Путеводитель по Крыму
Группа ВКонтакте:
Интересные факты о Крыме:
Исследователи считают, что Одиссей во время своего путешествия столкнулся с великанами-людоедами, в Балаклавской бухте. Древние греки называли ее гаванью предзнаменований — «сюмболон лимпе». |
Главная страница » Библиотека » «Крымский альбом 2000»
Архиепископ Иннокентий. Об открытии новоучрежденного скита в скале успенской. Письмо В.И. Пестелю 1850 г.КРАВЦОВА Любовь Павловна (р. 1950) (Симферополь)
Ваше Превосходительство, Милостивый Государь! Честь имею препроводить при сем к Вам копию с указа Святейшего Синода, последовавшего ко мне от 7 мая № 4141 — об ознаменовании церковными учреждениями некоторых мест на Таврическом Полуострове, по Высочайшему соизволению Государя Императора. Приступая таким образом, при помощи Божией, к исполнению Богоугодного предположения нашего касательно гор Таврических, я ласкаю себя надеждою, что Ваше Превосходительство как с самого начала оказали к нему полное христианское внимание, так и в продолжении сего дела не оставите его Вашим просвещенным содействием и помощию. Открытие, по уставу Св. Церкви, новоучрежденного Скита в Скале Успенской предположено мною 15-го августа, яко день храмового праздника в Скале и народного стечения к ней богомольцев. При сем имеет быть совершен крестный ход в скалу из Бахчисарайского Собора. За сим, призывая на Вас благословение Божие, с душевным уважением и преданностию имею честь быть Вашего Превосходительства
№ 538. 24 июня 1850 г.
Государственный архив при Совмине АР Крым (ГААРК). Ф. 27. Оп. 1. Д. 5973. Л. 1. «Ознаменовать церковными учреждениями некоторые места на Таврическом полуострове...»№ 4141. Копия Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского, из Святейшего Правительствующего Синода, Преосвященному Иннокентию, Архиепископу Херсонскому и Таврическому и Кавалеру. По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод слушали: предложение Его Сиятельства, Господина Обер-Прокурора Святейшего Синода, Графа Николая Александровича Пратасова, поступившее 19 минувшего апреля, в коем изъясняет, что в следствие определения Святейшего Синода от 11 минувшего апреля, он Господин Обер-Прокурор имел счастие представлять на Высочайшее благоусмотрение Государя Императора об одобряемом Святейшим Синодом предположении Вашего Преосвященства ознаменовать церковными учреждениями некоторые места на Таврическом полуострове, с тем, чтобы теперь же устроить на предположенном основании Успенский скит на скале близ Бахчисарая, и затем приступать постепенно к прочим учреждениям, по испрошении каждый раз предварительно разрешения Святейшего Синода. Его Императорскому Величеству угодно было на всеподданейшем докладе его Господина Обер-Прокурора о сем в 15: д. сего месяца собственноручно написать «Исполнить». О сем Высочайшем соизволении он Господин обер прокурор объявляет Святейшему Синоду для зависящего распоряжения. По справке оказалось: Святейший Синод по рассмотрении представления Вашего Преосвященства с предположением ознаменовать церковными учреждениями некоторые места на Таврическом полуострове определением 20 марта — 11 апреля сего года заключил следующее: Ваше Преосвященство вследствие просьбы к Вам жителей Таврического полуострова разных сословий, ходатайствуете о дозволении ознаменовать церковными учреждениями некоторые на сем полуострове места, которые остаются памятниками древнего тамошнего христианства, и хотя ныне находятся в жалком запустении, тем однако же не менее привлекают к себе многочисленных богомольцев и чтутся самими магометанами. Важнейшие места сии суть следующие:
