Храм лютеран в Симферополе

Здание кирхи в центре Симферополя на улице Екатерининской (ныне К. Маркса) представляло собой оригинальное и самобытное произведение архитектуры.

Площадка для посадки здания была выбрана вблизи размеченного планом центра, где уже появились довольно крупные сооружения — кафедральный Александро-Невский собор (1829), присутственные места (1827), архиерейское подворье, Долгоруковский обелиск (1842). Из наиболее ранних (первой половины XIX в.) построек, окружавших здание кирхи, сохранились совсем немногочисленные. Это были усадебного типа сооружения с главным домом в центре участка и хозяйственными флигелями, садом. Их внешний облик отличали простота архитектурных форм, сдержанность и тщательный отбор декоративных элементов. Ко второй половине — концу XIX века, второму строительному периоду кирхи, городская постройка уплотнилась, утрачивая классические принципы, и некогда усадебные здания постепенно оказались в рядовой строчной застройке улицы — это странноприимный дом Таранова-Белозерова (ныне медицинский колледж, ул. К. Маркса), окружная больница (позже госпиталь, ныне кафедра медуниверситета, ул. Р. Люксембург) и др.

Вместе с тем, в конце XIX — начале XX века в этом районе появились новые оригинальные здания различного функционального назначения — Офицерское собрание 51-го Литовского полка, губернская земская управа и т. д. Распространенным и наиболее характерным типом жилого дома в этот период был многоквартирный доходный дом. В церковном дворе кирхи в начале века тоже построен такой доходный дом с многочисленными квартирами (автор проекта В.А. Геккер). В первоначальной застройке улицы Долгоруковской получили преимущественное распространение одно-двухэтажные жилые дома, характерными чертами которых являлись протяженность и компактность фасада, оживляемого сочными каменными резными и лепными деталями — фронтонами, карнизами, наличниками, сандриками, пилястрами и др. Соседнее с кирхой одноэтажное владение врача Арендта (под № 14) относилось к этому типу застройки. Таким образом, здание кирхи вместе с этими постройками формировало архитектурный облик центра нового Симферополя и являлось его украшением.

Лютеранская кирха. Первый строительный период. Автор проекта — Ф. Эльсон. 1840 г. Рис. художника Архипова

Лютеранский приход в Симферополе существовал с 1817 года. Отправление религиозных нужд происходило первоначально в разных домах прихожан, а с 1830 года богослужение велось в странноприимном доме Таранова-Белозерова. В 1830 году возник вопрос о строительстве собственного здания немецкой кирхи, и прихожане начали сбор пожертвований на постройку церковного здания. Первоначальный их капитал составлял 3500 руб. Общая сметная стоимость постройки определялась от 15 000 руб. до 20 000 руб. Попечители прихода обратились в генеральную консисторию Санкт-Петербурга с просьбой собрать пожертвования с других приходов России в пользу Симферопольской церкви. Одновременно статский советник Ф.К. Мильгаузен в письме к гражданскому губернатору докладывал, что проект и смета на строительство церкви составлены, и ходатайствовал об отводе «приличного места в 20 саженей в длину, ширину 15 сажен, от возведенного собора».

В январе 1837 года уполномоченный от старшин евангелического прихода Ф.К. Мильгаузен вновь обратился с прошением к Таврическому гражданскому губернатору А.И. Казначееву по поводу отвода престижного места возле Александро-Невского собора, во втором квартале генплана, к тому времени северо-восточной окраины города. Авторитет и известность Ф.К. Мильгаузена позволили ему, как прихожанину, будировать вопрос строительства собственного здания кирхи. В марте месяце губернатор А.И. Казначеев представил Херсонскому и Таврическому архиепископу Гавриилу план, смету и генплан с показанием отведенного места для кирхи. Это было связано с указом Сената 1828 года, запрещавшего возведение иноверческих церквей вблизи православных храмов. Кирха вписывалась в канонические рамки, т. к. планировалась от собора на расстоянии более 60 саженей. После разрешения архиепископа постройка кирхи начата общиной в 1838 году. Отведенный городом просторный престижный участок предполагал проект здания кирхи со свободной посадкой по типу усадеб с хозпостройками, садом. Проект был изготовлен по индивидуальному заказу опытным известным в Крыму зодчим Филиппом Эльсоном, автором усадебного комплекса загородного дома М.С. Воронцова в Симферополе, ряда построек в Алуште и на ЮБК.

