Солхат-Крым

С образованием Крымского Юрта была создана резиденция золотоордынского наместника в Солхате-Крыму, откуда он управлял владениями Юрта. Интересно, что этот город в одних источниках именуется «Солхат», в других носит название «Крым». Специалисты отмечают, что в тех случаях, когда речь идет об экономической жизни и, прежде всего, торговле, упоминается Солхат, в то время как о Крыме говорится в связи с политическими вопросами.

Одно из первых упоминаний поселения Крым относится к 1263 г. Арабский путешественник отмечает, что в этом городе проживают кипчаки, русские, аланы. Привлекает внимание тот факт, что в генуэзских источниках город носит имя «Солхат», в татарских — «Крым».

В дискуссии по поводу двоименного города Солхат-Крым убедительней выглядит предположение о том, что на этом месте первоначально возникло торговое поселение (вероятнее всего, связанное с активной деятельностью генуэзцев), получившее название Солхат. Востоковед А.Я. Гаркави предложил рассматривать топоним «Солхат» как татарское слово от «сал» — левый и «хат» — сторона. Перед тем, как сделать правильный вывод, следует учесть еще один важный нюанс. Востоковед академик В.В. Бартольд обратил внимание, что «...в монгольском письменном языке правой стороной называется западная сторона, левой — восточная». Таким образом, топоним «Солкат» (Солхат, Солгат) обозначал восток, восточную сторону. Название «Крым» значительная часть исследователей связывает со словом «ров».

Развалины ханского склепа. Эски-Крым. М. Вебель

Логично предположить, что рядом с торговым поселением Солхат, расположенным в стратегически важном месте, через которое к тому же проходили важнейшие торговые пути, было решено основать резиденцию золотоордынского наместника. Расположившись рядом с Солхатом, татары окружили резиденцию рвами. Так, очевидно, и появился Солхат-Крым. Название «Крым» закрепилось и за всем полуостровом.

Как уже отмечалось, первоначально Крым-Солхат — это политический, административный центр Крымского Юрта. Золотоордынский наместник решает важные внутренние, но прежде всего «внешнеполитические» вопросы, принимает всевозможные посольства, которые через Крым направляются к хану Золотой Орды. Достаточно много внимания уделяет Крыму Египетский султан, в основном как центру распространения ислама на полуострове. И, как утверждают письменные источники, на деньги египетского султана в Солхате-Крыму была построена величественная мечеть, названая его именем — мечеть Бейбарса.

Однако у города вскоре появляется не менее важная и, самое главное, очень доходная роль: через него устремляется широкий поток товаров транзитной торговли из глубин евразийского пространства на Запад. Это приводит к чрезвычайно тесному сотрудничеству Солхата-Крыма с крупнейшей генуэзской факторией в Крыму — Каффой. Через Солхат-Крым шли огромным потоком товары из Русских земель, Поволжья, Средней Азии и Кавказа. Благодаря этому Солхат-Крым превратился в довольно большой, многолюдный, процветающий и благоустроенный город. В нем сооружен водопровод, есть рынок, караван-сарай, кофейни, бани, дворец правителя, дома знати, прекрасные мечети и церкви, многочисленные жилые строения.

Зданием, которое подчеркивало важность торговли для Солхат-Крыма (в дальнейшем Крым), являлся караван-сарай — постоялый двор. Это пятиугольное здание, вместе со своими пристройками больше напоминало башни, занимало площадь в 2500 квадратных метров. Здание опоясывала довольно угрюмая на вид, глухая наружная стена с узкими окнами-бойницами. Постройки образовывали просторный, вымощенный плитами двор, на который открывались двухэтажные деревянные галереи, окна и двери комнат для «гостей».

Необходимость караван-сарая власти города хорошо осознавали: чем больше торговых людей бывало здесь, чем уютней и, главное, безопаснее они себя чувствовали, тем больше доходов получал город. И власти стремились обеспечить сохранность многочисленных и дорогих товаров, да и объемистых кошельков купцов от искателей легкой наживы. С этой целью постоялые дворы строились таким образом, чтобы торговые люди могли здесь остановиться для решения своих дел, разместить товар, а в случае нападения грабителей караван-сарай мог стать крепостью. Вероятно, рядом с караван-сараем находился рынок и сопутствующие ему различные ремесленные мастерские.

