Крымские татары: история формирования этноса

Крымские татары (самоназвание къырымтатарлар) — этнос, который формировался на протяжении многих веков. Происхождение этноса, история возникновения этнонима «крымские татары», как и «татары», своими корнями уходит в глубокую древность. Согласно китайской хронике, племена татар (по-китайски — дада, датан) обитали в X—XI в. по верхнему и среднему течению Амура.

В «Сокровенном сказании», повествующем о Чингисхане, отмечены татарские племена айриуд-буйрууд, обое татар и дорбен-татар (четверо татар) последнее, в свою очередь, делилось на поколения чааан-татар, анчи-татар, дудаут-татар и алухай-татар.

Чингисхан

Важным для исследователей являются сведения персидского историка Рашид ад-Дина (1247—1315): «Места кочевий, стоянок и юртов были (точно) определены в отдельности по родам и ветвям вблизи границ областей Китая. Их же основное обитание (юрт) есть местность, так называемая, Буир-Наур Говорят, что когда племена татар, дурбан, салджиут и катакан объединились вместе, они все проживали по низовьям рек. По слиянии образуется река Анкара-мурэн Из-за их чрезвычайного величия и почтенного положения, другие тюркские роды, при (всем) различии их разрядов и званий, стали известны под их именем и все назывались татарами Перед этим, тоже вследствие силы и могущества татар, был такой же случай, и по этой причине еще (и поныне) в областях Китая, Хинда и Синда, в стране киргизов, келаров и башкир, в Дешт-и-Кипчаке, в северных (от него районах), — у арабских племен все тюркские племена называют татарами. Тех татарских племен, что известны и славны и каждое в отдельности имеет войско и (своего) государя, — шесть, идущих в таком порядке: татары-тутукулийут, татары-алчи, татары-чаган, татары-куин, татары-терат, татары-баркуй. Племя тутукулуйут — самое уважаемое из (всех) татарских племен».

В процессе острейшей борьбы за объединение монгольских племен в единое государство под руководством Темучина (принявшего имя Чингисхана) вначале XIII в. татарам был нанесен жесточайший удар. Как отмечается в «Сокровенном сказании», «Чингисхан решил уничтожить давнишних врагов монголов: искони был татарский народ, палачом наших дедов-отцов. Отомстим же мы кровью за кровь. Всех мечом до конца истребим. Примеряя их к тележной оси. Всех, кто выше, мечу предадим. Остальных же рабами навек Мы по всем сторонам раздарим».

Несмотря на это, этноним «татары» прочно закрепился за всеми монгольскими племенами во главе с Чингисханом и в китайских источниках, и в русских летописях, и др. (татары, монголо-татары). Таким образом, по иронии истории имя побежденного народа утвердилось и за победителем — монголами, и за тюркскими племенами.

Важными являются сведения шведского историка Карла Д. Оссана в отношении произошедших в начале XIII в. драматических событий: «Татары были самым большим народом к северу от Китая, а между ними племя тутукальютов превосходило прочие своей мощью. Они были побеждены и обречены на полное уничтожение. Вырезали поголовно всех, включительно женщин и детей этой враждебной народности. Темучин строжайше запретил щадить кого бы то ни было. Однако, две его жены, родом татарки, а также жены некоторых его офицеров, того же происхождения, успевали спасать тайно татарских детей, даже брат Темучина Чжучи (старший сын, а не брат Темучина — авт.), который при распределении жертв избиения получил свою долю тысячу татар с тем, чтобы предать их смерти, уступил просьбам своей жены, татарки родом, и велел перебить лишь половину, а остальных скрыл. Об этом акте непослушания стало известно Темучину и возбудило в нем сильный гнев. Сверх того, некоторое число татар избегло избиения бегством. Следовательно, эта народность полностью не была истреблена. Встречаются офицеры и даже целые войсковые соединения на службе у приемников Чингисхана.

Но если этот народ исчез тогда с лица земли, его имя не замедлило сделаться славным во всем мире в результате самих побед его истребителей, и в настоящее время им пользуются для обозначения, правда, очень неточно, народов различного происхождения. Китайцы подразумевали под именем татар кочевые орды одного происхождения, которые занимали местности к северу от пустыни Шамо, потому что из всех этих народов татары были ближайшими соседями китайской территории, или потому что они были самыми могущественными среди них по численности и богатству. Сношения китайцев с западными азиатскими странами способствовали широкому распространению общественного наименования, которым они обозначали своих кочевых вассалов, ибо с самого начала возникновения державы Чингисхана, как известно, эти народы стали называться татарами среди западных соседей, и это имя от одного народа к другому распространилось до крайних пределов Европы, хотя оно с негодованием отвергалось самими завоевателями, как имя народа, враждебного им, который они искоренили».