Немецкая кирха. Проект реконструкции. Архитектор Р.Б. Ахмедов. 1996 г. Публикуется впервые

Проектирование Эльсоном кирхи в Симферополе — это новая страница в творчестве архитектора, доселе не известная в краеведении. Тем приятнее познавать творческий потенциал архитектора, проектировавшего общественные сооружения, культовые здания, жилые частные дома в разных городах Крыма.

Говоря об архитектурном облике предлагаемого к постройке здания кирхи, следует отметить широкое распространение в то время архитектурного стиля — классицизма, в 1-й половине XIX века достигшего своего наивысшего расцвета. Классицизм, основное содержание которого — простота композиции, главенствующая роль ордера, торжественность, изысканность пропорций, выразился в облике церковного здания. План традиционен — вытянутый прямоугольник с алтарем на восток. Парадный вход находился на западном фасаде. Алтарное помещение с большим полуциркульным в плане алтарем имело две глубокие ниши в стене.

В оформлении главного фасада, выходившего на Екатерининскую, Ф. Эльсон претворил свое понимание классической ордерной архитектуры. Главный западный фасад решен автором в виде спокойного и торжественного парадного портика и декоративно выделен. Корпус здания посажен на высоком цоколе с пятиступенчатым стилобатом. Двухстворчатая дверь декорирована рядами резных квадратных филенок. Портик из четырех пилястр в одном уровне поддерживал треугольный профилированный фронтон, тимпан которого не имел заполнений. Двухступенчатый прямоугольный в плане парапет с профилированным карнизом завершал скромный облик здания, увенчанного латинским крестом.

Симферополь. Немецкая кирха. Главный фасад

Боковые фасады церкви расчленены прямоугольными оконными проемами со скромными сандриками.

О размерах этого храма можно составить представление из протоколов обследования церкви ЦАУ Крыма в 1922 году: «Церковное здание построено в 1840 году. Храм из желтого камня, крыт железом, длина 8 саж., 2 арш.: ширина 5 саж. 2 арш., высота 3 саж. ½ арш. Вокруг церкви разбит сад с оградой площадью 100 кв. саж.».

В целом объем кирхи имел отлично сгармонированные пропорции, когда одноэтажное сооружение, в силу укрупнения архитектурных деталей и элементов, выглядело торжественной и значительной постройкой.

Это церковное здание, небольшое по габаритам, аскетичное в декоре, просуществовало 50 лет, до тех пор, пока не возникла необходимость перестройки храма с целью его расширения и возведения колокольни.

В 1889 году президент церковного Совета евангелическо-лютеранской общины Ф.К. Киблер, члены Совета — пастор прихода С. Келлер, Ф. Беккер обратились с прошением к Таврическому губернатору приступить к перестройке храма, прилагая при этом Указ Санкт-Петербургской Консистории от 20 июня 1889 года, чертеж и план фасада и звонницы. В июле 1889 года МВД дало разрешение расходовать деньги в сумме 2000 рублей из церковного капитала Симферопольского прихода на перестройку фасада и пристройку звонницы. Строительное отделение рассмотрело проект и признало его удовлетворительным.

Всего пять месяцев велись строительные работы по расширению храма и устройству колокольни. И уже в июле 1890 года председатель церковного совета Ф.К. Киблер обратился с прошением в строительное отделение Таврического губернского правления о назначении техника для освидетельствования храма.

Нужно отметить, что перестроенный храм имел уже другой архитектурный облик. За 60 лет, прошедшие со времени постройки кирхи, изменилась стилевая направленность архитектуры жилых, общественных и культовых зданий. Наступил период эклектики.

Эклектизм, допускавший вольное толкование применяемых стилей и свободное их смешение, давал возможность получать архитектурные образы особой выразительности и своеобразия. Этим и отличалась немецкая кирха — здание, эклектичное по архитектуре, с применением элементов готики.

