О.А. Желтухина. Фонтаны Бахчисарайского дворца

Одним из самых ярких впечатлений, остающихся у посетителей бывшего ханского дворца в Бахчисарае, является «воспоминание о струящейся прохладе тихих вод, медлительно журчащих в фонтанах, бассейнах, павильонах и садах» [1, с. 216].

Между тем еще в конце XVIII — начале XIX века большое количество фонтанов можно было встретить во многих городах и селах Крыма. Только в Бахчисарае в начале XX века было 120 фонтанов [3, с. 87]. Мусульмане смотрели на воду как на источник жизни и бережно к ней относились.

Строили фонтаны обычно люди знатные, богатые. И не только в своих дворцах, но и у городских ворот, у мечетей, на базарах города. Одним из высших благодеяний считалось построить фонтан в стене, у дороги — дать воду путнику. При этом богатый человек не только оплачивал строительство фонтана, но и сам принимал участие в его строительстве [9, с. 33].

Еще в XIX веке в Бахчисарае деньги на содержание фонтанов шли по традиции, заведенной со времен ханов, с построенных ханами и сданными в аренду 20 торговых лавок, доходов с фруктового сада в Сюрени, с постоялого двора в Бахчисарае [2, с. 2—8].

Напиться воды из фонтана мог любой человек. «Пьют ее все беи, бедняки и все творения Аллаховы и радуют тем души, погибших за веру в пустошах Кербелы» [8, с. 74].

Смотрели за фонтанами, как правило, люди духовного звания. В деревнях «су-баши» распределяли воду для полива.

Фонтаны в деревне были центрами общественной жизни. Здесь женщины могли встретиться, обсудить новости. У фонтана парни высматривали себе невест.

Большое значение придавалось проточной воде, так как стоячая вода считалась нечистой. И потому утром, еще перед восходом солнца, в домах мусульман открывались калитки и женщины спешили к фонтану, чтобы набрать воды для омовения перед первой молитвой, которая произносилась перед восходом солнца.

Фонтаны у мусульман делятся на несколько типов. Из фонтанов «чешмэ» можно было набрать питьевой воды, у фонтанов «шервидан», стоящих у мечетей, совершали омовение те, кто не успел сделать это дома. Кроме того, у мусульман существовали священные фонтаны, которые назывались так же, как в Коране главный источник в раю со сладкой водой — «Сельсебиль». Над такими фонтанами обычно устанавливалось изображение полумесяца, символа мусульманской религии.

В Бахчисарайском дворце фонтаны стояли во многочисленных садиках дворца, у большой и малой мечетей, рядом с хозяйственными сооружениями. Кроме того, во дворце есть фонтанный дворик, главным украшением которого служат фонтаны.

Всего в настоящее время во дворце 19 фонтанов. Это как сохранившиеся со времен ханов, так и поставленные в XIX — начале XX века и связанные с пребыванием в Бахчисарае российских императоров.

Некоторые фонтаны, например Фонтан слез, широко известны, другие — такие как фонтан в банях Сары-Гюзель, фонтан у большой дворцовой мечети — известны не многим.

В XIX веке в Бахчисарайском дворце имелись следующие фонтаны: «каскадный фонтан» (так тогда назывался Фонтан слез) и Золотой фонтан в Фонтанном дворике, два фонтана и фонтан в цветнике, гаремный водомет и гаремный водомет в беседке, фонтан при большой кухне, фонтан смотрительский, фонтан на большом дворе, фонтан между большим двором к пустырем, фонтаны у Персидского дворца, галерея с фонтаном у Старого дворца [7, 148].

В 1920-е годы XIX века 12 фонтанов дворца были отремонтированы архитектором Эльсоном: обновлена позолота на Золотом фонтане, заменен его водосборник и перебран мраморный пол возле него, восстановлен разрушенный фонтан на главной дворцовой площади, починен ряд навесов над фонтанами.

Фонтаны дворца ремонтировались неоднократно, в том числе в 1935 и 1963 годах. В 1980—1990 годах было восстановлено несколько разрушенных фонтанов: в 1980 году — фонтан у Гаремного корпуса, в 1995-м — фонтаны в Кухонном дворике и Гаремном саду, в 1996-м — в Посольском садике, в 1997-м — на территории Южного дворика, в 2005-м — в банях Сары-Гюзель. Некоторые фонтаны являются интересными памятниками восточной архитектуры малых форм, красиво вписанными в дворцовый комплекс.

Пристенные фонтаны дворца выполнены из мрамора или известняка, по форме представляют собой стелу, к которой внизу пристроен водосборник. Обычно на этих фонтанах высечены неглубокие ниши, известные также в мечетях, на ковриках-намазлыках, в священных книгах мусульман и заключающие священное пространство, знак присутствия Божества.

