Феодальный Качи-Кальон

На страницах этой книги уже вскользь упоминалось о торговых путях, которые пролегали по гористым верховьям крымских рек, в частности, качинского бассейна, соединяя юго-западную часть полуострова с Южным берегом Крыма. Один из таких путей, как было отмечено, мог начинаться в ущельях между горами Средней гряды — Качинском и Бахчисарайском. С функционированием этого пути можно связать превращение некоторых убежищ в крупные населенные пункты — средневековые города. Видимо, последующее их захирение связано с целым рядом социальных и политических причин. Несомненно, одна из них — наводнение Таврики в VIII—IX вв. хазаро-болгарскими и прочими кочевническими ордами, особенно после ослабления Хазарского каганата.

Особенно частыми были нападения печенежских племен, которые, согласно сообщению Константина Багрянородного, проживали вблизи Херсонеса, вели с ним торговлю, часто нападали то на хазар, то на русские земли. Постоянная угроза со стороны этих воинственных племен в значительной степени парализовала экономику юго-западной Таврики и в то же время способствовала, судя по всему, превращению небольших по площади сельских убежищ в хорошо укрепленные феодальные замки. Такими близ «корабля» на Каче становятся Тепе-Кермен и Бурун-Кая, разделившие на два удела центральную часть долины, а может быть, и весь бассейн реки Качи^*.

Недостаточно ясен пока вопрос, чем обусловлено возникновение и развитие Качи-Кальонского и других монастырей Таврики, находящихся вблизи современного Бахчисарая. Рассматривая весь комплекс взаимосвязанных памятников «корабля» на Каче, постараемся уточнить его территорию, время существования и социальный облик. После этого, как нам кажется, станет яснее и его историческая роль, и место среди памятников Качинской долины.

Из сельских поселений бассейна реки Качи, относящихся к VI—VIII вв. и даже к началу IX в., известно пока только шесть. Пять из них находились неподалеку от могильников этого же времени: между селами Кудрино и Верхоречье, около сел Пещерное (б. Нижний Керменчик) и Горянка (б. Лаки)^**, а также у юго-западного и восточного подножия мыса, где расположено городище Чуфут-Кале. Шестым является оригинальное поселение в верховьях Качи — убежище, состоявшее из жилых помещений, устроенных в естественных пещерах. Над пещерами на плато горы Басман был сооружен специальный загон для скота. Исследователь этого поселения О.И. Домбровский высказал мысль о том, что принадлежало оно жителям центральной части Качинской долины, бежавшим от хазарских репрессий в глубь гор¹.

Следующий период (конец X—XIII в.) мало изучен. Известно, однако, что вместо погибших городищ Фыцки и Кыз-Кермена появляется новый городской центр Кырк-Ер, названный позднее Чуфут-Кале. Зарождение этого города относится, на наш взгляд, к X в.². Появляются в XI—XII вв. новые замки — Керменчик, где, видимо, находился владетель Лакской котловины, и Кермен-Кая — резиденция феодала, которому принадлежали верховья реки Качи. Общее количество замков удваивается. Не говорит ли это о дроблении земельных уделов, столь характерном для развитого феодализма? Загадочным остается только небольшое укрепленьице «Монастырек» — на левом берегу Качи, около села Верхоречье. Поскольку там не было раскопок или хотя бы разведок, трудно сказать, действительно ли это монастырь или феодальный замок.

Возрастает и количество сельских поселений. Сохраняется пять из шести, упомянутых выше: у юго-западной и восточной подошвы Чуфут-Кале, близ села Горянка, между селами Кудрино и Верхоречье и на Басмане. К ним добавляются три: еще одно в окрестностях села Горянка, где была небольшая церковь, а также под обрывами Тепе-Кермена и в районе современного села Предущельного, куда шел водопровод, раскопанный близ Таш-Аира в 1933 г.³.

В XIV—XV вв. в юго-западном Крыму существуют два значительных по размерам княжества: Мангупское с центром в Феодоро, включавшее в себя бассейны рек Черной и Бельбека, и Кырк-Ерское, занимавшее земли по реке Каче и, видимо, Бодраку (левый приток Альмы). Внутреннее феодальное деление Кырк-Ерского княжества в этот период не претерпело, по-видимому, существенных изменений (иных замков, кроме названных, на этой территории мы не знаем), зато намного больше стало сельских поселений: их известно ныне около 20, причем большинство хорошо датируется церковными сооружениями или надгробными памятниками.

Рассмотрим детально Качи-Кальон — одно из наиболее крупных поселений средневековой Таврики. Попытаемся проследить на примере этого археологического комплекса все те политические и социальные процессы, которые происходят в юго-западном Крыму.

Примечания

*. Догадка авторов весьма интересна, однако нуждается в доказательствах, без которых она не может претендовать на значение научной гипотезы. — Ред.

**. Ныне упразднено в связи с переселением жителей.

Литература и источники

1. Б.Н. Иванов, В.Н. Дублянский, О.И. Домбровский. Базманские пещеры в горном Крыму. В сб.: «Крымское Государственное заповедно-охотничье хозяйство». Симферополь, 1963.

2. Е.В. Веймарн. О двух неясных вопросах средневековья юго-западного Крыма. В сб.: «Археологические исследования средневекового Крыма», Киев, 1968, стр. 45—77.

3. Е.В. Веймарн. Остатки древнего водопровода близ урочища Мустафа-Бей в долине реки Качи. ИГАИМК, вып. 117, Л., 1935, стр. 77—80.