Книги судеб. О метрических книгах ялтинских церквей

В Ялтинском историко-литературном музее хранится коллекция метрических книг ялтинских церквей. Они поступили в музей в 1987 году. Хочу рассказать, как это было.

В январе 1987 года меня пригласила к себе в кабинет заместитель директора музея Антонина Николаевна Кизилова (ныне директор Выставочного зала Союза художников Украины). Она протянула мне, как тогда показалось, большую толстую тетрадь в картонной обложке и спросила: «Нужны ли музею такие экспонаты?» Беру тетрадь и читаю: метрическая книга Аутской Успенской церкви на 1888 год. Мгновенно поняла, что найду в этой книге. Лихорадочно пролистав ее, нашла запись о браке классного художника архитектуры Николая Петровича Краснова и ялтинской мещанки девицы Анны Михайловны Фарбштейн от 13 ноября 1888 года (1). Это запись о браке выдающегося архитектора Н.П. Краснова, тогда ему было 23 года, он только начал работать в нашем городе, женился здесь. И сколько еще важных данных может оказаться в такой книге! «Конечно, нужны. Это ценнейший документ...» — сказала я тогда. «Эту книгу, — продолжила Антонина Николаевна, — вчера принес мне мой сосед, он работает на базе "Вторсырье". Несколько таких книг привез кто-то в обмен на дефицитную тогда туалетную бумагу» (!!!). Нужно было спасать книги, и немедленно. С этим мы отправились к директору музея Александру Альфредовичу Рыбке, которого уговаривать долго не пришлось. Тогда возник вопрос, кто поедет за книгами. Мое сердце рвалось туда, но я понимала, как важны эти книги для историков, и предложила поехать сотрудникам отдела дореволюционной истории. Две милые дамы, работавшие в этом отделе, посчитали для себя зазорным, как они сказали, копаться в мусоре.

Итак, поехали директор музея, пожилой рабочий музея В.Я. Гузенок (он вечно что-то мастерил в крохотной комнатке при музее), еще один рабочий А.К. Сыкалов, отец большого семейства, пьющий, но добрый и старательный человек, и, конечно, я. С нами был еще молодой парнишка, мелькнувший случайно на музейном небосклоне и быстро исчезнувший, а также водитель музейного автобуса «Кубанец» Ю.П. Власов. Вот такая «команда спасателей» отправилась на базу «Вторсырье».

Это был один из редких холодных зимних дней на Южном берегу Крыма. Снега почти не было, но было морозно, пасмурно, дул ледяной пронзительный ветер, на дороге — гололед. База находилась высоко за обводной дорогой. Наш автобус, поднимаясь по ней, вдруг начал сползать вниз. Кто-то из рабочих сказал: «Не выедем, разобьемся. Надо возвращаться». Я, как сумасшедшая, начала их уговаривать выйти из машины, идти пешком искать книги. Видимо, поняв, что от меня не отвяжешься, наш «Кубанец» взревел и овладел высотой. Скоро мы приехали к воротам базы. На ее территории стояло несколько полуцилиндрических ангаров, в которых лежали горы бумаги, тряпки и почему-то кости животных. Показав участникам нашей экспедиции книгу, которая у нас уже была, мы приступили к поискам. Ангары продувались насквозь ледяным ветром, резко стемнело, как перед сильной бурей, а мы рылись во всем этом «сырье». Но книг не было. Ни одной... Рядом с нами так же усердно трудилась стая бездомных собак.

Запись в метрической книге Аутской Успенской церкви о браке Н.П. Краснова и А.М. Фарбштейн. 1888 г.

После продолжительных и безрезультатных поисков я обратила внимание на рабочих «Вторсырья», которые сидели неподалеку и всем своим озорным видом показывали, что они ждут от нас какого-то поступка. «Александр Альфредович! — сказала я тогда, — надо дать на бутылку, иначе ничего не получим». После некоторых колебаний он отправился на переговоры, и мы увидели, как из кошелька директора полновесные советские рубли перешли к трудящимся базы, а еще через несколько минут нам выкатили тележку с метрическими книгами. Погрузив драгоценные документы в автобус, мы благополучно вернулись в музей. Там в компании с фондовиками (так в музеях обычно называют сотрудников отдела фондов) мы сушили, выпрямляли, листали, всячески «нянчили» книги. Ведь они были уже спрессованы, упакованы в проволочные ящики, хранились на открытом воздухе и были влажными. В тот же день, а именно 27 января 1987 года, был составлен акт о том, как и где были обнаружены эти важнейшие документы истории.

