Столица: Симферополь
Крупнейшие города: Севастополь, Симферополь, Керчь, Евпатория, Ялта
Территория: 26,2 тыс. км2
Население: 1 977 000 (2005)
Крымовед
Путеводитель по Крыму
История Крыма
Въезд и транспорт
Курортные регионы
Пляжи Крыма
Аквапарки
Достопримечательности
Крым среди чудес Украины
Крымская кухня
Виноделие Крыма
Крым запечатлённый...
Вебкамеры и панорамы Карты и схемы Библиотека Ссылки Статьи
Интересные факты о Крыме:

В Крыму находится самая длинная в мире троллейбусная линия протяженностью 95 километров. Маршрут связывает столицу Автономной Республики Крым, Симферополь, с неофициальной курортной столицей — Ялтой.

Главная страница » Библиотека » X Дмитриевские чтения. История Южного берега Крыма

И.А. Дьяконова. Караимская община Севастополя (XIX — начало XX века)

Формирование севастопольской караимской общины относится к началу XIX века. Одно из первых известных нам упоминаний о караимах Севастополя встречается в указе Николая I «О воспрещении неслужащим евреям иметь постоянное пребывание в Николаеве и Севастополе». Отмечается, что действие указа «не должно относиться до евреев-караимов, которым не воспрещается жить и владеть собственностью в Николаеве и Севастополе» [8, с. 81]. В 1840 году в Севастополе проживало 40 семей караимов [19, с. 4]. Община имела свой молитвенный дом, располагавшийся в наемном помещении. По данным на 1842 год, газзаном в Севастополе состоял Гавриил Фиркович, зять известного караимского деятеля и коллекционера А.С. Фирковича [15, с. 112]. В 1845 году газзаном был Ш.Б. Сараф [16, с. 204]. Основными занятиями караимов Севастополя в первой половине XIX века были торговля и ремесла. Караимские лавки располагались на главной улице города — Екатерининской.

В период Крымской войны караимские купцы поставляли продовольствие и различные товары для российской армии. В работе Н.В. Берга «Записки об осаде Севастополя» приведен список купцов-караимов, торговавших в 1854—1855 годах на Северной стороне Севастополя [1, с. 277—279]. В Музее Севастопольской обороны были помещены фотографии караимов С.И. Кефели и Б.И. Рофе, которые во время обороны Севастополя 1854—1855 годов обеспечивали поставки для раненых [9, с. 119, 127].

После Крымской войны население Севастополя росло медленно. В 1866 году в городе проживало 10 тысяч человек, в 1886-м — около 25 тысяч (без военнослужащих). Постепенно увеличивалось и количество караимов: в 1866-м — 239 человек [18, с. 76—77], в 1886-м — 611 [20, б/п]. Караимы Севастополя были объединены в общину. Для общин-представителей нехристианских конфессий в конце XIX — начале XX века обязательно было наличие храмов, учебных заведений, благотворительных обществ, некрополей. Правление караимской общины следило за содержанием храма, руководило школой для детей, осуществляло связи с другими общинами, оказывало помощь нуждающимся. Организационное управление общинами осуществляло Караимское духовное правление во главе с гахамом.

Молитвенные дома караимов в XIX веке называли караимскими синагогами, позднее это название изменили на «кенаса». Газзаном севастопольской синагоги в начале 60-х годов XIX века состоял Исаак Муки [17, с. 331]. С 1869 года эту должность исполнял младший газзан евпаторийской синагоги И.М. Султанский. В 1882 году он был утвержден в должности старшего газзана севастопольской синагоги [4, с. 21]. В 1889 году младшим газзаном севастопольской синагоги стал А.М. Азарьевич. Авраам Моисеевич Азарьевич происходил из мещан, получил домашнее воспитание, исполнял должность младшего газзана Керченского молитвенного дома, а затем младшего газзана севастопольской караимской синагоги. Получал от караимского общества содержание в 900 рублей в год [5, с. 53, 54].

Во второй половине XIX века караимская синагога длительное время располагалась в наемном помещении. В 1884 году караимское общество приобрело за 6,6 тысячи рублей место на улице Большой Морской для строительства храма [3, с. 57]. Проект здания утвердили в апреле 1896 года, а в мае того же года произвели закладку. Строительство затянулось из-за отсутствия средств. В 1899 году караимское общество собрало 8 тысяч рублей на сооружение храма. Значительные суммы пожертвовали С.И. Кефели, И.Д. Бурназ [11]. Всего на строительство израсходовали 70 тысяч рублей. Открытие и освящение кенасы состоялось 15 мая 1908 года. На открытии присутствовал Таврический и Одесский караимский гахам С.М. Пампулов, представители караимских обществ городов Крыма [14]. Газзаном в Севастополе с 1911 года состоял известный караимский писатель и общественный деятель Т.С. Леви-Бобович.

В начале XX века в городе действовали караимские начальные частные мужское и женское училища. Женское училище было создано в 1904 году по инициативе А.М. Бурназ и А.И. Кальф, длительное время в нем преподавала С.М. Бейм [6, с. 2]. Учителями мужского училища были М.С. Леви и А.Б. Качар, попечителями состояли М.И. Казас, Я.С. Коджак. В училищах в 1913 году обучалось по 15 детей.

