Духовная культура

Религия

Крымские татары исповедуют ислам суннитского толка. Главой мусульманского духовного правления является муфтий (ранее избирался из четырех наиболее уважаемых в Крыму духовных фамилий).

Ислам играет в жизни крымских татар важную роль и оказывает влияние на многие сферы. Обязательным является совершение намаза пять раз в день. Каждый мусульманин стремится иметь дома священную книгу — Коран, выполнять необходимые обряды и предписания, почитать общемусульманские святыни. Кроме того, у крымских татар были свои святые, а также — глубокопочитаемые места («азизы»). В Бахчисарае и Зуе «Къыркъ азизлер» — «40 святых», «Гъазы Мансур» — также в Бахчисарае, в Симферополе — «Салгъыр-Баба», на южном берегу — «Чабан-Азиз», помогающий охранять стада, и др. Мусульмане Крыма, следуя доисламским традициям, считали «мезарами» — святыми местами — источники воды, кладбище, древние сооружения, отдельные деревья. К ним они обращались с молитвами, просили излечения от болезней, здесь они оставляли «лоскутки от своих одежд, преимущественно зеленого и красного цветов, как бы оставляя вместе с ними свои болезни».

Мухаммад и Абу Бакр в пещере. Миниатюра. Турция. XVII в.

Для мусульман Крыма характерно то, что они почитали внуков Мухаммеда Хасана и Хусейна, в чем просматривалось влияние на Крым народов Закавказья и Ирана. Кроме того, как и другие тюркские народы, они называли бога не только Аллах, но и Тенгри.

Среди мусульман Крыма ощущалось сильное влияние суфизма. Дервиши-суфии, «молчальники», «нахшибенди», «мушледи» и др. — собирались в своих текие, которые имелись на территории всего Крыма, в частности, в Бахчисарае их насчитывалось семь. Во главе текие стоял шейх.

Карасубазар. Мечеть Шор-Джами

Вечером, около девяти часов, дервиши собирались в текие и несколько часов подряд молились. В зависимости от принадлежности к тому или иному ордену, они носили одежду различного цвета и покроя и различной формы тюрбаны. Особенно много дервишей собиралось в Бахчисарае в Азизе. Доступ в текие был всегда и для всех свободен. Уважение у населения дервиши вызывали умением лечить больных, которых они укладывали на пол, покрывая халатами, и становились вокруг. Молитва муллы сопровождались сильными криками всех остальных.

Молитвы (намазы) старались совершать в мечетях, где службу вели имамы. В Джума-Джами (пятничных мечетях) служили хатибы. Во многих городах, поселениях и даже в Некоторых селах возводились мечети, медресе и текие. В столице Крымского ханства было 32 мечети, в Феодосии — 56, Карасубазаре — 23, в Симферополе — 11.

Армянск. Мечеть

Говоря о сущности религии своего народа, И. Гаспринский отмечал: «Наша религия учит тому, что добро можно творить трояко: трудом, словом и подаянием, — и то, и другое, и третье одинаково угодны Богу и благородны: бедный помогает ближнему работой, ученый — поучением, богатый — подаянием».

Словарь

Имам — руководитель богослужения в мечети, светский и духовный глава общины.

Кааба — священный храм мусульман в Мекке, в плане похожий на куб.

Коран — главная священная книга мусульман (священное Писание).

Мектеб — «начальная школа» у мусульман.

Минарет — башня (многогранная, круглая или квадратная в плане), с которой муэдзин призывают мусульман к молитве; возводится рядом с мечетью или включается в ее конструкцию.

Намаз — обязательное ежедневное, пятикратное моление мусульман.

Хадж — паломничество мусульман в Мекку (к храму Кааба). Является одной из основных обязанностей мусульман.