Всего было найдено 138 (!) метрических книг. Из них по собору Иоанна Златоустого — 17 книг (1883—1892, 1898—1918 гг.); по собору Александра Невского — 16 книг (1902—1918 гг.); по Аутской Успенской церкви — 27 книг (1885—1916 гг., 1918 г.); по Успенской церкви в Гурзуфе — 2 книги (1891, 1901—1913 гг.); по церкви в имении княгини Мещерской в Гаспре — 1 книга (1881—1894 гг.); по церкви Архангела Михаила в Алупке — 5 книг (1867—1920 гг.); по Кореизской церкви — 4 книги (1895—1917 гг.); по церкви в Джемиете — 1 книга (1885—1919 гг.), а также 48 метрических книг ялтинской синагоги (2).

До сих пор не могу вспоминать об этом эпизоде моей музейной жизни без сердечного содрогания. А тогда, перелистывая страницы метрических книг, я произносила внутренние гневные монологи, обличая тех, кто так преступно поступил с документами. Тогда я находила много известных и ранее неизвестных имен и фактов из истории Ялты. Но подлинные документы как будто делали меня соучастницей тех событий. В книге сделана пометка: «Тело для предания земле вывезено в Петербург» (3).

В метрической книге Иоанно-Златоустовского собора на 1887 год находится скорбная запись о смерти поэта С.Я. Надсона. Он скончался 19 января 1887 года, а отпевали его 22 января отец Александр Терновский с дьяконом Андреевским и псаломщиком Введенским.

Запись в метрической книге Ялтинской церкви Иоанна Златоустого о смерти поэта Семена Надсона. 1887 г.

В метрической книге Аутской Успенской церкви за 1886 год — запись о браке титулярного советника, почетного мирового судьи Ялтинского округа Владимира Антоновича Рыбицкого и Елены Ивановны Латри (4). В.А. Рыбицкий дважды по два срока избирался городским головой и оставил по себе в Ялте добрую память. Его супруга Елена Ивановна, по первому браку Латри, была дочерью великого художника И.К. Айвазовского, в Ялте она много занималась благотворительностью, была директором детского приюта. Оба они были вдовы, в первом браке имели детей.

В метрической книге ялтинской церкви Иоанна Златоустого за 1900 год в части III «Об умерших» находим запись о кончине 22 мая Павла Александровича Бакунина, дворянина, 79 лет (5). П.А. Бакунин, брат знаменитого анархиста Михаила Бакунина, вместе с женой поселился недалеко от Ялты, на границе с Массандрой, в начале 90-х годов XIX века. Здесь он построил дачу и назвал свое имение «Горная Щель». Имение было полно воспоминаний. В доме хранились реликвии семьи Бакуниных, старая мебель, старые книги и портреты. В парке были особенные скамейки и деревья — в память о родных и друзьях, посещавших их здесь. «Была еще у них дума о будущем, — вспоминал лечащий врач Бакуниных С.Я. Елпатьевский, — и приготовили себе место в земле, где было бы приятно и удобно лежать рядышком, бок о бок, как жили на земле, и не раз водили меня показывать это будущее свое жилище». Павел Александрович «умирал, как полагается умирать философу, как умирали древние античные люди. Он знал, что умирает, и не отворачивался от смерти». Елпатьевский был приглашен к нему. Тот «был опухший, отечный, пульс еле прощупывался, глаза были закрыты. Я думал, он спит, — писал Сергей Яковлевич, — но он услыхал мои шаги, на минутку поднялись тяжелые отекшие веки, насмешливый огонек засветился в глазах, и он продекламировал:

Нет, доктор, нет, не приходи, — Твоя наука не поможет... — и тихонько пожал мне руку. Науке действительно нечего было делать — через два-три дня он умер» (6). Похоронен был Бакунин в своем имении «Горная Щель», как и было задумано. Сейчас на территории бывшего имения Бакуниных находится городская инфекционная больница. Дом, парк, могила утрачены.

