Одежда

Как и у многих народов, в одежде крымских татар отражается целый ряд факторов: своя история, влияние культур этносов, живущих рядом, хозяйственная деятельность, тесные связи с Турцией.

Мужчины носили широкие шаровары («дон»), шаровары из домотканого сукна («сокъма-штан»), а также шаровары из хлопчатобумажных тканей («учкъурлы-штан»), подпоясываемые поясом «учкъуром».

Мужская куртка «арнаут елеш»

Плечевая нательная мужская одежда представляла собой туникообразную рубашку с прямыми разрезами на груди, с широкими рукавами («кетен-кольмек»). Такая рубашка чаще всего шилась из домотканого льняного холста («кетене-лен»).

Мужчины носили характерную верхнюю плечевую одежду — жилет («елек»), шитый из сукна, бархата, ткани в полоску, атласа. Часть мужчин надевала вместо жилета куртки со стоячими воротничками и короткими рукавами («марка») или «камзол» — облегающую грудь куртку с длинными рукавами. Была также распространена плечевая одежда, «къафтан» и «антер». Зимой носили тулупы («узун-тон») или полушубки («къыска-тон»).

Татарин-проводник

Наиболее распространенной повседневной (рабочей) обувью считались изготовленные из цельного куска кожи «чарыкьи», носили также кожаные сапоги с загнутыми вверх носками, кожаные ботинки на деревянной подошве («къатыры») и домашние туфли («термики»).

Мужскими головными уборами были чалмы, тюбетейки («тахие»), барашковые шапки и фески.

Татарская девушка-водоноска. Е. Марков

Мусульманское духовенство носило длинный халат, круглую шапку и чалму.

Женская одежда. Татарки надевали длинную рубашку (ее края были видны из-под платья), которая имела туникообразную форму с прямым разрезом на груди, украшенную красиво вышитыми небольшими треугольными ластовицами.

Женские сапожки «мес»

Верхней плечевой одеждой являлось платье «антер», или «къафта», распашное, на подкладке, отрезное по талии или цельнокройное, с длинными узкими рукавами, облегающее грудь, талию и расширяющееся книзу от бедер. Наиболее распространенными считались платья из ярких, цветных тканей.

Нижней поясной одеждой являлись широкие шаровары «дон», или «туман», которые у ступни собирались на шнурок, завязываемый вокруг щиколотки.

Женское платье «антер»

Женское платье дополнял передник «оглюк», или «пештимал», из домотканого холста. Поясницу подвязывали шерстяным или вязаным платком коричневого или черного цветов, треугольной формы. Женский костюм дополнялся нагрудником «кокюслик», или «герданлыкъ», закрывавший вырез платья на груди, а также поясом «колан» и на рукавах — манжетами «капакъ».

Головным убором служила плоскодонная шапочка — «фес», сверху которой набрасывали покрывало из домотканого холста («марама»); девушки, молодые женщины носили еще «шербенти» — покрывало из кисеи. Перед выходом на улицу они набрасывали накидку «фередже».

Женская куртка «эльбаде»

Зимой надевали шубки («тончыкъ»), обшитые беличьим мехом, и короткие теплые кофты («къыска-тон»).

В зависимости от сезона носили вязаные носки и сафьяновые сапожки («мест») — зимой, туфли без задников («папучи») — летом. В ходу были также туфли-ходули «налым», или «табал-дырыкъ», с двумя подставками, под носком и пяткой (высотой от шести до двенадцати сантиметров), украшенные перламутром, серебряными пластинками или обтянутые бархатом.

Женская шапочка «фес»

Летом по улице ходили в сафьяновых туфельках («терликах») различных цветов. В зимнее время — в башмаках на толстой подошве с железными подковами («къатырах»), защищавшими от грязи и воды.

Крымские татарки широко использовали различные украшения: серьги, броши, золотые браслеты, кольца, ожерелья. Золотым шитьем покрывались нагрудники платья, в торжественных случаях надевали несколько рядов золотых монет. Имели большое распространение амулеты, обычно треугольной формы, в которые вкладывали молитвы. Их надевали на шею или вплетали в косички.