Кроме того, на фонтанах высекались дата постройки, имя строителя, цитаты из Корана. Надписи выполнены мастерами-каллиграфами в безупречных формах и составляют важный элемент в декоре фонтанов, также фонтаны украшались цветочными и растительными орнаментами. Особенно ярко это проявилось в декоре Золотого фонтана. Этот фонтан построен ханом Каплан-Гиреем, продолжившим традицию ханов Мехмед-Гирея, Ислам-Гирея, Селим-Гирея и других создателей фонтанов в городе и дворце.

Имя Каплан-Гирея вписано в верхнюю надпись над фонтаном от 1733 года: «Каплан Гирей хан, сын хаджи Селим-Гирея хана, да помилует Аллах его и родителей его».

Нижняя надпись на фонтане — цитата из Корана: «И напоил их Господь напитком чистым» (с. 76, а. 21).

Известно и имя хана, построившего знаменитый бахчисарайский Фонтан слез. Его имя также можно прочитать в надписи над фонтаном: «Слава Всевышнему, лицо Бахчисарая опять улыбнулось: милость великого Крым-Герая славно устроила. Неусыпными его стараниями вода напоила эту страну, а при помощи Божьей он успел бы сделать еще и больше. Он тонкостью ума нашел воду и устроил прекрасный фонтан. Если кто хочет (поверить) пусть придет: мы сами видели Дамаск, Багдад. О! Шейхи! Кто будет утолять жажду, пускай самый кран языком своим скажет хронограмму: приди! Пей воду чистейшую, она приносит исцеление» [4, с. 493—494].

Нижняя надпись на Фонтане слез — цитата из Корана: «Источником там, который называется Сельсебилем» (с. 76, а. 18).

Фонтан построен в 1764 году и, по легенде, посвящен рано умершей жене или наложнице хана Крым-Гирея Диляре-Бикеч. Вернее, это была старшая жена хана, ведь в перечне лиц, выезжающих из России вместе с последним ханом Шагин-Гиреем, старшая жена его названа Айше Бикеч, вторая жена названа просто по имени Фатме [5, с. 39].

В Бахчисарае Диляре-Бикеч, кроме Фонтана слез, посвящены еще два памятника: мавзолей (дюрбе), где она похоронена, и мечеть Ешиль-Джами. По преданию, фонтан первоначально стоял у гробницы и уже к приезду Екатерины II был перенесен в Фонтанный дворик. Такое количество памятников говорит о том, что эта женщина занимала особое место в жизни Крым-Гирея. Известно о Диляре Бикеч не много. Потому в легендах она называется то грузинкой, то черкешенкой, то юной и хрупкой пленницей, княжной Марией Потоцкой.

Авторство фонтана приписывается мастеру Омеру, много лет при ханах Селямет-Гирее и Крым-Гирее работавшем в Бахчисарайском дворце.

Это пристенный фонтан из мрамора, украшенный растительным орнаментом с нишей барочной формы. В верхней части ниши — цветок лотоса — символ возрождающейся жизни. Дальше девять чаш: три больших и шесть малых. Внизу сначала малый, затем большой водосборник.

В сентябре 1820 года Бахчисарай посетил молодой поэт А.С. Пушкин. Нега садов дворца, плеск фонтанов не оставили поэта равнодушным. Он вспомнил легенду о любви хана к его пленнице-христианке, которую слышал еще до приезда в Бахчисарай. Позже в поэме «Бахчисарайский фонтан» он написал:

Чью тень, о други, видел я?
Скажите мне, чей образ нежный
Тогда преследовал меня,
Неотразимый, неизбежный?
Марии ль чистая душа
Являлась мне или Зарема
Носилась, ревностью дыша
Средь опустелого гарема.

В 1824 году вышла в свет поэма А.С. Пушкина «Бахчисарайский фонтан». Вслед за Пушкиным многие поэты посвятили Фонтану слез свои стихи, в том числе Адам Мицкевич и Леся Украинка.

И не случайно появились фонтаны, повторяющие Фонтан слез. Один из них находится в Бассейном садике Бахчисарайского дворца. Фонтан украшает некогда красивейший уголок дворца, где благоухал розарий, а вдоль стен тянулись виноградные трельяжи.

В этом замкнутом садике, скрытом от суеты внешнего мира, из мраморного фонтана, украшенного изображением роз, с большими и малыми чашами их здесь больше чем на Фонтане слез (двенадцать), вода текла в водосборник, а затем по мраморному желобу с изображением волн, рыб, деревьев, двух цапель в бассейн, над которым была установлена беседка. Вода, стекавшая из фонтана в бассейн, журчала, переливалась на солнце, освежала садик и создавала в нем особую атмосферу, особый аромат. В этом и было назначение «каскадных», прохладительных фонтанов.

Интересен и фонтан в Летней беседке, рядом с Бассейным садиком. Когда в ней отдыхали члены Дивана после заседаний, ханы пили кофе. Фонтан создавал прохладу. Помещен он в центре небольшого бассейна. На четырех уровнях фонтана в отверстия вмонтированы свинцовые трубочки, из которых вода стекает в водоем, бороздя ею поверхность. «Только у глупца зеркало жизни бывает спокойным», — говорит восточная мудрость. Когда-то в бассейне плавали золотые константинопольские рыбки. Такого же типа фонтан, но похожий на «шишку», был в беседке у главного Гаремного корпуса.

