Введение. Из истории археологического исследования Херсонеса

Исследователь, ограничивающийся при реконструкции жизни Древнего мира чтением древних авторов, делает лишь часть необходимой работы и делает ее спустя рукава. Невозможно понять нашу собственную европейскую и американскую цивилизацию и создаваемый ею тип человека, если не знать, кем и как создавалась эта цивилизация, каковы ее корни и что отличает ее от прочих цивилизаций: ведь не следует забывать, что она — лишь одна из многих форм цивилизованной жизни. Всякому, изучавшему историю, ясно, что все важнейшие составные части нашей цивилизации, включая христианскую религию, были созданы нашими предками, людьми и народами, которых мы изучаем, исследуя древнюю историю: историю Востока, греками и римлянами.

М.И. Ростовцев.

Первые меры по сохранению памятников. 1827 г. — раскопки К. (Н.) Крузе. Периодизация археологических исследований. Первый период: 1827—1876 гг. Раскопки Одесского общества истории и древностей. Меры по охране памятников в XVIII—XIX вв. Обращение графини П.С. Уваровой к императору Александру III. Начало систематических раскопок. Некоторые археологические открытия второй половины XIX в. Третий период: 1888—1927 гг. Наиболее значительные археологические открытия К.К. Косцюшки-Валюжинича. Хронологическое отступление. Возвращение к XIX в. Археологический памятник, юбилей которого был отмечен в 1999 г.: склепы около 16-й куртины оборонительной стены. Раскопки северо-восточных кварталов, 1908—1914 гг. Деятельность Л.А. Моисеева и первые годы музея при советской власти. Раскопки с 30-х гг. до середины 50-х гг. XX в. Исследования городища с середины 50-х гг. до начала XXI в.

Херсонес, расположенный на сравнительно ровном плато между двумя бухтами, древние названия которых не известны, не относится к числу таких всемирно известных центров, как Афины, Коринф, Олимпия или Дельфы. Но он был основан в регионе, для которого характерно сосуществование античной цивилизации и различных этносов, в зоне контактов греко-римско-византийской культуры и варваров. Такое соседство не могло не оказать влияния на экономический и политический статус Херсонеса—Херсона. В свою очередь, город транслировал достижения цивилизации на народы, сменявшие друг друга на землях к северу от него. В античное время Херсонес имел торговые и политические связи с другими центрами эллинской культуры, расположенные на Балканском полуострове, островах Эгеиды, Малоазийском побережье. С течением времени первоначально небольшое поселение превратилось в государство — полис, обладавший значительной территорией, включавшей Гераклейский полуостров и владения в Северо-Западном Крыму. В византийский период Херсон стал местом, где отбывали ссылку свергнутые с престола императоры и будущие правители Византии, находились опальные деятели церкви; сюда из-за моря прибывали дипломатические миссии, отправлявшиеся к варварам; его посетили, согласно сведениям агиографии, просветители славян Солунские братья Кирилл и Мефодий.

Первое поселение эллинов на месте будущего Херсонесского полиса возникает в VI в. до н. э., а город существовал до конца XIV в. Непрерывный территориальный континуитет в течение фактически двадцати веков позволяет проследить черты, которые он воспринял от более раннего времени, а также выявить изменения, происходившие в обществе, государственности и культуре.

Особенностью, чрезвычайно значимой при изучении городища, является то, что здесь ранее, чем в других городах исторической Византии, существовавших в античное и средневековое время (также имевших территориальный континуитет), начались систематические раскопки. В начальный период археологического исследования Херсонеса не произошло того, что имело место в ходе раскопок Афин, Коринфа или какого-либо другого античного и средневекового центра, где, как писал один из греческих архитекторов и археологов Хр. Бурас: «Более представительные памятники античности, в сравнении со средневековыми, заслонили взоры исследователей, поэтому во время раскопок оказались разрушенными средневековые уровни»¹. Возможно, в Херсонесе и не были возведены, по крайней мере, не сохранились до наших дней, столь величественные сооружения античности, как во многих других центрах Средиземноморского региона. Но, как и на их территории, здесь имелись храмы, посвященные различным олимпийским богам, позднее христианские базилики. Его жители ставили в театре те же драмы, что и граждане других государств Эллады.