Метрические книги позволяют уточнить годы жизни многих известных людей. Так, ранее дата смерти ялтинского врача Ф.Т. Штангеева определялась по книге Чернопятова «Некрополь Крымского полуострова» (М., 1909) как 1900-й год. В метрической книге Иоанно-Златоустовского собора Ялты за 1898 год в части III читаем запись о кончине Ф.Т. Штангеева, доктора медицины, 57 лет от опухоли (7), а в 1900 году скончалась вдова доктора Ефросинья Федоровна. Оба они были похоронены на старом городском кладбище (ныне Поликуровский мемориал). После их смерти осталась малолетняя приемная дочь Елена, но это уже другая история.

Семья Метальниковых. Фото начала XX в. Публикуется впервые

В 1900 году в соборе Иоанна Златоуста крестили дочь ялтинского лекаря Г.С. Канцеля Нину. Восприемниками при крещении были отставной лейтенант флота Константин Михайлович Станюкович и вдова врача Софья Павловна Бонье (8). Известно, что в 1900 году тяжело больной писатель К.М. Станюкович приехал в Ялту, где он жил сначала у С.Я. Елпатьевского, который и лечил его, а потом переехал на съемную квартиру. Можно предположить, что жил он у Софьи Павловны Бонье, которая в своем доме на Пушкинском бульваре содержала пансион для приезжих.

По записям метрических книг определяются не только факты, но и крепкие связи между людьми, которые существовали тогда. Свидетелями при венчании и восприемниками при крещении чаще всего выбирали только близких и родных людей.

Вот запись о крещении сына Михаила у санитарного врача Ялты Павла Петровича Розанова. М.П. Розанов, как и его отец, был личностью незаурядной, он стал известным ученым, основал Алуштинский государственный заповедник. Он родился 18 декабря, а крещен был 31 декабря 1891 года в Аутской Успенской церкви. Восприемниками при крещении были близкие друзья и родственники Розановых: врач-климатолог В.Н. Дмитриев, сын врача В.С. Елпатьевский (племянник Розановых), врач М.Ф. Холмская и жена врача Людмила Ивановна Елпатьевская (родная сестра жены Розанова Ларисы Ивановны).

25 августа 1899 года в Аутской Успенской церкви состоялось венчание дочери известной актрисы М.Н. Ермоловой Маргариты Николаевны Шубинской и врача московской губернской тюрьмы Василия Яковлевича Зеленина. Поручителями на венчании выступили ялтинские друзья актрисы, врачи А.Н. Алексин, Л.В. Средин, Д.Г. Томашевский (10).

В.Н. Дмитриев — врач климатолог. Конец XIX в.

10 января 1896 года в Аутской Успенской церкви венчались Сергей Иванович Метальников, студент естественного разряда физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета, и дочь известного ялтинского врача Ольга Владимировна Дмитриева. Поручителем по невесте был ее брат гардемарин Константин Владимирович Дмитриев (11). Студент-зоолог станет профессором Санкт-Петербургского, а потом и Таврического университетов. В Ялте родились дети Метальниковых: Анна (1897 г.), Екатерина (?) и Сергей (1907 г.), крестили их в этой же Аутской церкви. У Метальниковых было имение в Артеке. В годы Гражданской войны они жили в Крыму, Сергей Иванович активно участвовал в общественной жизни Ялты, читал лекции в Народном университете, входил в Ялтинскую коллегию профессоров. Метальниковы подарили свои минералогические коллекции ялтинскому музею. После они эмигрировали, жили в Сербии, Болгарии и Франции. По некоторым сведениям, одна из барышень Метальниковых в Париже была избрана королевой красоты.

А вот брат Ольги Владимировны, мичман флота Константин Владимирович Дмитриев, сгорит от чахотки в 1897 году, 22 лет от роду; он упокоится на Аутском кладбище Ялты (12).