Огромнейшая империя Чингисхана охватывала значительную территорию, включая самые различные народы, говорившие на многих языках, среди которых специалисты выделяют три крупных группы: монгольская (монголы, кидани), тюркская (тюрки, уйгуры) и тунгусо-маньчжурская (тангуты, чжурчжэни) — группы алтайской семьи и иранской группы индоевропейской семьи. При этом тюркский язык имел довольно широкое распространение.

Исследователи приводят очень много трактований понятия «татары» и преданий о его возникновении. Приведем наиболее распространенные: «имя татар население Золотой Орды могло получить от Татара, праправнука Джучи», «в эпосе он (татары) иногда обозначает господствующие слои населения», «тат — «иноплеменник», «старописьменное монгольское татары — «говорящие с иностранным акцентом», в термин «тат» тюрки, вероятно, вкладывали смысл «бормочущий», говорящий на непонятном языке. В Турции это означало «не знающий турецкого языка», «немой»; «тэты» — тюркское название оседлого населения».

Однако, больше всего в древних письменных источниках понятие татары связывается именно с тюркскими племенами, этноним «татары» перешел на эти племена и народы и стал синонимом этнонима тюрк; что подтверждается свидетельством арабского летописца Ибн-аль Асира. Последний также отождествляет татар с тюрками: «В этом году (617 г. хиджры т.е. 1220/21 г. н.э.) в страны ислама явились татары, большое тюркское племя, места обитания которого — горы Тамгаджские, около Китая; между ними и странами мусульманскими более 6 месяцев (пути)».

Широкое распространение тюркского языка в империи Чингисхана подтверждается сообщением Рашид-ад-Дина о том, что, когда в конце 1222 г. монгольские войска подошли к крепости, защищавшей Дербентский проход, они встретили ожесточенное сопротивление со стороны оборонявших ее кипчаков (половцев) и алан. Не взяв крепость силой оружия, монголы пустили в ход не менее сильное оружие — дипломатию и понятие «мы с тобой одной крови». То есть, они провели секретные переговоры с кипчаками, использовав веский аргумент о родстве: «Мы и вы один народ из одного племени, аланы же нам чужие; мы заключим с вами договор, что не будем нападать друг на друга и дадим вам столько золота и платья, сколько душа пожелает, (только) предоставьте их (алан) нам». «Голос крови» сработал безотказно. Аланы тут же были разбиты, как, впрочем, впоследствии и кипчаки.

Вскоре монголы, преследуя одно из племен «своих» кипчаков, врываются в Таврику. Современник этих событий Ибн-аль-Асир пишет: «Татары остановились в Кипчаке. Это земля обильная пастбищами зимою и летом; есть в ней места прохладные летом, со множеством пастбищ, то есть, низменных мест на берегу моря. Прибыли они к городу Судаку; это город кипчаков, из которого они получают свои товары, потому что он (лежит) на берегу Хазарского моря и к нему пристают корабли с одеждами; последние продаются, а на них покупаются девушки и невольники, буртасские меха, бобры, белки и другие предметы, находящиеся в земле их. Это море Хазарское, то море, которое соединяется с Константинопольским проливом. Придя к Судаку, татары овладели им, а жители его разбрелись; некоторые из них со своими семействами и своим имуществом взобрались на горы, а некоторые отправились в море и уехали в страну Римскую...».

Горный татарин — «крымец». Альбом П. Сумарокова

Это подтверждается сурожским синаксаром, в котором под 27 января 1223 г. сообщается: «В этот день впервые пришли татары, в 731 г. от сотворения мира».

С этого времени (в течении XIII—XV вв.) начинает формироваться крымскотатарский этнос. А.Г. Герцен отмечает: «В формировании крымскотатарского этноса, несомненно, могли участвовать группы кочевников, в качестве побежденных, ставших подданными золотоордынских ханов. Именно таким образом формировалась татарская общность, близкая к крымской, в Северо-Западном Причерноморье. Там происходила хорошо прослеженная на археологических материалах трансформация торческого, печенежского и половецкого населения, сопровождавшаяся потерей специфических этнических черт и размыванием прежних этнических ареалов. Этот процесс начался еще в XIII в. и, в основном, завершился в XV в. Фактор, определявший его ход, — улусная система Золотой Орды, представлявшая собой особый вид феодализма, выразительной чертой которого было существование городов и степных кочевников.

