Последняя императрица Трапезунда. Мария Гаврас, или Елена Кантакузина

В 1461 году грозный турецкий султан Мехмед Фатих начал военные действия против Трапезунда. За несколько недель сопротивление понтийцев было сломлено. Император Давид Великий Комнин лично прибыл в ставку султана, завершив процесс собственного низложения.

«Василевсы династии Великих Комнинов рассматривали свою державу как истинную Римскую Империю, — пишет автор исследования «Имя и власть на византийском Понте» Р. Шукуров. — После гибели Константина Драгаша, последнего василевса из династии константинопольских Палеологов, Трапезундский император Давид Великий Комнин (1458—1461) оставался последним живим символом христианской государственности. Как видно, задуманный втайне поход должен был, по мысли Мехмеда II, поставить точку в истории Византии, Вселенской Империи, чья легитимность в Средиземноморском мире была неоспоримой. Символическая и практическая значимость низложения Великих Комнинов (отметим, редко оцениваемая по достоинству историками) обусловила явное стремление Мехмеда обезопасить трапезундскую компанию от любой случайности»¹.

1 ноября 1463 года в Константинополе Давид Комнин был казнен. Вместе с ним казнены шестеро его сыновей и племянник Алексей. Их тела было запрещено предавать земле. Когда императрица Елена Кантакузина собственноручно вырыла для них могилы, на нее наложили огромный штраф в 15 тысяч дукатов, который необходимо было выплатить в течение трех дней. Верные друзья, последние представители византийской и трапезундской аристократии собрали для нее эти деньги, чем спасли ей жизнь. После этой трагедии Елена ушла от мира и прожила остаток жизни во власянице в соломенной хижине. Ее единственная дочь Анна Комнина была отдана в гарем султана, а позже передана наместнику Македонии Заганос-паше. Впоследствии Анне удалось вернуться в Трапезунд, где она основала поселение, известное как Киранна («Госпожа Анна»).

Так о трагедии семьи Великих Комнинов поведал потомкам трапезундский интеллектуал-эмигрант Феодор Спандуит в своей книге, посвященной истории османов. Сам Спандуит принадлежал к высшим кругам византийской аристократии и был связан родственными узами с императорскими династиями Комнинов и Кантакузинов. Семья историка эмигрировала из Восточной империи в Италию за год до его рождения. Свою книгу, в которой описаны события, связанные с падением Византии, он писал спустя полстолетия после самих событий.

Многие поздние исследователи его работ обращали внимание на то, что некоторые факты, изложенные Спандуитом, не подтверждаются другими источниками. Возможно, им были допущены некоторые ошибки, поскольку сам Спандуит не был современником событий, а в своей книге опирался частично на устные традиции своей семьи и воспоминания других эмигрантов.

Елена Кантакузина, трагическую историю которой поведал византийский историк, не упоминается ни в одной хронике XV века. Более, того, ее нет и в генеалогических росписях Кантакузинов. Достаточно странно, не так ли?

Французский историк Тьери Ганшу (Thierry Ganchou) выдвинул версию о том, что Елены Кантакузины никогда не существовало. По мнению автора, в Венеции Спандуит слышал от матери рассказы о своих императорских родственниках, но не знал, кто они. На самом же деле из рода Кантакузинов происходила не жена Давида Великого Комнина, а его мать, жена императора Алексея Великого Комнина Феодора Кантакузина Палеологиня.

Современники событий — анонимный продолжатель хроники Михаила Панарета, внимательно отслеживавший светские события при трапезундском дворе в 30—40-х годах XV века, и кипрский рыцарь Хьюго де'Бусак, родственник и генеалог Кантакузиных, — ничего не упоминают о второй жене Давида Великого Комнина. Нет Елены и в генеалогии семьи Кантакузинов XVI века, которой воспользовался Ганшу для доказательства своей версии.

На основании анализа письменных источников французский автор делает вывод о том, что единственной (по крайней мере, единственной известной) женой василевса Давида Великого Комнина была Мария из Готии, о которой сохранилось краткое упоминание в хронике Панарета: «В ноябре того же года прибыла из Готии царица кира-Мария, дочь кир-Алексея из Феодоро и с почестями встречена ее мужем богобоязненным деспотом и великим Комненом, кир-Давидом». Именно она, как считает Ганшу, была последней императрицей Трапезунда и матерью наследников Давида, а также участницей трагедии, которая произошла поздней осенью 1463 года в Константинополе².

Умершую в рубище в шалаше императрицу Трапезунда считал дочерью Алексея, «деспота Феодоро и Поморья», русский историк Успенский, вскользь упомянувший о ней в последнем томе своей «Истории Византийской империи»³.

Конечно же, версия Ганшу имеет целый ряд слабых мест. Например, тот факт, что в 1463 году из восьмерых детей Давида не было ни одного взрослого, притом, что Давид состоял в браке с 1426 года. Но опять же о малолетстве наследников Давида известно только из сочинения Михаила Спандуита, написавшего его в начале XVI века на основании обрывочных фрагментов воспоминаний византийских эмигрантов.

Так или иначе, версия французского автора позволяет пролить свет на императорские амбиции правителей государства Феодоро, которые были вправе считать себя ближайшими родственниками последнего легитимного византийского императора Давида Комнина, правившего в Трапезунде.

Список цитируемой и упоминаемой литературы

1. Шукуров Р.М. Имя и власть на византийском Понте // Чужое: опыты преодоления. Очерки из истории культуры Средиземноморья. — М., 1999. — С. 194—195.

2. Una Kantakuzene imperatice de Trebizonde: Theodora ou Helena? // Revue des Estudes Byzantines 58 (2006). — P. 216—229.

3. Успенский Ф.И. Указ. соч. — С. 642.