Второй сын В.Н. Дмитриева, Борис, 9 января 1904 года женился на дочери известного ялтинского художника Г.Ф. Ярцева Марии Григорьевне. Маня Ярцева, так называли ее близкие, была одаренным человеком, писала стихи, но, видимо, от отца унаследовала психическую болезнь. У этой пары не было детей, и это, вероятно, стало причиной развода. В метрической книге Аутской Успенской церкви за 1904 год рядом с записью о браке Б.В. Дмитриева и М.Г. Ярцевой сделана приписка: «В 1910 годе 22 ноября Св. Синодом утвержден акт о разводе за № 11975» (13). Борис Владимирович Дмитриев жил в Москве, по семейной традиции был врачом, так же как и его сыновья от второго брака Владимир и Леонид. Правнучка В.Н. Дмитриева Надежда Владимировна живет и сейчас в Москве, она искусствовед, хорошо знает историю своего рода.

Владимир Николаевич Дмитриев, пожалуй, самый знаменитый ялтинский врач, много сделавший для развития Ялты как климатического курорта, изучения природы и истории Крыма. Он основатель Ялтинского отделения Крымско-Кавказского Горного клуба, музея, метеостанции, автор уникальных книг по лечению различных заболеваний южнобережным климатом, морскими купаниями, виноградом, а также кефиром. Много сил и времени отдавал общественной жизни Ялты, неоднократно избирался гласным городской думы, почетным мировым судьей, членом Попечительного совета Ялтинской женской гимназии. По его инициативе и при его активном участии в Ялте было сделано много хорошего. В.Н. Дмитриев скончался 22 февраля 1904 года и был похоронен 29 февраля на Аутском кладбище, о чем и была сделана запись в метрической книге Аутской Успенской церкви (14). В.Н. Дмитриев скончался внезапно, от паралича сердца. Ялтинская газета «Крымский курьер» писала о том, что еще три дня назад «он был совершенно здоров и жизнерадостен», а 22 февраля, обедая у Д.А. Усатова, Владимир Николаевич говорил, что «с удовольствием пошел бы на войну в качестве врача, но боится, что его не примут» из-за возраста. Тогда шла Русско-японская война. В тот же день В.Н. Дмитриев участвовал в заседании Горного клуба, после которого отправился к своему другу, врачу и общественному деятелю Ф.Д. Веберу. Там Владимир Николаевич провел некоторое время, а после ужина в 9 часов вечера пошел домой. На следующий день утром его «бездыханное тело найдено было в безлюдном пешеходном переулке между домами Штосса и Вербицкой» (16). Несколько дней ялтинская газета публиковала статьи и сообщения о В.Н. Дмитриеве. Это были некролог, биография врача, сообщения о похоронах, о чрезвычайных заседаниях думы и Горного клуба, посвященных памяти Дмитриева. Подробно описаны его похороны, на которые собралась «вся Ялта». От дома Дмитриева в Земском переулке до Аутского кладбища дорога была усыпана цветами, было много венков. На лентах одного из них — трогательная и очень верная надпись: «Идеальному труженику и человеку» (17).

Запись в метрической книге Аутской Успенской церкви о смерти В.Н. Дмитриева. 1904 г.

Вообще 1904 год был тяжелым для Ялты. В этом году ушли из жизни многие известные ялтинцы. Напомним, что в 1904 году за границей умер А.П. Чехов, скончался профессор медицины А.А. Бобров, основатель первого в России детского костно-туберкулезного санатория в Алупке, в ноябре этого же года умер знакомый Чехова, ялтинский врач В.А. Бородулин. 21 сентября¹ (по ст. ст.) 1904 года от бугорчатки легких скончался молодой композитор Н.Н. Амани. Запись об этом есть в книге Александро-Невского собора Ялты (18). Похоронили его на ялтинском кладбище на Поликуровском холме. В день похорон композитора «в городском саду на симфоническом вечере была исполнена увертюра его сочинения, которую он хотел услышать в оркестровом исполнении, но судьба сулила иначе» (19).