Старый Крым. Древние постройки Солхата

Во время археологических раскопок на территории караван-сарая была обнаружена часть водовода из гончарных труб. Последующие исследования убедительно доказали, что по существу водовод был проложен по всему городу. Подача воды осуществлялась по специальным каналам, проложенным под землей. Такие каналы свидетельствовали о высоком профессиональном мастерстве строителей, использовавших многовековой опыт восточных мастеров по созданию водоводных систем. Принцип их строения заключался в том, что каналы перекрывались плоскими каменными плитами, обкладывались камнем на водонепроницаемом растворе, так называемом хоросане (смесь гашеной извести, просеянного песка и мелко измельченной керамики-цемянки). Кяризы (средневековые системы водоснабжения) перехватывали грунтовую воду из водоносного слоя, выбирали дождевые и паводные потоки, в засушливое время года конденсировали атмосферную влагу. В местах, где отдельные каналы перекрещивались, мастера сооружали колодцы — отстойники для использования скапливавшейся в них воды, при этом днища кяризов имели уклон в сторону колодцев. Создание такой системы водоснабжения показывало достаточно высокий уровень городской культуры Крыма.

Как уже отмечалось, по свидетельству многих путешественников, город украшали многочисленные мечети, текие и церкви. В письменных источниках упоминаются мечеть Бейбарса, Мюск-Джами — Мускусная мечеть (при постройке которой строители, якобы, добавляли в раствор драгоценное благовоние — мускус), мечеть хана Узбека.

Развалины мечети султана Бибарса. М. Бебель

В городе кипела жизнь: процветали многочисленные ремесла, в округе занимались земледелием, но самое главное — успешно развивалась торговля.

Многочисленный город населяли представители самых разных национальностей: татары, греки, генуэзцы, русские, армяне, караимы, черкесы, кипчаки и другие.

Однако Солхат-Крым процветал относительно не долго. Этому способствовал целый ряд факторов. В конце 40-х гг. XIV в. на значительную часть полуострова и, в частности, Солхат-Крым обрушилось страшное бедствие — чума. Арабский автор Эль-Айни констатирует: «Это был сильный мор, опустошивший страны и жилища. Погибло народу приблизительно две трети».

А во второй половине XIV в. разгораются междоусобицы в Золотой Орде, последствия которых приводят к утрате Солхат-Крымом своего лидерства в Крымском Юрте.

Одному из самых активных претендентов на золотоордынский престол хану Мамаю пришлось в разгар борьбы укрываться в Крымском Юрте в 1374—1375 гг.

К концу XIV в. Солхат-Крым теряет свое значение как столица Крымского Юрта, у него появляется приемник Кырк-Ор. Некогда могущественная Золотая Орда начинает распадаться, все с большей силой нарастают центробежные тенденции. Начинается «смутное время» междоусобии.

Посол литовского короля Витовта де Лануа о событиях 20-х г.г. XV в. пишет: «Солхатский император недавно умер, и там царила неурядица, ибо всякий хотел иметь своего императора и все в означенной стране были в резне и вооружении».

С образованием Крымского ханства его первый хан Хаджи-Гирей выбирает своей резиденцией более безопасный Кырк-Ор. И вскоре Солхат-Крым приходит в упадок. Побывавший здесь в последней четверти XVI в. Мартин Броневский увидел Солхат-Крым полузаброшенным.

Постепенно за городом закрепляется новое название — Эски-Крым (Старый Крым), говорившее о былом, но уже утраченном величии.

Важные даты

1223 г. — первое вторжение монголо-татар в Таврику.

Середина XIII в. — образование Крымского юрта (улуса) в составе Золотой Орды.

Вторая половина 30-х годов XIII в. Крым в составе Золотой Орды. Первая четверть XV в.

Словарь

Хоросан — строительный раствор, смесь гашеной извести, просеянного песка и мелко измельченной керамики-цемянки.

Кяризы — средневековые системы водоснабжения.

Мечеть — молитвенный храм мусульман.

Медресе — духовное училище мусульман.

Текие — обители дервишей.

Михраб — молитвенная ниша в мечети.

Аюрбе — мавзолей, монументальное погребальное сооружение.

Улус — 1) территория владения хана в Азии и Восточной Европе; 2) уделы потомков Чингисхана.

Юрт — 1) территория, в пределах которой происходила кочевка племен; 2) в русских источниках Юрт означал территорию государств, возникших после распада Золотой Орды.

Ислам — одна из мировых религий, основанная в VII в. пророком Мухаммедом, главный догмат которой вера в единого бога Аллаха.

Курултай — большой съезд у монголо-татар, на котором решались важнейшие вопросы.

Караван-сарай — постоялый и торговый двор.

Дервиши — мусульманские монахи; дервиши делятся на странствующих и живущих в обителях под началом шейха-настоятеля.