская народная энциклопедия: в 10 т. / Ю.А. Полканов [и др.]; под ред. М.С. Сарача. М., 2000. Т. 6, ч. 1: Караимский дом. С. 215.

14. Воззвание от Таврического Губернского комитета помощи больным и раненым воинам // Таврические губернские ведомости. 1915. 13 нояб. (№ 88).

15. Прохоров Д.А. Караимы юго-западных губерний России в составе врачебного и санитарного персонала. С. 110.

16. Крымская Книга Памяти... С. 120.

17. Там же. С. 120.

18. От Таврического Губернского Комитета по оказанию помощи больным и раненым воинам // Таврические губернские ведомости. 1914. 23 сент. (№ 74).

19. Там же.

20. От Таврического Губернского Комитета... С. 119, 120.

21. Лашкевич Х.Г. Дневник 1941—42 / предисл. М.Н. Шульженко // Дневники оккупации. Режим доступа: http://dnevniki-okkupacii.narod.ru/lashkevich-dnevnik.html (дата обращения: 06.08.2015).

22. Крымская Книга Памяти... С. 118.

23. Там же. С. 119.

24. Подробнее о биографиях А.И. и Ш.А. Пастаков см.: Прохоров Д.А. Эпистолярное наследие И.С. Шмелёва как источник по реконструкции биографий представителей караимской эмиграции во Франции // Историческое наследие Крыма / Госком. по охране культ. наследия Республики Крым: сб. ст. — Симферополь: ООО «Антиква», 2014. С. 33—45.

25. А.К. [Катык А.И.]. Скорбный лист // Известия Караимского Духовного Правления. Евпатория. 1918, июль № 1. С. 26—28; Хроника. От наших корреспондентов. Симферополь // Известия Таврического и Одесского Караимского Духовного Правления. Евпатория, 5 августа 1917, № 4. С. 30.

26. Реабилитированные историей: в 27 т. Автономная Республика Крым. Кн. 6 / под общ. ред. Д.В. Омельчука; М.Р. Акулов [и др.]. Симферополь: Антиква, 2009. С. 72, 145.

27. Абраменко Л. Последняя обитель. Крым, 1920—1921 годы. Киев: МАУП, 2005. С. 250; Реабилитированные историей. Автономная Республика Крым. Кн. 6. С. 51.

28. ГКУ РК ГАРК. Ф. 241. Оп. 1. Д. 1287. Л. 27 об.

29. Абраменко Л. Последняя обитель. Крым. С. 250; Реабилитированные историей. Автономная Республика Крым. Кн. 6. С. 51.

30. ГКУ РК ГАРК. Ф. 241. Оп. 1. Д. 1287. Л. 105 об.

31. Абраменко Л. Последняя обитель. Крым. С. 252; Реабилитированные историей. Автономная республика Крым. Кн. 6. С. 53.

32. Фуки А. Указ. соч. С. 48; Реабилитированные историей. Автономная Республика Крым. Кн. 6. С. 55.

33. Реабилитированные историей. Автономная Республика Крым. Кн. 6. С. 240.

34. Там же. С. 76, 113.

35. Реабилитированные историей: в 27 т. Автономная Республика Крым. Кн. 1 / под общ. ред. Д.В. Омельчука; М.Р. Акулов [и др.]. Симферополь: ИПЦ «Магистр», 2004. — С. 151.

36. Крымская Книга Памяти... С. 300.

37. ГКУ РК ГАРК. Ф. 241. Оп. 1. Д. 1287. Л. 20, 20 об., 27.

38. Там же. Л. 118.

39. Ведомость населения Таврической губернии по вероисповеданиям // Памятная книжка Таврической губернии на 1915 год / изд. Тавр. губ. статном.; под ред. секр. ком. Н.Г. Часовникова. — Симферополь: Тавр. губ. тип., 1915. С. 128—129; Статистические данные о числе караимов в Крыму в 1921 г. и 1926 г. // Бизым Йол (Наш путь). Симферополь, 1927. С. 95.