1. Успенская скала близ Бахчисарая. Здесь осталось от прежнего времени высеченная в каменной горе церковь, с написанною на стене древнею чудотворною Иконою Божией Матери, и здесь же во время владычества татар была кафедральная церковь Православного Митрополита. 2. Древняя церковь Св. Анастасии с источником между Четырдагом и Бахчисараем. 3. Источник Св. Бессребренников Косьмы и Дамиана под самым Четырдагом при вершинах реки Алмы. 4. Развалины церквей в Херсоне. 5. Церковь в скале Инкерманской, где по преданиям подвизался Св. Климент Папа Римский, коего мощи чудесно обретенны, взяты на благословение Св. Князем Владимиром из Корсуна в Киев. Ваше Преосвященство изъясняя, что на сих местах частию по их неприступности, вообще же по малонаселенности, неудобно водворять белое приходское духовенство, полагаете с своей стороны приличнейшим учредить на них немногочисленные Монашеские пустынножительства на следующих основаниях: 1. Первоначально основать скит на Успенской скале, с наименованием его Успенским; остальные же основывать постепенно по мере имеющих открываться к тому способов. 2. Образ жизни в сих скитах ввести общежительный по примеру пустынножительства горы Афонской, составив для сего особенный, применительно к местности устав. 3. В Успенском ските, как главном месте пустынножительства иметь Настоятеля, усвоив ему звание Игумена или и Архимандрита, по усмотрению; прочие же, которые предполагается именовать Киновиями иметь начальниками старших из монашествующих с подчинением их первому для большего благоустройства. 4. Число монашествующих ограничить: в Успенском ските кроме Настоятеля, семью, а в прочих одним Иеромонахом и двумя или тремя послушниками в каждом. 5. Скиту и Киновиям содержаться своими трудами и приношениями богомольцев, без всяких из казны издержек. К сему Ваше Преосвященство присовокупляете, что Генерал Адъютант Князь Воронцов совершенно одобряет сии предположения и местные жители изъявляют желание содействовать исполнению оных значительными пожертвованиями. Святейший Синод по внимательном рассмотрении всех подробностей вышеизложенного представления, находит, что мысль о восстановлении и ознаменовании церковными учреждениями вышеупомянутых мест на Таврическом полуострове, заслуживает полного одобрения, что равномерно заслуживает одобрения и предполагаемый способ восстановления оных учреждением в них малочисленных монашеских пустынножительств, так как сие соответствовало бы старинным благочестивым обычаям русского монашества, что таковое учреждение было бы в религиозно-нравственном отношении весьма полезно, для страны, которая по малому своему населению и по недоступности гор, имеет мало храмов Божиих, между тем как посещается временно и Русскими и Иностранцами, а постоянными жителями имеет магометан; к действию на которых предполагаемое учреждение откроет мирный и прямой путь и что наконец, оно же, заменив, как изъясняете Вы мертвые и безгласные развалины, наводящие грусть и уныние, священными пристанищами для путешественников могло бы удовлетворять и нравственной потребности в пределах отечества тех людей, которые по особенному расположению к подвижнической жизни, ищут себе приюта в лучшем климате и в монашеском общежитии на Афоне, и не находя там ожидаемого преуспеяния в подвигах духовных подвергаются соблазнам и внушениям иноземным. По сим соображениям Святейший Синод полагает: 1. Предположение Херсонского Епархиального начальства в общем его смысле одобрить. 2. Разрешить сему Начальству устроить на предположенном основании Успенский скит на скале близ Бахчисарая теперь же, а к учреждению прочих приступать постепенно с тем однако же, чтобы о каждом предворительно испрашивать разрешение Святейшего Синода. 3. О сем заключении предоставить Г. Обер-Прокурору Святейшего Синода доложить Государю Императору на Высочайшее благоусмотрение и разрешение. Приказали: О воспоследовавшем на определение Святейшего Синода высочайшем соизволении, об учреждении скитского пустынножительства на Успенской скале близ Бахчисарая, и в четырех других окрестных местах дать знать указом Вашему Преосвященству для надлежащего исполнения; а в канцелярию Господина Обер-Прокурора для сведения передать выписку из сего определения Мая 4 дня 1850 года.
Публикация Любови Кравцовой.
|