Севастопольское караимское благотворительное общество было создано в 1897 году. Председателями общества избирались М.И. Казас, Ф.И. Харченко. Общество выдавало ежемесячные и единовременные пособия неимущим, оказывало бедным медицинскую помощь, помогало в обучении детей. В 1899 году помощью от общества воспользовались: деньгами — 69 человек, продуктами — 45, содействием обучению — 20, медицинской помощью — 45 человек [12]. Известным караимским благотворителем был И.Д. Бурназ, владевший в Севастополе домом на улице Большой Морской и мануфактурным магазином. Доход, который приносил дом (1000 рублей в год), расходовался на выдачу пособий бедным караимским девушкам при выдаче их замуж, на содержание газзана с условием, «чтобы газзан обучал у себя дома безвозмездно двух мальчиков библейскому языку» [7, с. 25].

Пребывание значительной по численности караимской общины в Севастополе обусловило возникновение здесь караимского некрополя. Кладбище было устроено после Крымской войны на северо-западном склоне Рудольфовой горы (ныне гора Матюшенко), действовало до 1965 года, ныне является одним из немногих сохранившихся караимских некрополей Крыма.

Значительная часть караимов Севастополя в конце XIX — начале XX века занималась торговлей. Купцы М.И. Ичаджик и А.И. Кефели владели одним из лучших в городе винно-гастрономических магазинов, Е.М. Ковшанлы принадлежал книжный и писчебумажный магазин, Б.И. Шишману — лампово-посудный, братьям Мангуби — фруктовый, И.А. Максимаджи и М.И. Кальфа — магазин обуви, И.В. Бейму — мануфактурный магазин. Среди караимов были также владельцы промышленных предприятий. В 1892 году в Балаклаве открылась рыбоконсервная фабрика, которая принадлежала Ефрему Семеновичу Кефели, позднее — Иосифу Семеновичу Кефели. В 1903 году на фабрике работали 50 человек, производилось продукции на сумму около 100 тысяч рублей. Продукция фабрики отмечалась на выставках: в 1900 году на Парижской всемирной выставке — большой серебряной медалью, в 1902 году на рыбопромышленной выставке в Петербурге — почетным дипломом [13].

Известными в городе членами караимской общины были братья Харченко — Феликс (Финес) Иосифович и Давид Иосифович. Ф.И. Харченко владел мыловаренным заводом, выпускавшим хозяйственное мыло, соду, туалетное мыло «Кил». В 1914 году на заводе Ф.И. Харченко работало 58 человек, производительность составляла 60 тысяч рублей. Д.И. Харченко принадлежала одна из старейших в городе типографий, где печатали книги, брошюры, открытки и альбомы с видами Севастополя и Крыма. Открытки издания Д. Харченко не отличались высоким полиграфическим качеством, но они сейчас ценятся как одни из первых видовых карточек, с редкими сюжетами.

Среди караимов были известные в городе врачи — Я.С. Ага и М.С. Ага, Я.И. Кефели, И.А. Терьяки. Семья Казас занималась педагогической деятельностью: Моисей Ильич преподавал в реальном училище историю, его сын, Илья Моисеевич, — математику. Преподавателем реального училища был также М.С. Сарибан [2, б/п].

Караимы Севастополя принимали участие в городском общественном управлении. Гласными думы избирались купец Э.С. Бебеш, потомственные почетные граждане Исаак Симович Кефели и Иосиф Симович Кефели. Неоднократно состоял гласным городской думы Сима Иосифович Кефели (1821—1904), известный караимский общественный деятель. С.И. Кефели был первым директором севастопольского городского общественного банка, членом учетного комитета севастопольского отделения Государственного банка, являлся почетным председателем различных благотворительных обществ Севастополя [10, с. 112—116].

Караимы, составляя во второй половине XIX — начале XX века от 1 до 2% населения Севастополя, внесли заметный вклад в развитие экономики и культуры города.

Литература

1. Берг Н.В. Записки об осаде Севастополя. — Т. 2. — М., 1858.

2. Воспоминания Л.И. Фуки. — Фонды Музея героической обороны и освобождения Севастополя, нв-5193.

3. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 301.

4. Там же, ф. 241, оп. 1, д. 346.

5. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 724.

6. ГААРК, ф. 241, оп. 1, д. 1202.

7. Ельяшевич Б.С. Караимский биографический словарь / Караимы. Материалы к серии «Народы и культуры». — Вып. 14, кн. 2. — М., 1993.

8. Из дел канцелярии Николаевского военного губернатора // ИТУАК. —1892. — № 16.

9. Исторический каталог Музея Севастопольской обороны. — СПб., 1911.

10. Караимская жизнь. —1911. — № 5—6.

11. Крымский вестник. —1899. — 2 мая.

12. Крымский вестник. — 1900. — 21 июня.

13. Крымский вестник. — 1902. — 3 марта.

14. Крымский вестник. — 1908. — 17 мая.

15. Новороссийский календарь на 1842 год. — Одесса, 1841.

16. Новороссийский календарь на 1845 год. — Одесса, 1844.

17. Новороссийский календарь на 1860 год. — Одесса, 1859.

18. Новороссийский календарь на 1867 год. — Одесса, 1866.

19. О евреях-караимах // Журнал Министерства внутренних дел (отдельный оттиск). — Симферополь, 1843. — Ч. 1.

20. Севастополь по переписи 1886 и 1887 годов. — Севастополь, 1888.


 
 
Яндекс.Метрика © 2024 «Крымовед — путеводитель по Крыму». Главная О проекте Карта сайта Обратная связь