Столица: Симферополь
Крупнейшие города: Севастополь, Симферополь, Керчь, Евпатория, Ялта
Территория: 26,2 тыс. км2
Население: 1 977 000 (2005)
Крымовед
Путеводитель по Крыму
История Крыма
Въезд и транспорт
Курортные регионы
Пляжи Крыма
Аквапарки
Достопримечательности
Крым среди чудес Украины
Крымская кухня
Виноделие Крыма
Крым запечатлённый...
Вебкамеры и панорамы Карты и схемы Библиотека Ссылки Статьи
Группа ВКонтакте:

Интересные факты о Крыме:

В Форосском парке растет хорошо нам известное красное дерево. Древесина содержит синильную кислоту, яд, поэтому ствол нельзя трогать руками. Когда красное дерево используют для производства мебели, его предварительно высушивают, чтобы синильная кислота испарилась.

Главная страница » Библиотека » В.Е. Возгрин. «История крымских татар»

а) Бельё

Как мужское, так и женское, оно шилось из домашней сырцовой хлопчатобумажной (иногда с добавлением льна) ткани. Эта материя была знаменита тем, что, будучи по современным меркам несколько толстоватой, после многих стирок в весьма несовершенных моющих средствах (например, в степных районах — в поташе, выпариваемом из золы) не теряла ни мягкости, ни белизны, рубашка из неё носилась десятки лет (Лашков, 1890 «а». С. 213). Женская сорочка кетен-кельмек была прямого покроя, иногда со сборками, кремового цвета, с полуоткрытым воротом; рукава расширялись книзу. Её ворот застёгивался запонкой, украшенной камнем, чаще зелёного цвета. Под сорочку одевались шальвары думай или дон, снабжённые учкуром (шнурком) в поясе и тесёмками, завязывавшимися у щиколоток, где часто ткалась красная кайма оя.

Естественно, бельё, как и верхняя одежда, не покупалось, а изготавливалось женской половиной семьи. Особое значение придавалось белью (в том числе и постельному), одежде, готовившимся молоденькими девушками себе в приданое. Собственно, то же самое можно сказать и о других этнических культурах, но в крымскотатарской была одна тонкость. В каждой деревушке (или маалле более крупного села или города) среди будущих невест шло негласное соревнование в искусстве шитья приданого. Именно эта конкуренция побуждала девушек прилагать всё своё умение и одарённость в занятии, требовавшем немало месяцев. Понятно, что поощрять мастериц деньгами или чем-то иным необходимости не было; награда была впереди, она ждала каждую в день свадьбы. Но здесь имелся и дополнительный стимул: приготовление изящного приданого для молоденькой татарки было одной из немногих возможностей заслужить всеобщее уважение, и даже признание старейшин, что отмечали и зарубежные путешественники (Scott, 1854. P. 225). Как бы то ни было, но именно такого рода традиции способствовали постоянному развитию народного ремесла как важнейшей части этнической культуры.


 
 
Яндекс.Метрика © 2024 «Крымовед — путеводитель по Крыму». Главная О проекте Карта сайта Обратная связь