Значение Херсонеса для российской истории научной общественностью осознано очень рано. Это отражает стремление В.Н. Татищева (1686—1750) определить, где был расположен город, упоминаемый в летописных сказаниях как место крещения князя Владимира². Путешественники, посещавшие Крым после образования Новороссийской губернии, оставили описание руин Херсонеса³. Раскопки, предпринятые на его территории в 1827 г., привели к обнаружению христианских храмов, один из которых был объявлен местом крещения киевского князя Владимира. Но после 1827 г. в течение ряда лет раскопки не носили планомерного характера⁴, несмотря на инструкции Одесского общества истории и древностей, не существовало должного контроля из-за отсутствия лица, которое могло бы постоянно наблюдать за ходом раскопок⁵, чтобы предотвратить расхищение находок. Некоторые западноевропейские и российские путешественники писали, что руины разрушаются, являясь источником варварской добычи камня для зданий строящегося Севастополя. Так ли это было, полностью ли справедливы обвинения русских в варварстве, что предпринималось, чтобы защитить руины Херсонеса, позволяет проследить история раскопок.

Примечания

1. Bouras Ch. City and Village: Urban Design and Architecture // JÖB. 1981. T. 31/2. P. 612.

2. См.: Татищев В.Н. История Российская. М.; Л., 1964. Т. 2. С. 206, прим. 194.

3. Демидов А.Н. Путешествие в Южную Россию и Крым, через Венгрию, Валахию и Молдавию, совершенное в 1837 г. М., 1853; Муравьев-Апостол И.М. Путешествие по Тавриде в 1820 г. СПб., 1823 (Мурзакевич Н. [Рецензия] // ЗООИД. 1848—1850. Т. 2. С. 705—709); и др.

4. См.: [Карейша Д.В.] Об археологических раскопках близ древних Пантикапея, Фанагории и Херсонеса (1845—1846): Извлечения из отчета Д.В. Карейши // ЖМВД. 1846. Т. 16. № 11. С. 248—310); Карейша Д.В. Археологические исследования вокруг Керчи, Севастополя и на Таманском полуострове (1846—1847) // ЖМВД. 1848. Т. 21. № 3. С. 425—450; Уваров А.С. Исследования о древностях Южной России и берегов Черного моря. СПб., 1851—1856. Вып. 1—2; Он же. Несколько слов об археологических разысканиях близ Симферополя и Севастополя // Пропилеи. 1854. Т. 4. С. 525—537; Он же. Извлечение из всеподданнейшего отчета об археологических разысканиях в 1853 г. СПб., 1855; Он же. Реферат о состоянии раскопок Херсонеса // ТМАО. 1888. Т. 12. Вып. 2. С. 131—133; Он же. Всеподданнейший доклад об археологических находках в 1853 г. // Сборник мелких трудов А.С. Уварова. М., 1910. Т. 3: Материалы для биографии и статьи по теоретическим вопросам. С. 110—114.

5. В брошюре, изданной к юбилею столетних раскопок в Херсонесе, отмечены основные этапы изучения городища и приведена краткая характеристика каждого их них (см.: Гриневич К.Э. Сто лет херсонесских раскопок (1827—1927): Исторический очерк с экскурсионным планом. Севастополь, 1927). Настоящий очерк дополнен свидетельствами архивных документов, позволяющими представить условия, в которых работали первые исследователи, отразить борьбу между Императорской археологической комиссией и Московским археологическим обществом, возглавляемым П.С. Уваровой, за право контроля над археологическим изучением херсонесских древностей.