Приложение № 4¹

Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского, из Святейшего Правительствующего Синода Преосвященному Иннокентию, Архиепископу Херсонскому и Таврическому и кавалеру

По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод слушали предложение Его Сиятельства, господина обер-прокурора Святейшего Синода, Графа Николая Александровича Протасова, поступившее 19 минувшего Апреля, в коем изъясняет, что, вследствие определения Святейшего Синода от 11 минувшего Апреля, он, г. обер-прокурор, имел счастье представлять на Высочайшее благоусмотрение Государя императора об одобряемом Святейшим Синодом предположении Вашего Преосвященства ознаменовать церковными учреждениями некоторые места на Таврическом полуострове с тем, чтобы теперь же устроить на предположенном основании Успенский скит на скале близ Бахчисарая; и затем приступить постепенно к прочим учреждениям, по испрошении каждый раз предварительно разрешения Святейшего Синода. Его Императорскому Величеству угодно было на всеподданнейшем докладе его, господина обер-прокурора, о сем в 15 день сего месяца собственноручно написать «исполнить». О сем Высочайшем соизволении он, господин обер-прокурор, объявляет Святейшему Синоду для зависящего распоряжения. По справке оказалось Святейший Синод, по рассмотрении представления Вашего Преосвященства, с предположением ознаменовать церковными учреждениями некоторые места на Таврическом полуострове, определением 20 марта/ll апреля сего года заключил следующее: Ваше Преосвященство, вследствие просьбы к Вам жителей Таврического полуострова разных сословий, ходатайствуете о дозволении ознаменовать церковными учреждениями некоторые на сем полуострове места, которые остаются памятниками древнего тамошнего Христианства, и хотя ныне находятся в жалком запустении, тем однако же не менее привлекают к себе многочисленных богомольцев и чтутся самыми магометанскими. Важнейшие места сии суть следующие: 1. Успенская скала, близ Бахчисарая, здесь остались от прежнего времени высеченная в каменной горе церковь с написанною иконою Божией Матери и здесь же, во время владычества татар, была кафедральная церковь православного Митрополита. 2. Древняя церковь св. Анастасии, с источником между Четырдагом и Бахчисараем. 3. Источник св. Бессребренников Косьмы Дамиана под самым Четырдагом при вершинах реки Алмы. 4. Развалины церкви в Херсоне и 5. Церковь в скале Аккерманской, где по преданиям подвизался в заточении св. Климент, папа Римский, коего мощи чудесно обретенные взяты на благословение св. Князем Владимиром из Корсуня в Киев. Ваше Преосвященство изъясняя, что на сих местах частью по их неприступности, вообще же, по малонаселенности, неудобно водворять белое приходское духовенство, — полагаете с своей стороны приличнейшим учредить на них немногочисленные монашеские пустынножительства, на следующих основаниях: 1. Первоначально основать скит на Успенской скале, с наименованием его Успенским, остальные же основывать постепенно, по мере имеющих открываться к тому способов. 2. Образ жизни в сих скитах ввести общежительный, по примеру пустынножительства горы Афонской, составив для сего особенный, применительно к местности устав. 3. В Успенском ските, как главном месте пустынножительства, иметь настоятеля, усвоив ему звание Игумена или Архимандрита, по усмотрению, в прочих же, которые предполагается именовать киновиями, иметь начальниками старших из монашествующих, с подчинением их первому, для большего благоустройства. 4. Число монашествующих ограничить: в Успенском ските, кроме настоятеля, семью, а в прочих — одним иеромонахом и двумя или тремя послушниками в каждом. 5. Скиту и киновиям содержаться своими трудами и приношениями богомольцев, без всяких из казны издержек, к сему Ваше Преосвященство присовокупляете, что генерал-адъютант Князь Воронцов совершенно одобряет сие предположение, а местные жители изъявляют желание содействовать исполнению оных значительными пожертвованиями, — Святейший Синод, по внимательном рассмотрении всех подробностей вышеизложенного представления, находит, что мысль о восстановлении и ознаменовании церковными учреждениями вышеупомянутых мест на Таврическом полуострове заслуживает полного одобрения, что равномерно заслуживает одобрения и предполагаемый способ восстановления оных учреждением в них малочисленных монашеских пустынножительств, так как сие соответствовало бы старинным благочестивым обычаям русского монашества, что таковое учреждение было бы в религиозно-нравственном отношении весьма полезно для страны, которая, по малому своему населению и недоступности гор, имеет мало храмов Божиих, между тем как посещается временно и русскими, и иностранцами, а постоянными жителями имеет магометан, к действию на которых предполагаемое учреждение откроет мирный и прямой путь, и что, наконец, оно же, заменив, как изъясняете Вы, мертвые безгласные развалины, наводящие грусть и уныние, священными пристанищами для путешественников, могло бы удовлетворять и нравственной потребности в пределах отечества тех людей, которые, по особенному расположению к подвижнической жизни, ищут себе приют в лучшем климате, и в монашеском общежитии на Афоне, и, не находя там ожидаемого преуспеяния в подвигах духовных, подвергаются соблазнам и внушениям иноземным. По сим соображениям, Святейший Синод полагает: 1. Предположение Херсонского Епархиального начальства в общем его смысле одобрить. 2. Разрешить сему начальству устроить на предположительном основании Успенский скит на скале близ Бахчисарая теперь же, а к учреждению прочих приступить постепенно, с тем, однако же, чтобы о каждом предварительно испрашивалось разрешение Святейшего Синода. 3. О сем доложить Государю Императору на Высочайшее благоусмотрение и разрешение. Приказали: О воспоследовавшем на определение Святейшего Синода Высочайшем соизволении об учреждении скитского пустынножительства на Успенской скале, близ Бахчисарая, и в четырех других окрестных местах, дать знать указом Вашему Преосвященству для надлежащего исполнения, а в канцелярию г. обер-прокурора для сведения передать выписку из сего определения.

Мая 4 дня 1850 года.

Подлинный подписали: обер-секретарь Илья Бейер, секретарь Севастьянова, синодский регистратор Николай Александров.

Примечания

1. Текст цит. по: Белова С.Л. Жемчужина Православия Крыма. С. 62—63.