Благодаря метрической книге было найдено место захоронения одного из первых русских кинорежиссеров Евгения Францевича Бауэра. Он умер в Ялте 9 июля 1917 года, отпевали его 11 июля в соборе Александра Невского, похоронили на Ялтинском новом (сейчас старом) кладбище (20).

Метрические книги напомнили мне историю о смерти и похоронах Анны Григорьевны Достоевской, которую я услышала много лет назад. Известно, что последние дни А. Достоевской прошли в Ялте, здесь она скончалась и была похоронена. О последних днях Достоевской, ее похоронах в Ялте и враче, лечившем ее, рассказала мне ялтинка Ольга Александровна Кузнецова, свидетельница тех трагических событий, тогда гимназистка Ялтинской женской гимназии.

В свой последний приезд в Ялту А.Г. Достоевская остановилась не на своей даче, а в гостинице «Франция». В тот день Ольга Александровна с мамой были в гостях у знакомых, живших в гостинице «Франция». Десятилетняя Оля и ее подруга сидели на балконе, болтали и вдруг увидели, как к гостинице подъехала в ландо седая дама. Потом кто-то из взрослых сказал, что это вдова Федора Достоевского.

Запись в метрической книге Александро-Невского собора Ялты о смерти А.Г. Достоевской. 1918 г.

Почти ежедневно девочки видели Анну Григорьевну в гостинице. Она произвела на них впечатление очень значительной, уверенной и состоятельной женщины.

Но вскоре А.Г. Достоевская заболела. Лечил ее ялтинский врач Александр Владимирович Дьяконов, папа еще одной подруги Ольги Александровны. Бывая у Дьяконовых, она часто слышала, как доктор с волнением говорил о тяжелом состоянии Анны Григорьевны, с каждым днем ей становилось все хуже и хуже.

Когда А.Г. Достоевская скончалась, долго ждали родственников из Москвы и Симферополя, и тогда, вероятно, было решено похоронить ее временно в Ялте. В то смутное время нельзя было надеяться скоро перевезти тело в Петербург и захоронить рядом с мужем.

Памятник А.Г. Достоевской на Аутском кладбище Ялты. Начало 1950-х гг. Публикуется впервые

О.А. Кузнецова присутствовала на похоронах А.Г. Достоевской. Вот что она запомнила: гроб вынесли из гостиницы и сначала перенесли его в часовню, построенную в память Александра II на Набережной, там была отслужена лития. Часовня была маленькой и не могла вместить всех, кто пришел проводить в последний путь А.Г. Достоевскую. Потом по Аутской улице гроб перевезли в Александро-Невский собор, там он простоял несколько месяцев в нижнем храме. Потом ее похоронили в склепе, который находился в Аутской церкви (21). В конце 1930 года Аутская церковь была снесена, а склеп разрушен. «Помню, как к доктору Дьяконову с этой вестью прибежал профессор Голубов², — рассказывала Ольга Александровна. Он с ужасом говорил о том, что гроб стоит "прямо на земле и дождь льет на седую голову Анны Григорьевны"». Тогда они, А.В. Дьяконов и Н.Ф. Голубов, написали петицию городским властям о перезахоронении А.Г. Достоевской. Известно, что это было выполнено: А.Г. Достоевскую похоронили на Аутском Успенском кладбище и на могиле установили простой железный крест с надписью (22).

После Великой Отечественной войны Ялтинским горисполкомом на могиле был установлен памятник из черного мрамора, а в мае 1968 года прах А.Г. Достоевской был перезахоронен в Ленинграде рядом с Ф.М. Достоевским.

Эту историю мы, сотрудники тогда Ялтинского краеведческого музея, записали в 1982 году, когда О.А. Кузнецова была уже в преклонном возрасте. Она за свою жизнь пережила много трагического, память ее слабела, и мы, признаюсь, не поверили ее рассказу. Многое нам казалось сомнительным. Но потом этот рассказ подтвердился.

В 1987 году, когда в музей поступили метрические книги ялтинских церквей, я стала искать запись о смерти А.Г. Достоевской. В метрической книге Александро-Невского собора за 1918 год, в части III «Об умерших» читаем запись: «о смерти Анны Григорьевны Достоевской, вдовы подпоручика, 72 лет, от геморрагического колиза» (23). Исповедовал ее протоиерей Виктор Баженов, обряд погребения совершил он же, с протодьяконом Б. Очередко и псаломщиком Я. Розовым. В книге указана дата смерти — 9 июня и дата погребения — 5 ноября 1918 года.