Базиликальный тип кирхи давал возможность удачно приспособить здание к поставленной задаче — к западной стене храма пристроена двухярусная колокольня, увенчанная латинским крестом, установленным на восьмигранном подкрестном яблоке. Это завершение срабатывало на общее композиционное взаимодействие архитектурных форм и элементов, — устремленность вверх придало колокольне вид законченного стройного силуэта, оригинального и неожиданного в довольно монотонной застройке улицы. Этому стремлению ввысь способствовали удлиненные пропорции тяг, окон, стрельчатых завершений оконных проемов, колокольни и собственно здания кирхи.

Живописность общего облика здания подчеркнута выступающим объемом двухярусной колокольни с вальмовой крышей и двумя четырехгранными остроконечными пинаклями, расположенными в угловых звеньях декорированных контрфорсов. Объем колокольни облегчен тремя сквозными стрельчатыми проемами на уровне первого яруса и арочными (по два) на боковых фасадах второго яруса. При всей скромности внутренней отделки храма помещение отличалось чистотой и уютом.

В период возведения колокольни и разметки планировки территории церковного двора попечительный Совет обратился в генеральную консисторию иностранного вероисповедания с просьбой заложить во внутреннем дворе двухэтажный дом для лютеранской школы.

С 1846 года при кирхе находилась школа с курсом обучения 5 лет, где учились дети обоего пола разных национальностей — немцы, русские, евреи. Классные комнаты располагались в одноэтажном доме, отличавшемся скромностью декоративного убранства.

Со временем здание обветшало, и необходимость строительства школьного здания была налицо. Предполагалось строительство двухэтажного объема, Г-образного в плане, с главным фасадом на Долгоруковскую улицу. Этот доходный дом должен был объединить школьные классы и квартиры, сдаваемые в аренду, что позволило бы иметь приличные доходы для церкви.

Зодчим выступил известный в Крыму гражданский губернский инженер В.А. Геккер, автор известных значительных сооружений Симферополя (Окружного суда и др.). При выборе стиля будущей постройки Геккер остановился на готике, что было логично и соответствовало общему замыслу архитектурного ансамбля — кирхе, доходному дому, хозпостройкам, ажурной чугунной решетке с надвратницей, установленной в 1890 году по его же проекту.

В воскресный день 30 апреля 1900 года состоялась торжественная закладка доходного дома при лютеранской церкви. При многочисленном стечении народа во главе с немецкой общиной, пастором Гершельманом произнесена патетическая речь о детях — будущих воспитанниках немецкой школы, которые «пойдут в эту школу и научатся здесь знанию, добру и самостоятельному честному труду».

Был выполнен традиционный ритуал: в фундамент здания вложена герметически закупоренная банка, в которой хранились два документа — один на немецком языке, другой — на русском. В документах отмечались год, число, время царствования, при каких министрах, членах-благотворителях и рабочем персонале состоялась постройка этого дома. После этой торжественной церемонии пастор прочитал молитву, затем прозвучал гимн «Боже, царя храни», в исполнении оркестра под управлением капельмейстера Паккера. Присутствовавшие сделали пожертвования. Из городов Крыма и России пришли поздравительные телеграммы.

Газеты «Крым», «Крымский вестник» сообщали, что этот доходный дом стал украшением Долгоруковской улицы. (Одновременно на этой улице произведена реконструкция гостиницы «Бристоль» с устройством обширного роскошного балкона со столиками, цветами и диванами, напоминавшими кают-компанию, внутренние помещения гостиницы обогатились кабинетом, задрапированным в виде арабской палатки).

В 1920-е годы лютеранская кирха разделила участь многих храмов. Установление Советской власти в Крыму трагически сказалось на судьбах культовых зданий Симферополя. Из двух десятков городских церквей более трети закрыто в первой половине 20-х годов, в том числе и лютеранская кирха по ул. Екатерининской, 31.

Здание церковного лютеранского училища передано школе. Доходный двухэтажный дом по ул. Долгоруковской, 16 передан в ведение муниципальных органов. Сад вокруг церкви, земли по Мильгаузенской улице конфискованы.