Одним из существенных компонентов в формировании подразделений золотоордынского этнического суперэтноса явились кипчаки-половцы».

По мере того, как завоевания монголов увеличивались, возрастало и количество различных народов, которые входили в государство чингизидов. При этом значительное количество было тюркоязычных народов. В результате, достаточно быстро монголов ассимилировали в языковом отношении численно преобладавшие тюрки. Об этом сообщает арабский литератор аль-Омари, еще раз приводим его чрезвычайно важное свидетельство из сочинения «Пути взоров по владения городов»: «В древности это государство было страною кипчаков, но когда им завладели татары, то кипчаки сделались их подданными. Потом они (татары) смешались и породнились с ними (кипчаками), и земля одержала верх над природными и расовыми качествами их (татар), и все они стали точно кипчаки, как будто они одного (с ними) рода, оттого, что монголы (и татары) поселились на земле кипчаков, вступили в брак с ними и остались жить в земле их (кипчаков)».

Крымские татары и мулла. Горный Крым. Г.Ф.Х. Паули

Несмотря на то, что в первых сражениях с монголами кипчаки понесли большие потери, значительная их часть впоследствии была адаптирована противником, в частности, в Северном Причерноморье, где сформировался тюркскоязычный этнос, известный позже как ногайцы. Свое название он получил от имени хана Ногая, седьмого сына Джучи. А.Г. Герцен отмечает: «Еще при жизни Ногая его подданные именовались «ногайскими татарами». Этноним «ногайцы» появился в конце XIV в. при хане Едигее В 1517 г. этноним «ногайцы» впервые упоминается в европейской литературе конца XVI в. Само название же их было «мангыт». Первоначально Мангыт — это отюреченное монгольское племя, которое совместно с другим монгольским кунгратов стало одним из компонентов позднейших ногайских племен. По свидетельству путешественников, ногайские племена значительно отличались в этнокультурном отношении от крымских татар. Занимались они преимущественно коневодством и скотоводством. Летом кочевали в степи, а зимой обитали в полукочевых селениях, где были запасены фураж и топливо».

В формировании крымскотатарского этноса принимала участие и та часть народа, что непосредственно проживала на территории полуострова. Важные в этом отношении сведения сообщает современник данных событий, византийский историк Пахимер: «С течением времени, смешавшись с ними (с татарами), народы, обитавшие внутри тех стран, я разумею: аланы, зихи и готы, русские и различные с ними народы, научаются их обычаям, вместе с обычаями усваивают язык и одежду и делаются их союзниками (в войне)».

Как уже отмечалось, формирование татарского этноса в Крыму, в основном, завершается к XV в., а к середине XVI в. за ним закрепляется этноним «крымские татары». Мартин Броневский, рассказывая о прошлом Солхата-Крыма, пишет: «теперь татары от этого города называются крымскими».

Горные татары. Альбом П. Сумарокова

Большая часть специалистов считает, что язык крымских татар входит в тюркскую группу алтайской семьи и делится на два главных диалекта, принадлежащих к двум разным диалектным группам: юго-западной (огузской) и северо-западной (кыпчацкой).

Среди крымских татар выделяют три субэтнические группы: степные татары (или ногайцы), предгорные татары и южнобережные (ялы-бойлю), относящиеся к переднеазиатской расе большой европеоидной расы. Степные татары имеют монголоидную примесь.

Аля внешности ногайцев (степных татар) характерно округлое лицо с выступающими скулами, небольшие темные глаза, часто с так называемой «монголоидной складкой» у внутреннего угла глаз, приплюснутый нос, черные волосы и желтоватый цвет лица.

В отличие от степных татар, южнобережные выше ростом, лицо овальной формы, нет выступающих скул, нос часто греческой или римской формы, большие темные глаза, волосы черные или темно-русые.

Предгорные татары занимают промежуточное положение между южнобережными и степными. Рост и разрез глаз у них ближе к степным татарам, а форма лица близка южнобережным. Некоторые из них имеют светло-русые волосы. Территорией расселения предгорных татар были район Карасубазара, Старого Крыма (Солхата), Симферополя и Бахчисарая.