Памятник А.Г. Достоевской на Аутском кладбище Ялты. 1960-е гг. Публикуется впервые

По свидетельству О.А. Кузнецовой, лечащим врачом А.Г. Достоевской и участником ее похорон на Аутском кладбище был ялтинский врач А.В. Дьяконов. Александр Владимирович принадлежал к славной когорте ялтинских врачей, которые заботились о судьбе неимущих больных, лечили бедных бесплатно, пеклись о судьбе своего города.

А.В. Дьяконов родился в Казани в семье врача, в 1890-е годы окончил медицинский факультет Петербургского университета. Работал земским врачом в деревне в 100 верстах от Архангельска, там заболел туберкулезом. В 1900-е годы переехал в Ялту. Во время Русско-японской войны был на фронте, служил в госпитале. Там же женился на сестре милосердия Елене Епифановне. После войны Дьяконовы приехали в Ялту, приобрели дачу на Пушкинском бульваре. Доктор Дьяконов работал в земской больнице, практиковал как частный врач. Он был в дружеских отношениях со многими ялтинцами: писателем и врачом С.Я. Елпатьевским, доктором Л.В. Срединым, профессором Н.Ф. Голубовым, драматургом С.А. Найденовым. Семья Дьяконовых была очень музыкальной: Александр Владимирович — прекрасный скрипач, его жена играла на фортепиано, дочь Елена играла на скрипке и фортепиано, потом много лет она преподавала музыку в Ялте. Часто у Дьяконовых собирались друзья, и обычно вечера заканчивались домашними концертами. После установления советской власти А.В. Дьяконов работал в Курортном управлении, вел прием в поликлинике, консультировал в санаториях. В 1932 году он тяжело заболел грудной жабой, скончался в 1934 году в возрасте 64 лет, похоронен на Ливадийском кладбище близ Ялты. Доктор Дьяконов лечил А.Г. Достоевскую, писателя С.А. Найденова, наркома иностранных дел СССР В.М. Молотова (24). В литературе о А.Г. Достоевской бытует мнение, что в Ялте она была очень одинока, рядом с ней никого не было, кроме М.И. Филиппова, у которого она купила место в склепе под церковью на Аутском кладбище, где и была похоронена. Воспоминания О.А. Кузнецовой позволяют узнать некоторые сведения еще об одном лице из окружения А.Г. Достоевской в Ялте. Смерть А.Г. Достоевской не осталась незамеченной. На это событие откликнулась газета «Ялтинский голос». В № 41 (262) от 26 июня того года был опубликован некролог: «Скончалась на 72 году жизни Анна Григорьевна Достоевская, жена Федора Михайловича. <...> Мир праху самоотверженной русской женщины, вся жизнь которой была наполнена заботой о том, кто служил предметом нашей национальной гордости» (25). 27 августа 1918 года «Ялтинский голос» публикует статью, посвященную памяти Анны Григорьевны Достоевской, за подписью «З.К.». Эта женщина, близко знавшая Анну Григорьевну, познакомилась с ней в Петербурге, а осенью 1917 года встретила в Ялте. Возможно, З.К. — это Зинаида Кувичинская, жена известного ялтинского врача, учившаяся когда-то в Смольном институте в Петербурге и, по некоторым сведениям, встречавшаяся там с А.Г. Достоевской. Она передает впечатления от этой встречи: «...Это был уже закат ее жизни. И все же, казалось, что всесильное время смогло изменить только внешность, оставив весь молодой пыл, всю горячую порывистость ее души. Полная жизни, энергии, несмотря на свои 72 года, всегда ласковая, приветливая, с доброй улыбкой, с проницательным взглядом просящихся в душу глаз, всем интересующаяся, работающая до последних дней — она и сейчас в моей памяти, как живая. Всегда оставляя себя в тени, она говорила только о муже. Но, несмотря на эту скромность и полное нежелание выделять свою личность, — я чувствовала все величие ее души, ее богатый ум, ее огромную энергию и силу воли».