Из фонтанов, поставленных во дворце в XIX веке, интересен фонтан-памятник, посвященный императору Александру I, который дважды бывал в Бахчисарае: в 1818 и 1825 годах. Император осматривал дворцы, присутствовал при богослужении в большой дворцовой мечети, беседовал с муллами и беями, смотрел, как проходит татарская свадьба. В 1825 году, возвратившись из Крыма после поездки, предпринятой по совету губернатора М.С. Воронцова, Александр I скончался в Таганроге, где лечилась его жена.

После смерти императора во многих городах России были поставлены памятники Александру Благословенному. В Бахчисарае, в соответствии с мусульманской традицией, был установлен памятник-фонтан, так как мусульмане не могли поставить памятник с изображением лица и фигуры Александра I. Этот фонтан — высокое четырехгранное сооружение с куполом. Первоначально на фонтане был помещен герб императора и надпись на татарском языке: «О! Боже! Береги душу государя Александра. Желание Буднесон-Бея. Работа Болотова. Мимаре Сую. 1828 г.».

В XIX веке Болотов был известным скульптором.

В 1889 году мусульманами Бахчисарая недалеко от Главных городских ворот был сооружен фонтан в память о спасении царской семьи в железнодорожной катастрофе у станции Борки.

В 1913 году в городе праздновали 300-летие Дома Романовых. Празднества начались 21 февраля. Распространялись юбилейные книги, газеты. Решено было открывшуюся в 1913 году женскую прогимназию назвать «Романовской» и утвердить три «романовские» стипендии.

Вдова почетного гражданина Бахчисарая Д.И. Пачаджи Евгения Васильевна заложила церковь-школу. На театральной сцене при городской управе учащимися был поставлен спектакль «Жизнь за царя». Пять жителей Бахчисарая были награждены медалью «300 лет Дома Романовых». Это: М.М. Дремджи — заместитель городского головы, Исмаил Селемет Бей — член Бахчисарайской городской управы, аджи Люман Негмеддин Джунесет оглу, штабс-капитан К.А. Табурин, письмоводитель управы С.Ф. Крюков [1, с. 61]. С беднейших жителей Бахчисарая были списаны недоимки на сумму 3000 рублей. 8 мая 1913 года в Бахчисарае в честь 300-летия Дома Романовых был заложен третий памятник-фонтан, связанный с царствующей династией.

План памятника безвозмездно разработал губернский инженер В.А. Геккер, бронзово-литейные детали памятника выполнил скульптурный мастер из крестьян Таврической губернии римско-католического вероисповедания А.Ф. Урбанский, работы по граниту сделал С.В. Сальников. На строительстве памятника работали каменотесы из Екатеринославской губернии — крестьяне Ф.З. Качан и А.З. Качан, а также каменотес из Черниговской губернии крестьянин И.П. Белецкий [1, с. 65].

Фонтан давал прекрасную питьевую воду. Воду к фонтану подводил крестьянин из Полтавской губернии Г.Ф. Писаненко.

Чтобы получить приглашение на открытие памятника в Бахчисарае, 20 ноября 1913 года в Ливадию к Николаю II была направлена делегация, включающая представителей трех основных религиозных общин Бахчисарая: православной, мусульманской и караимской — купец второй гильдии Георгий Ильич Пачаджи, Аджи Сеит Джелиль и Ефет Майтан.

Николай II, получивший особое приглашение, ответил, «что он любит город Бахчисарай и после открытия памятника посетит». Слова Николая II было решено вырезать на мраморной доске и хранить в Бахчисарайской думе [1, с. 8].

Простоял фонтан, посвященный 300-летию Дома Романовых, недолго. После революции он, так же как и фонтан 1889 года, был разрушен.

Сохранившиеся фонтаны Бахчисарайского дворца дают представление об отношении мусульман к воде, об архитектурных формах, орнаментах, легендах, связанных с ними.

Литература

1. ГААРК, ф. 64, оп. 1, д. 1623.

2. Там же, ф. 489, оп. 1, д. 650.

3. Безчинский А. Путеводитель по // Крыму. — М., 1905.

4. Борзенко А.А., Негри А., Домбровский Ф., Кузьмин Б. Бахчисарайские арабские и турецкие надписи // ЗООИД. — 1849. — Т. 2.

5. Выезд последнего крымского хана Шагин-Гирея из России в Турцию в 1787 г. // ЗООИД. — 1883. — Т. 13.

6. Гинзбург М. Татарское искусство в Крыму // Забвению не подлежит. — Казань, 1992.

7. Маркевич А.И. К истории Бахчисарайского дворца // ИТУАК. — 1895. — № 23.

8. Челеби И. Книга путешествий. — Симферополь, 1996.

9. Чурлу М. Живительная стихия // Qasevet. —1998. — № 1 (26).