Двадцатка верующих в составе Г.К. Лау, Л.М. Земана, В. Ованесова, А.И. Арпак, Д.И. Цейслера, Г.К. Киндлера, О.Д. Пенской, В.Г. Бейденбаума, Э.П. Люца, И.А. Бакнингера, В.Е. Вонтона, К.А. Бехтольда, Л.А. Бехтольда, А.И. Шерера, В.В. Фридеона, Л.Н. Бернарделли, Лютца, О.Л. Бесслера выступила с заявлением о передаче «в бесплатное пользование для удовлетворения наших религиозных потребностей предназначенное для религиозных целей имущество, а именно: 1) кирху по ул. Екатерининской, 31; 2) движимое имущество с капиталами, предназначенными на покрытие расходов по совершению обрядов и на содержание кладбища, отданного Коммунхозом по договору с общиной».

Однако ЦАУ КрымЦИКа на просьбы прихожан кирхи ответило отказом со следующей мотивировкой: «Ввиду того, что кирха находится на одном участке и в одной ограде со школой, согласно имеющихся положений, кирху ликвидировать». 26 мая 1923 года кирха была опечатана.

16 ноября 1923 года зав. Церковным отделом на заседании ЦИКа докладывал о возможности открытия кирхи в Симферополе в связи с удачным ее месторасположением — «церковь имеет отдельный вход с улицы Розы Люксембург, а школа — на Долгоруковскую, моления совершаются только по воскресеньям, школа в это время закрыта. Лютеранская церковь — единственная в Симферополе немецкая, она может быть открыта и передана группе верующих».

Здание церковного лютеранского училища. Главный фасад. Архитектор В.А. Геккер

В 1925 году в КрымЦИК поступило повторное заявление членов Симферопольского евангелическо-лютеранского общества от имени 400 немцев — жителей города с просьбой освободить опечатанное церковное здание кирхи для проведения службы. Аргументы выдвинуты те же — это единственный немецкий храм, работает только по воскресеньям, следовательно, не мешает учебным повседневным занятиям, имеет отдельный вход, служба ведется на немецком языке. Своего настоятеля кирха не имела, один раз в месяц Нейзацкий пастор Гершельман исполнял службу в храме.

В ноябре 1926 года Нарком внутренних дел Крыма дал разрешение на открытие храма. Но это было своего рода лукавство. Жить кирхе оставалось совсем недолго.

Кирха бездействовала до 1930 года, в этот период имущество ее — орган, сукно, чаши — частью разрушены, частью расхищены и приведены в полную негодность. Охраны не было, и здание неоднократно подвергалось разграблению. В 1926 году церковный совет КрымЦИКа потребовал от «двадцатки» верующих выполнения ремонтных работ, согласно составленному акту технического состояния здания кирхи. 17 июля 1926 года ремонт был сделан: отремонтирована крыша, произведены штукатурные работы и др.

В 1928 году комиссия обследовала здание кирхи и потребовала выполнения дополнительных ремонтных мероприятий здания — окраску полов, крыши, побелку снаружи, приведение в порядок алтаря, застекление окон, проведение противопожарных мероприятий, что совершенно не отвечало финансовым возможностям ответственной за техническое состояние «двадцатки» верующих.

23 февраля 1930 года на собрании лютеранского религиозного общества под председательством А. Бланка был заслушан годовой отчет и единогласно принято решение об отказе от пользования церковью с передачей имущества Госуправлению. 20 марта 1930 года на заседании президиума Симферопольского горсовета принято постановление — «ввиду отказа двадцатки и духовенства от дальнейшего пользования кирхой и учитывая требования трудящихся немецкого населения города и закрытии таковой, возбудить ходатайство перед Крымским ЦИКом о ликвидации лютеранской кирхи. Помещение лютеранской кирхи передать отделу Народного образования под клуб Национальных меньшинств Запада, а государственное и культовое имущество в Госфонд НКФ Крымской АССР».

8 июня 1930 года состоялся акт передачи здания кирхи под клуб национальных меньшинств. По словам старожилов города, до Великой Отечественной войны здесь размещался музей атеизма, в послевоенное время — сапожная мастерская Таврического военного округа. В 1950-е годы бывшее здание церкви подверглось реконструкции с последующим приспособлением под Детскую спортивную школу.

В наше время немецкая община располагается в бывшем церковном дворе, приспособив небольшое помещение для молитвенных служб. Новое здание лютеранской кирхи в недалеком будущем откроет прихожанам свои двери.