«В наш век, полный жестокости, ненависти, мелочного расчета и беспросветного эгоизма, — заключает автор, — такие светлые личности, как Анна Григорьевна, дают возможность с проблеском надежды смотреть в будущее» (26).

Семья доктора А.В. Дьяконова. Фото начала XX в. Публикуется впервые

В этих метрических книгах — весь ялтинский некрополь, где за каждым именем своя история. В кратких записях — жизнь наших ялтинцев от рождения до смерти. В них — Болотниковы и Гридины, Пановы, Стойко, Барильо, Ярцевы, Средины и Штангеевы, Тихомировы, Говалло и Харито, Ратиевы, Лищинские, Базилевы и Веденисовы...

В этих сухих записях заключено так много не только информации, но и эмоций, они тревожат, напоминают о том, как надо ценить жизнь.

Одна молоденькая сотрудница музея, помогавшая мне делать научное описание метрических книг, однажды притихла, вздохнула и сказала: «Ведь это не простые книги, это — книги судеб».

Литература

1. Метрическая книга Аутской Успенской церкви на 1888 год. Ч. II «О бракосочетавшихся». Ялтинский историко-литературный музей. Книга поступлений № 44491 (далее ЯИЛМ КП).

2. Акт № 10 от 27.01.1987 г. Архив ЯИЛМ.

3. Метрическая книга Иоанно-Златоустовского собора на 1887 год. Часть III «Об умерших». ЯИЛМ КП № 44443.

4. Метрическая книга Аутской Успенской церкви на 1886 год. Часть II «О бракосочетавшихся». ЯИЛМ КП № 44491.

5. Метрическая книга Иоанно-Златоустовского собора на 1900 год. Часть III «Об умерших». ЯИЛМ КП № 44440.

6. Елпатьевский С.Я. Воспоминания за пятьдесят лет. Уфа, 1984. С. 244.

7. Метрическая книга Иоанно-Златоустовского собора на 1898 год. Часть III «Об умерших». ЯИЛМ КП № 44441.

8. Метрическая книга Иоанно-Златоустовского собора на 1900 год. Часть I «О родившихся». ЯИЛМ КП № 44440.

9. Метрическая книга Аутской Успенской церкви на 1891 год. Часть I «О родившихся». ЯИЛМ КП № 44490.

10. Метрическая книга Аутской Успенской церкви на 1899 год. Часть II «О бракосочетавшихся». ЯИЛМ КП № 44500.

11. Метрическая книга Аутской Успенской церкви на 1896 год. Часть II «О бракосочетавшихся». ЯИЛМ КП № 44488.

12. Метрическая книга Аутской Успенской церкви на 1897 год. Часть III «Об умерших». ЯИЛМ КП № 44487.

13. Метрическая книга Аутской Успенской церкви на 1904 год. Часть II «О бракосочетавшихся». ЯИЛМ КП № 44572.

14. Там же. Часть III «Об умерших».

15. «Крымский курьер». Ялта, 24 февраля 1904, № 44.

16. Там же.

17. Там же. 3 марта 1904, № 50.

18. Метрическая книга Александро-Невского собора на 1904 год. Часть III «Об умерших». ЯИЛМ КП № 44531.

19. «Крымский курьер». Ялта, 24 сентября 1904.

20. Метрическая книга Александро-Невского собора на 1917 год. Часть III «Об умерших». ЯИЛМ КП № 44522.

21. Записи бесед с О.А. Кузнецовой. Ялта, 1982 год. Архив автора.

22. Там же.

23. Метрическая книга Александро-Невского собора на 1918 год. Часть III «Об умерших». ЯИЛМ КП № 44523.

24. «Ялтинский голос», Ялта, 26 июня 1918, № 41 (262).

25. Там же. 27 августа 1918, № 42 (263).

Примечания

1. В литературе об Н.Н. Амани указана другая дата смерти композитора — 4 (17) октября 1904 г.

2. Н.Ф. Голубов (1856—1943) — ялтинский врач, профессор медицины.