Церковный грот

Пещерный храм, разрушен он,
Хоть прежде освящен веками;
И слышится печальный звон,
Там наверху под облаками.

И та печаль, из века в век,
От памяти уйдя, живой осталась…
И смотрит на руины человек —
Легенда древности в наследие досталась.

В двух километрах к западу от Качи-Кальена, в верховьях Алимовой балки, на левом склоне ее лежит большой валун. Крепко улегся, не просто выдернуть из земли. Рядом тропа туристская проложена, на месте бывшей здесь средневековой дороги. На замшелой стороне валуна видны множественные знаки в виде продольных и поперечных полос непонятного, загадочного назначения. А, если бы современные люди могли переместиться во времена отдаленные, то увидели б вереницы людей, поднимающихся к подножию скального массива, на котором стоял огромный каменный истукан. Работали над изваянием и люди, и природа. Мастера, поставившие истукан, не слишком старались над изображением. Голова круглая, без ушей. Глаза щелями в камне вырублены. Рот такой же. Ну, нос, еще на нос похожий, только без ноздрей. Руки колосса бороздами глубокими по бокам выглядели. Ног у истукана не было и вовсе. Люди, словно не замечали уродливости истукана. Подходили к подножию скалы, где жертвенник находился, складывали горшки и мешочки. В жертву приносили продукты от полей и садов своих. Божество истуканье не требовало кровавых жертв, На жертвенном камне воскуривались жрецами травы пахучие, дымком попыхивая на жертвующих. Били в бубны священнослужители, бегали в масках страшных между рядами жертвователей, что-то громко неясное выкрикивая. В гротах Качи-Кальена жрецы возносили божеству своему молитвы, употребляя в пищу часть принесенных в жертвенных горшочках даров.

Позднее на основе древнего языческого капища православный пещерный монастырь возник. Готические своды «церковного грота» самой природой изваяны, из грота начинался источник чистой хрустального вида воды. Чуть ниже у входа росли огромные деревья.

Потрясающее воображение человеческое сочетание грандиозных скал, гротов, источника и гигантских деревьев не могло не оставить следа и не заставить служить себе.

Разве можно жить без чуда,
Без источника воды?
От болезней и от блуда,
И иной, другой беды.

И избавит, и излечит,
Пусть и тощий твой карман,
И от зла избавит печень
И от всех душевных ран.

И неважно, мусульманин,
Христианин, иудей.
Всех людей источник манит,
С тьмы веков, до наших дней.